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數(shù)據(jù)庫思維并不是程序員的專屬,，事實上早在2000年前,，我們的古人就善于數(shù)據(jù)庫思維,。在我們的漢字、青銅,、瓷器,、絲綢、建筑,、印刷,、繪畫中，處處都有數(shù)據(jù)庫思維的運用,。文章較長,，大約9000余字，末尾我已經(jīng)提供示意圖,。 人人數(shù)據(jù)庫的時代已經(jīng)到來 毋容置疑,，我們今天正處于一個擁有海量數(shù)據(jù)的時代,，這一點我們已經(jīng)在認知篇中作了充分說明,。數(shù)據(jù)不再是白紙上密密麻麻的數(shù)字，而是重要的生產(chǎn)資源和數(shù)據(jù)權(quán)力,。它將影響每一個人的生活和工作,，重新決定著每個人的命運。無論你此時此刻是否意識到數(shù)據(jù)的重要性,，在未來幾年數(shù)據(jù)都會影響著你的命運,。要么忍受數(shù)據(jù)的折磨剝削，要么充分享受數(shù)據(jù)所帶來的紅利,。在認知篇中,，我們曾引用哲學(xué)家利奧塔1970年的名言結(jié)尾：數(shù)據(jù)庫將是明天的百科全書，它超出了每個使用者的能力,，是后現(xiàn)代人的“自然”,。這絕不是偶然，而是預(yù)示著一個新時代的到來,，一個人人數(shù)據(jù)庫時代的到來：- 個人的成長和工作將與他的個人數(shù)據(jù)庫密不可分
- 人與人的競爭將取決他是否擁有優(yōu)質(zhì)的數(shù)據(jù)庫
- 個人為企業(yè)創(chuàng)造的價值將與個人數(shù)據(jù)庫緊密相連
面對海量的數(shù)據(jù),，利用個人數(shù)據(jù)庫，采集數(shù)據(jù),、管理數(shù)據(jù),、生產(chǎn)數(shù)據(jù)將是每一個數(shù)字化時代公民的必備能力。同時,，無論你是否決定要建立一個自己的數(shù)據(jù)庫,，你都要與他人的數(shù)據(jù)庫或其它公司的數(shù)據(jù)庫產(chǎn)品（比如notion筆記軟件）進行交互。這點絕非聳人聽聞,，很多人其實很早就開始了自己的數(shù)據(jù)庫管理,。為了說明這一點,，我已經(jīng)在我們的思維方法數(shù)據(jù)空間【00010】筆記中，展示了多位高手所建立的數(shù)據(jù)庫,，供大家參考,。下面，我們將結(jié)合自身建立數(shù)據(jù)庫的經(jīng)驗,，來談?wù)剬€人數(shù)據(jù)庫和數(shù)據(jù)庫思維的理解,。今天，很多人談及信息管理,、知識管理或Notion這類筆記軟件時,，都會提及一個詞：數(shù)據(jù)庫。對于很多非程序員的人來說，數(shù)據(jù)庫這個詞既陌生又復(fù)雜,，需要掌握各種計算機編程技術(shù),，不是普通人就能使用的。事實上,，這些都是被技術(shù)所蒙蔽,，并沒有抓住事物的本質(zhì)。數(shù)據(jù)庫的發(fā)展雖然經(jīng)歷了非關(guān)系型數(shù)據(jù)庫,、關(guān)系型數(shù)據(jù)庫,、NoSQL、云生數(shù)據(jù)庫四階段,，各種技術(shù)和理念發(fā)生了天翻地覆的變化,，但是它的本質(zhì)卻從未改變。百度百科：數(shù)據(jù)庫是存放數(shù)據(jù)的倉庫 數(shù)據(jù)庫其實相當于一個倉庫,，只不過它所存放的是數(shù)據(jù),。我們?nèi)粘Ｋ姷暮芏鄸|西其實都是數(shù)據(jù)庫，比如詞典,、圖書資料,、音樂庫等都是數(shù)據(jù)庫。還有我們經(jīng)常使用的EXCEL,，其實也相當于一個數(shù)據(jù)庫,。各種編程技術(shù)只是為了設(shè)計一些特殊數(shù)據(jù)庫的工具，并不能代表所有的數(shù)據(jù)庫,。如果你依然覺得數(shù)據(jù)庫依然很陌生,，那么我告訴你，我們的大腦其實也是一個數(shù)據(jù)庫,。- 大腦中的海馬體會存儲永久記憶,，供我們隨時檢索,。
