西游記,，四大名著之一,，顯然，這些神話故事都是作者進(jìn)行虛構(gòu)的,，但是對(duì)于西游記來(lái)說(shuō),，里面卻有很多東西都是在現(xiàn)實(shí)生活中取材的，或許大家都覺(jué)得不可思議,，但是西游記里面確實(shí)有在現(xiàn)實(shí)中存在的東西,，比如我們的主人公齊天大圣孫悟空，以及那個(gè)讓唐僧心動(dòng)的地方女兒國(guó),。

齊天大圣,，這個(gè)看似不可能存在的人物，卻是現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)實(shí)在在的,，為什么這樣說(shuō)呢,？因?yàn)樵?005年的時(shí)候，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一個(gè)讓世界震驚的消息,，在福建省的一個(gè)寺廟中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)合葬的墳?zāi)?，而這個(gè)墓左右兩側(cè)分別刻著“齊天大圣”以及“通天大圣”。

為什么或有齊天大圣這個(gè)墳?zāi)鼓?？難道孫悟空真的存在過(guò),？根據(jù)考察，這個(gè)寺廟是在元末明初的時(shí)候建立的,，面積不大,，而在元末的時(shí)候，有一段關(guān)于西游記的戲劇，里面孫悟空的獨(dú)白有一段是這樣的：小圣弟兄姊妹五人：大姊驪山老母,、二姊巫枝祗,、大兄齊天大圣、小圣通天大圣,、三弟耍三郎,。

所以根據(jù)這些，博物館的館長(zhǎng)認(rèn)為,，吳承恩在編寫西游記的時(shí)候,，肯定是受到了這個(gè)戲劇的啟發(fā)，而將這五個(gè)兄弟的本領(lǐng),，全部都寫到了孫悟空的身上，也為我們塑造了一個(gè)神話英雄,。

女兒國(guó),，這個(gè)特殊的國(guó)家，留給了后人無(wú)數(shù)的幻想,?；蛟S這個(gè)幻想要成真了，因?yàn)橛袣v史研究員說(shuō),，女兒國(guó)在歷史上是存在過(guò)的,，而且至今還有地方保留著女兒國(guó)的習(xí)俗。這個(gè)地方就是《舊唐書》中所記載的東女國(guó)的中心,，在四川甘孜州一帶,。

根據(jù)一些史書記載，女兒國(guó)的國(guó)王是住在就成的樓上,，而一般的百姓就住四五層的碉樓,，女兒國(guó)的國(guó)王穿的是綢緞長(zhǎng)裙，裙擺是拖在地上的,，和西游記中的相似度極高,。在這個(gè)國(guó)家，就是重女輕男,，不管是國(guó)王還是官員都是女人,，男人不能為官。

在家中,，權(quán)力是女性的,，如果女方生了小孩，男方可以不用負(fù)責(zé),，小孩都是由女方的家庭進(jìn)行撫養(yǎng),，但非常奇怪的是，這些小孩都知道自己的父親是誰(shuí)。研究人員說(shuō),，這很顯然是母系社會(huì)的殘余,，只是隨著現(xiàn)在社會(huì)的沖擊，和原始的母系社會(huì)不一樣,，只保留了當(dāng)時(shí)的一些基本特點(diǎn),。

所以說(shuō)，雖然《西游記》故事情節(jié)是虛構(gòu)的,，但是其實(shí)里面的很多東西都是取材于現(xiàn)實(shí),，然后經(jīng)過(guò)一些加工，才成就了一個(gè)經(jīng)典著作,。