所謂道不遠人,、大道至簡，作為中國文化三大支柱的儒釋道，其實并不高高在上,，而是與我們的人生和日常生活密切相關,。

儒家的最高境界是“拿得起”，佛家的最高境界是“放得下”,，道家的最高境界是“想得開”,；儒釋道的最高境界，就是這三句話九個字,；拿得起,、放得下、想得開,。

中國歷史上還曾有過其他一些“人生境界”說,，其中三個最著名的，正好可以與儒釋道這三大最高境界對照參悟,。

佛家是追求出世,、講究清凈的，要求能看到《金剛經(jīng)》所言的“一切有為法,，如夢幻泡影”,，做到《心經(jīng)》所言的“照見五蘊皆空”。概括為三個字,，就是“放得下”,。

什么是“放得下”？且看這個“佛”字——左邊一個“人”,，右邊一個“弗”,，弗的意思是“不”，合起來就是“不人”和“人不”,。

不人就是無人,，也就是放下自我，擺脫私心的困縛,；人不就是懂得拒絕,，也就是放下欲望，超脫對外物的追逐,。這兩點能做到,，就是放得下。如何才能放得下,？唐代禪宗高僧青原行思曾提出參禪的三境界,，那正是路徑所在。

1第一重境界是“看山是山,，看水是水”,。

人之最初,，比如年少之時，心思是簡單的,，看到什么就是什么,，別人說什么就相信什么。這樣看待世界當然是簡單而粗糙的,，所看到的往往只是表面,。

但同時，正是因為簡單而不放在心上,，于是不受其困擾,，這就是放下的心境。只是還太脆弱,，容易被現(xiàn)實擊碎,。

2第二重境界是“看山不是山，看水不是水”,。

人隨著年齡漸長,，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個世界的問題越來越多,、越來越復雜,，經(jīng)常是黑白顛倒、是非混淆,，無理走遍天下,、有理寸步難行，好人無好報,、惡人活千年,。

這時人是激憤的，不平的,，憂慮的,，懷疑的，警惕的,，復雜的,。于是人不愿意再輕易地相信什么，容易變得爭強好勝,、與人比較,、絞盡腦汁、機關算盡,，永無滿足的一天,。

大多數(shù)人都困在這一階段，雖然糾結,、掙扎,、痛苦，這卻恰恰是頓悟的契機,。因為看到了,，才能出來；經(jīng)歷了,，才能明白,。

3第三重境界是“看山還是山，看水還是水”,。

那些保持住本心,、做得到忍耐的人，等他看得夠了,，經(jīng)得多了,，悟得深了，終于有一天豁然頓悟,，明白了萬般只是自然,，存在就有存在的合理性，

生會走向滅,，繁華會變成寂寞,，那些以前認為好的壞的對的錯的，都會在規(guī)律里走向其應有的結局,，人間只是無常,，沒有一定。

這個時候他就不會再與人計較,，只是做自己,，活在當下之中。任你紅塵滾滾,，我自清風朗月,；面對世俗蕪雜，我只一笑了之,。這個時候,，就是放下了。

第一重境界,，是出得來,，而進不去；第二重境界,，是進得去,，而出不來；第三重境界,，才是進退自如,、來去隨意,。放得下是因為看透了、超脫了,，所以隨緣,。

跟道家學想得開

道家是追求超世、講究自然的,，要求心明大道,、眼觀天地、冷眼看破,。概括為三個字,，就是“想得開”。

什么是“想得開”,？且看這個“道”字——一個“走”字旁加一個“首”字,，也就是腦袋走或者走腦袋。腦袋走就是動腦子,，盡量透徹,；走腦袋就是依胸中透徹而行，盡量順應規(guī)律,。合起來,，就是要明道，并依道而行,。這種智慧,，就是想得開。

如何才能想得開,？哲學大師馮友蘭曾提出“人生四重境界”說,，其中最高那層境界正是道家境界，所以正是路徑所在,。

1一是自然境界,。

有些人做事，可能只是順著他的本能或者社會的風俗習慣,，而對所做的事并不明白或者不太明白,。這種“自然”并非道家那個自然，而是指混沌,、盲目,、原始，那些人云亦云,、隨波逐流的人就是這種人,。

2二是功利境界。

有些人,，會為了利己而主動去思考和做事,，雖然未必不道德,，卻必定是功利的，而且很容易走向自私自利,、損人利己,。

3三是道德境界。

有的人,，已經(jīng)超越了自身,，而開始考慮利人,，譬如為了道義,、公益、眾生福祉而去做事,。

他們的眼界已經(jīng)超越自身而投向了世間,，胸中氣象和站立高度已經(jīng)抵達精神層次。

4四是天地境界,。

當一個人的視野放到了整個天地宇宙,，目光投向了萬物根本，他就抵達了天人合一,。這時他就已經(jīng)不需要動腦子了,，因為天地宇宙就是他的腦子，已經(jīng)事事洞明,，就像電腦連接到了互聯(lián)網(wǎng),。這種境界，正是道家境界,。

這四重境界,，境界越高就越想得開。想開到什么程度,，則決定于人的視野放到多大,，眼界拔到多高。人處平地,，到處都會遮眼阻路,；人登頂峰，世間便能一覽通途,。這就是想得開的秘密——眼界大了,，心就寬了；站得高了,，事就小了,。想不開，往往都是畫地為牢,、作繭自縛,。眼光和思維所涉及的面,，盡量往大了走、往高了去,，則是人人可以努力靠近的,。

綜上：儒家拿得起、佛家放得下,、道家想得開,，合起來其實就是一句話：帶著佛家的出世心態(tài)，憑著道家的超世眼界,，去做儒家入世的事業(yè)。這也正是南懷瑾所說的人生最高境界：佛為心,，道為骨,，儒為表,，大度看世界。

資料來源：《編輯網(wǎng)絡制作》《易經(jīng)養(yǎng)生堂·章氏》