- 我們每天學(xué)習(xí)、實踐,、交流,、游歷，實際上都是向大腦數(shù)據(jù)庫輸入數(shù)據(jù),，擴充它的數(shù)據(jù)規(guī)模,。
席文舉老師說，每個人都有一個思維方法庫,。他所說的也是每個人的大腦天生就是一個數(shù)據(jù)庫,，里面會多多少少存儲一些思維方法。只不過我們普通人常常沒有注意到自己的大腦數(shù)據(jù)庫,，白白浪費了它,。相反，高手往往具備強烈的數(shù)據(jù)庫意識,，在日常學(xué)習(xí)和工作中不斷擴充和優(yōu)化自己的數(shù)據(jù)庫,。這一點，我們會在后面的數(shù)據(jù)庫思維中展開,。雖然我們說數(shù)據(jù)庫是存放數(shù)據(jù)的倉庫,，但是這樣的認知并不適合個人的實踐以及數(shù)字化時代,。甚至容易造成一些人的誤解,，把數(shù)據(jù)庫理解成存放數(shù)據(jù)的硬盤。比如,，不少人在從事知識管理時,，就非常喜歡收集存儲知識，卻從不知道怎么管理自己的數(shù)據(jù)庫,。事實上,，我們過去對數(shù)據(jù)庫的認知往往是從程序員或公司角度來理解它的，并不是站在個人角度來看待它的,。很多個人口中的數(shù)據(jù)庫往往是從前面的概念中閹割下來的,，不僅殘缺不全，而且十分僵化,。在實踐中,，這樣的認知就造成了我們經(jīng)常處于十分尷尬的位置。由于缺少前者的技術(shù)和理論支撐,，既無法像他們一樣處理海量的數(shù)據(jù),，從事復(fù)雜的業(yè)務(wù)，也不能有效地賦能個人實踐,。所以,，我們必須重新思考什么是個人數(shù)據(jù)庫,，用于指導(dǎo)個人的發(fā)展。結(jié)合個人的學(xué)習(xí)和實踐,，我們對個人數(shù)據(jù)庫進行了全新的定義:個人數(shù)據(jù)庫是滿足個人發(fā)展的數(shù)字化生態(tài)系統(tǒng)和數(shù)字化資產(chǎn),。 它不僅是一個人在成長路上的數(shù)據(jù)積累，也是一個人價值創(chuàng)造的無限源泉,。它是高手的專屬,，也是每一個人要跨入專家行列所必須翻越的一座大山。雖然我們也認為個人數(shù)據(jù)庫是存儲數(shù)據(jù)的倉庫,，但是它是有生命力的生態(tài)系統(tǒng),，而不再僅僅是對數(shù)據(jù)進行分類整理。同時,，我們也將個人數(shù)據(jù)庫作為個人的資產(chǎn)來看待,，具備生產(chǎn)資源的屬性。即使我們在前面做了大量鋪墊說明,，或許大家對這個定義依然難以理解,。原因其實很簡單，一方面,，個人數(shù)據(jù)庫是一種非常靈活的系統(tǒng),，應(yīng)用十分廣泛；另一方面,，大家的思維陷入了一種思維定式之中,，對很多東西并不能從數(shù)據(jù)庫的角度思考。沒關(guān)系,，下面我們將介紹一些常見的個人數(shù)據(jù)庫應(yīng)用,，幫助大家拓寬思維視野。個人數(shù)據(jù)庫是一個專業(yè)的學(xué)習(xí)系統(tǒng) 在日常學(xué)習(xí)中,，很多人往往都是通過書籍,、課程、視頻,、電子文件等資料來學(xué)習(xí),，但是很少人知道數(shù)據(jù)庫也是可以用來學(xué)習(xí)的，它是一個專業(yè)的學(xué)習(xí)系統(tǒng),。數(shù)據(jù)庫作為一個學(xué)習(xí)系統(tǒng),，其歷史由來已久。早在1920年代,，哈佛便開始了哈佛案例教學(xué)法,，著手建設(shè)自己的案例庫。經(jīng)過一百多年的發(fā)展,，它現(xiàn)在已經(jīng)擁有了全球知名的“世界管理案例中心”,。哈佛大學(xué)規(guī)定,，碩士研究生兩年學(xué)習(xí)期間必須通過數(shù)據(jù)庫分析上百個案例。同時,，全球其它商學(xué)院也樂意高價購買它的案例庫用于日常教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí),。目前，把數(shù)據(jù)庫作為一個學(xué)習(xí)系統(tǒng),，已經(jīng)成為了很多行業(yè)的共識,，建立了不同專業(yè)的行業(yè)數(shù)據(jù)庫，比如,，法律案例庫,、文獻數(shù)據(jù)庫、期刊數(shù)據(jù)庫以及WIKI百科等等,。同樣,，我們的超級思維方法庫本身也是一個專業(yè)的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。我們通過社群式方法管理,，每位專業(yè)人士都可以從公共的數(shù)據(jù)庫持續(xù)進行學(xué)習(xí),，建設(shè)個人的方法數(shù)據(jù)庫。相比于傳統(tǒng)的學(xué)習(xí),，數(shù)據(jù)庫作為學(xué)習(xí)系統(tǒng),，它不僅能為我們提供十分豐富且專業(yè)的學(xué)習(xí)資料，更能開拓我們的視野,、拓寬我們的知識寬度和深度,。利用數(shù)據(jù)庫進行學(xué)習(xí)，有助于提升我們在專業(yè)知識上的廣博和精深程度,。同時,，我們還認為個人數(shù)據(jù)庫也可以作為一種學(xué)習(xí)策略,，幫助我們解決學(xué)習(xí)上遇到的難題,。今天，很多學(xué)習(xí)者都被碎片化學(xué)習(xí)所苦惱,。 一方面,，碎片化學(xué)習(xí)方便，隨時隨地都可以學(xué)習(xí),；另一方面,，碎片化學(xué)習(xí)所獲得的知識片面、混亂,、無序,、分散，學(xué)習(xí)成效不大,。 - 消極的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)者認為,，碎片化學(xué)習(xí)就是一場徒勞無益的學(xué)習(xí),，應(yīng)該及時放棄，回歸到深度的學(xué)習(xí),。
- 積極的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)者認為,，碎片化學(xué)習(xí)應(yīng)該基于個人的知識結(jié)構(gòu)而學(xué)習(xí)，把所學(xué)習(xí)的碎片化知識不斷融入自己的知識結(jié)構(gòu)之中,。
這樣的觀點固然有可取之處,，但是多少與我們的時代格格不入。碎片化學(xué)習(xí)已經(jīng)是大勢所趨,，我們無法回避,。同時，今天的知識不斷在增長和被顛覆,，基于過去的知識結(jié)構(gòu)而學(xué)習(xí),，已經(jīng)不能滿足日常的工作和實踐需要。王竹立教授基于新建構(gòu)主義提出了“零存整取學(xué)習(xí)策略”,，以解決碎片化學(xué)習(xí)的問題,。他認為，學(xué)習(xí)者應(yīng)該持續(xù)不斷地積累知識碎片,，然后通過零存整取的策略和方法,，有機地融合自己的知識體系，以實現(xiàn)知識創(chuàng)新,。與傳統(tǒng)的知識觀不同,，零存整取學(xué)習(xí)策略是數(shù)字化時代的知識觀和解決方案。傳統(tǒng)的知識觀強調(diào)知識結(jié)構(gòu)完善,，而零存整取學(xué)習(xí)策略采用的是新建構(gòu)主義知識理論,，注重建立個性化的知識體系，在學(xué)習(xí)中實現(xiàn)知識創(chuàng)新,。還有如今盛行的卡片筆記寫作法,，實際上與零存整取學(xué)習(xí)策略有異曲同工之妙。通常平常不斷記錄來積累卡片,，以便日后寫作的調(diào)用,。我們最初進行方法管理時，也是通過平常不斷積累方法卡片,，最后匯集成冊,。在運用這些方法時，我們不難發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律,，隨著碎片化數(shù)據(jù)的日益積累,，它們最后都會自動生成一個龐大的個人數(shù)據(jù)庫：- 卡片筆記寫作法創(chuàng)始人盧曼的個人數(shù)據(jù)庫是一個大柜子
- 我們的思維方法數(shù)據(jù)方法庫最初只是卡片，而后形成了以印象筆記空間為中心的數(shù)據(jù)庫。
從最終結(jié)果來看,，與其說我們在學(xué)習(xí),、在做筆記，不如說我們在建設(shè)自己的數(shù)據(jù)庫,。做筆記的盡頭其實是數(shù)據(jù)庫,，通過做筆記將個人數(shù)據(jù)庫的建設(shè)無形之中結(jié)合起來了。所以,，針對碎片化學(xué)習(xí),，個人數(shù)據(jù)庫可以成為一個有效的學(xué)習(xí)策略。你不用再擔(dān)心碎片化學(xué)習(xí)沒有效果,，也不害怕碎片化知識過多,。只需要平時經(jīng)常零存整取，你所學(xué)習(xí)的知識將會自成體系,，形成一個更加有價值的個性化知識網(wǎng)絡(luò),。如果有人想把一個數(shù)據(jù)庫的知識都學(xué)習(xí)一遍,，你是不是覺得他瘋了,？這樣的想法瘋狂而大膽，然而,，現(xiàn)實生活中真的有人做到,，還是一群人。 在很早之前,，互聯(lián)網(wǎng)就流傳一篇名為《遍歷——中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的精神》,。作者是一位中科大人士，他在文章中簡單介紹了遍歷學(xué)習(xí)法,。 他認為,，中科大人擁有一種清華北大復(fù)旦所沒有的一種精神：遍歷。這種精神在早期中科大人身上,，隨處可見,。“所有的中科大人，無論做什么,，首先都會遍歷,，各態(tài)歷經(jīng)一下”。十分簡單粗暴，然而他們卻將這種遍歷學(xué)習(xí)法滲透到骨髓里,，凡事都喜歡遍歷,。- 別人學(xué)英語，背新英漢詞典,，他們直接背韋氏大詞典
- 別人學(xué)習(xí)高等數(shù)學(xué)刷試卷,，他們直接做《基米多為期》
- 別人玩四張撲克24點是計算，他們直接記憶四張牌的1820種組合,。
這樣的方法得到了同樣畢業(yè)于中科大的知名財經(jīng)大V張捷教授的印證和認同,，并且在成名之后，他說自己也是遍歷學(xué)習(xí)法的受益者,。- 當年為了參加奧數(shù),，他花了一個暑假，把從五十年代到八十年代大約30年的真題認真遍歷一遍,。最終,，他在奧數(shù)中獲得了全國優(yōu)勝的良好成績。
- 在玩橋牌方面,，他不僅花大量時間記憶自己各種打牌過程,，還全面學(xué)習(xí)了橋牌的各種技巧和殺著。運用遍歷學(xué)習(xí)法,，他所在學(xué)校的橋牌隊更是出了兩位國手
遍歷學(xué)習(xí)法是一個人快速走向?qū)＜业膶W(xué)習(xí)法,，它以數(shù)據(jù)庫為基礎(chǔ)，全方位,、多角度,、高密度、高強度等方式短期內(nèi)進行轟炸式學(xué)習(xí),。從數(shù)據(jù)庫中學(xué)習(xí),，在學(xué)習(xí)中建設(shè)自己的大腦數(shù)據(jù)庫。遍歷學(xué)習(xí)法的學(xué)習(xí)只是手段,，本質(zhì)其實是一個人大腦數(shù)據(jù)庫建設(shè)過程,。不斷汲取外界數(shù)據(jù)庫的數(shù)據(jù)，瘋狂地向自己的大腦數(shù)據(jù)庫輸入數(shù)據(jù),。個人數(shù)據(jù)庫是培養(yǎng)思想的生態(tài)系統(tǒng) 傳統(tǒng)觀點認為，優(yōu)秀的思想是一個人冥思苦想的結(jié)果,。它往往發(fā)生在大量學(xué)習(xí)和思考之后,，是一個人短期內(nèi)獲得的成果,。既不可控,，也無法干預(yù)，它是一件可遇不可求的事情,。 然而經(jīng)過不斷實踐和探索，人們發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的思想可以通過培育獲得,。 目前,，國外非常流行的數(shù)字花園（Digital Gardern）就是這種觀點的代表和實踐。數(shù)字花園是指基于數(shù)字工具,，對想法,、思考、靈感,、筆記等多種內(nèi)容進行不斷收集,、整理、輸入,、輸出,，最后形成一座關(guān)于個人知識和信息的花園。 數(shù)字花園是數(shù)字化時代的知識管理理論和方法,，它是一種處理信息流,、解決知識創(chuàng)造的隱喻。你可以像建造花園一樣,，來構(gòu)建自己的知識體系,。與傳統(tǒng)知識管理不同，數(shù)字花園是一座有生命力的生態(tài)系統(tǒng),，其核心理念是讓數(shù)字內(nèi)容的持續(xù)生長,。它認為好的想法不是一蹴而就的，而是不斷完善和迭代出來的,。任何時候,，只要你寫下自己的想法，那么未來它就會像種子一樣長成參天大樹,。數(shù)字花園是一個培育思想的生態(tài)系統(tǒng),，你所管理的不再僅僅是一個冰冷的數(shù)據(jù)庫，而是各種有生命力的思想種子,。類似的是還有常青筆記,、漸進式總結(jié)、漸進式學(xué)習(xí),、卡片筆記,，都是通過不斷地積累數(shù)據(jù)，建立個人數(shù)據(jù)庫,，創(chuàng)造出更優(yōu)秀的思想,。相比以往的個人數(shù)據(jù)庫，這些個人數(shù)據(jù)庫是一個充滿生命力,、不斷生長,、時刻孕育偉大想法的生態(tài)系統(tǒng),。雖然如此,，我們依然需要思考一個重要問題：自己的數(shù)字花園為什么會永遠充滿生命力,？ 每種數(shù)據(jù)庫都有自己的答案，而對于我們的超級思維方法庫來說,，它源源不斷的生命力來源于數(shù)據(jù)的不斷更新和理論的漸進式創(chuàng)新,。數(shù)據(jù)庫不僅僅是存儲數(shù)據(jù)的工具，還可以作為我們解決問題的一種工作方式,。梁鏑先生的跨界人生,，就是利用數(shù)據(jù)庫解決問題的典型案例。他是一位60后,，大學(xué)主修遠洋運輸管理專業(yè),。然而畢業(yè)后，他卻能在海運,、飛機銷售,、心理學(xué)培訓(xùn)、翻譯和電影視效行業(yè)自由轉(zhuǎn)換,，達到專業(yè)水平,。他所依賴的不是過人的天分，而是數(shù)據(jù)庫思維,，利用數(shù)據(jù)庫來解決問題,。與其他人不同，他在工作中會主動把工作分解成幾個相關(guān)的數(shù)據(jù)項,，或者把行業(yè)的新概念通過數(shù)據(jù)庫進行對比,，從而快速熟悉工作，完成從小白到專家的升級,。站在今天的角度來看,，他的工作方式并沒有什么了不起，因為現(xiàn)在我們的很多軟件工具都內(nèi)嵌了數(shù)據(jù)庫功能,，像notion,、airtable、飛書,、多維表格等等,。但是，在當時能將數(shù)據(jù)庫作為一種解決問題的方式,，依然值得我們研究和學(xué)習(xí),。比如，現(xiàn)在很多人管理自己所看過的文檔,、書籍和電影,，都不再是整理和分類那么簡單,，而是可分析和可挖掘的數(shù)據(jù)庫管理。而這意味著,，他們的數(shù)據(jù)擁有更多的價值空間,。同時，今天很多人將自己的素材庫,、知識庫融入到自己的工作方式中,，這也是一種數(shù)據(jù)庫工作方式，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和嘗試,。它能大幅地提升我們的工作效率,，創(chuàng)造巨大的價值。比如,，今天很多優(yōu)秀的作者都不是像過去的詩人一樣,，見情生情，有感而寫,。而是廣泛積累自己的素材,，利用素材庫進行組裝式創(chuàng)作。毫無疑問,，個人數(shù)據(jù)庫作為一種工作方式,，未來將會非常普及。現(xiàn)在我們需要思考的是,，建立什么樣的個人數(shù)據(jù)庫以及個人數(shù)據(jù)庫之間如何協(xié)同,。小結(jié)：事實上，關(guān)于個人數(shù)據(jù)庫的應(yīng)用還非常多,，以上也只是冰山一角,，比如數(shù)據(jù)庫在藝術(shù)和數(shù)字媒體上的廣泛應(yīng)用。它們像自然界的生態(tài)系統(tǒng)一樣,，自成體系,，千姿百態(tài)，難以一一說明,。相比于傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)庫而言,，個人數(shù)據(jù)庫是一個富有生命力的生態(tài)系統(tǒng)，它像我們的大腦一樣,，也充滿生命活力,。這種生命活力不是憑空誕生的，而是我們在數(shù)據(jù)庫的建設(shè)過程孕育而生的,。它繼承了我們的模因,，與我們的思想有機地融合在一起。過去的回答是努力,、能力、知識等等,，而今天我們的回答是個人數(shù)據(jù)庫,。那么，一個人的成功究竟需要哪些數(shù)據(jù)庫呢,？對于這個問題的回答,，很多人可能就是知識庫,。對于他們來說,，無論是學(xué)習(xí)還是工作，一切數(shù)據(jù)庫管理都可歸于知識管理,。然而,，一個人想要成功僅僅依靠知識庫完全不夠，還需要其它數(shù)據(jù)庫作輔助支撐,。一般來說,，每個人需要五大數(shù)據(jù)庫：知識數(shù)據(jù)庫、人脈數(shù)據(jù)庫,、經(jīng)驗數(shù)據(jù)庫,、財富數(shù)據(jù)庫和思維方法數(shù)據(jù)庫。知識數(shù)據(jù)庫：專業(yè)知識,、科學(xué)常識,、跨學(xué)科知識……人脈數(shù)據(jù)庫：行業(yè)人脈、朋友親戚,、同學(xué)校友……經(jīng)驗數(shù)據(jù)庫：項目經(jīng)驗,、工作經(jīng)驗、生活經(jīng)驗……財富數(shù)據(jù)庫：經(jīng)濟數(shù)據(jù),、財富數(shù)據(jù),、消費數(shù)據(jù)……思維方法數(shù)據(jù)庫：經(jīng)典思維方法、專業(yè)思維方法,、跨學(xué)科思維方法……五大數(shù)據(jù)庫相輔相成,，彼此協(xié)作，共同組成了個人數(shù)據(jù)庫的生態(tài)系統(tǒng),。其中,，思維方法數(shù)據(jù)庫是核心，驅(qū)動著其它的數(shù)據(jù)庫高效運行,。對象不同,，管理方式也不相同。五大數(shù)據(jù)庫都擁有各自獨立的管理體系,，互不相同,，不可混淆,。比如，我們的思維方法庫管理體系和知識管理體系就完全不相同,。然而,，今天的知識管理者往往會將它們混淆在一起，要么把它們統(tǒng)統(tǒng)歸于知識管理體系之中,，要么就是只記錄而缺乏系統(tǒng)化管理和研究,。我們必須根據(jù)每一種數(shù)據(jù)庫的特征，為每一個數(shù)據(jù)庫建立起各自的理論體系和管理方法,，才能真正發(fā)揮它們的真正威力,。計算機科學(xué)家戴克斯特拉說：“我們使用的工具影響著我們的思維方式和思維習(xí)慣，從而也將深刻地影響著我們的思維能力” 我們創(chuàng)造了工具,，工具也深刻影響著我們的思維方式和思維習(xí)慣,，數(shù)據(jù)庫的使用自然也不例外。隨著大家對數(shù)據(jù)庫的熟練使用,，必定會生成一種數(shù)據(jù)庫思維,，以提高自己的數(shù)據(jù)庫技能。然而在正式介紹數(shù)據(jù)庫思維之前,，我依然想糾正一下這種思維定式：數(shù)據(jù)庫思維并不一定局限在外在的數(shù)據(jù)庫工具,，它也可以運用于我們的大腦，因為我們的大腦本身就是一個非常強大的數(shù)據(jù)庫,。很多一流的高手之所以能輕松戰(zhàn)勝普通人,，并非是他們有多么聰明，而是他們在自己的大腦中構(gòu)建了一個強大的數(shù)據(jù)庫,。以國際象棋為例,，業(yè)余選手往往追求華麗的技巧，而國際象棋大師的大腦都有一個豐富的數(shù)據(jù)庫,。他們的大腦至少保存了30萬個有意義的組塊組成的數(shù)百萬個棋局,，相當于一個移動的數(shù)據(jù)庫。一旦遇到臨陣對局,，他們就會自動搜尋可破解棋局的方法,。面對如此強大的數(shù)據(jù)庫，業(yè)余選手根本招架不住,。類似的還有鋼琴家,、外科醫(yī)生，他們都是典型的基于數(shù)據(jù)庫而工作的職業(yè),。在他們的大腦中都有一個看不見的數(shù)據(jù)庫,，可以隨時提取知識、技巧、經(jīng)驗和案例,，為他們復(fù)雜的工作提供有效的數(shù)據(jù)支持,。同樣，普通人只有樹立數(shù)據(jù)庫思維,，日積月累,，一樣也可以成為專家。在認知篇中,，我們所介紹的盧曼,、杰克·倫敦、錢鐘書,、楊奎松等人,，就是最好的例子。他們通過長年累月的記錄和積累數(shù)據(jù),，最終創(chuàng)建了一個龐大的數(shù)據(jù)庫,，走向了事業(yè)的輝煌。不同的思維方式,，對事物的認知和理解各不相同。如同天上的月亮一樣,，詩人往往想到的是遠方的故人,，科學(xué)家想到的是星體。對數(shù)據(jù)庫的認知同樣如此,，只有我們掌握了正確的思維方法,，才能真正駕馭和運用它。數(shù)據(jù)庫思維就是我們理解和運用數(shù)據(jù)庫專屬思維方法,，它能幫助我們在數(shù)據(jù)世界更好地思考和生存,。數(shù)據(jù)庫思維是將一切數(shù)據(jù)化,，以模塊化的方式重構(gòu)事物的內(nèi)部和外部的關(guān)系,。數(shù)據(jù)庫思維是一種數(shù)據(jù)化思維方法，也是我們利用數(shù)據(jù)來對世界進行重新構(gòu)建的思維方式,。它具有四大特征,，可精簡為DMHS模型：數(shù)據(jù)化 Datafication數(shù)據(jù)庫思維就是把一切數(shù)據(jù)化，從數(shù)據(jù)的角度來思考一切,。這是數(shù)文明時代的重要思考方式,，即從數(shù)據(jù)的角度認知世界和改造世界。對此,，我們在認知篇已經(jīng)作了大量介紹：- 數(shù)據(jù)連接一切：數(shù)據(jù)實現(xiàn)了人與人,、人與物、物與物之間的互聯(lián),，讓我們可以連接一切可連接的力量,。
- 數(shù)據(jù)驅(qū)動一切：數(shù)據(jù)驅(qū)動學(xué)習(xí),、數(shù)據(jù)驅(qū)動思考、數(shù)據(jù)驅(qū)動決策,、數(shù)據(jù)驅(qū)動流程,，一切都在以數(shù)據(jù)為中心，推動事物不斷發(fā)展,。
- 數(shù)據(jù)重塑一切：一切數(shù)據(jù)化,，重塑各行各業(yè)，重塑人和萬物,，重塑思維和行為,，創(chuàng)造新的價值。
在這里,，我們特別想要強調(diào)的是將個人數(shù)據(jù)化,。把自己的一切全面數(shù)據(jù)化，不僅僅包括工作,、學(xué)習(xí),、生活，還有思維,、行為,、靈感、情緒等等,。特別是后者,，常常容易被大家忽視。實際上它們非常重要,，是一個人成長的內(nèi)在驅(qū)動力,。我們把自己數(shù)字化并不是為了記錄自己,，而是為了通過數(shù)據(jù)庫來管理自己,。將自己數(shù)據(jù)化，只是手段,。它真正的目的是,，利用所積累的數(shù)據(jù)，建立個人數(shù)據(jù)庫來管理和優(yōu)化人生,。在日常生活中,，大多數(shù)人的人生其實都是一個粗放的人生。雖然有規(guī)劃,，但是依然算不上高效,。不是點點滴滴的浪費，就是各種看不見的小漏洞，在細節(jié)上永遠難以做好,，始終處于一個管理低效的狀態(tài),。相反，通過數(shù)據(jù)庫將自己數(shù)據(jù)化,，能夠從數(shù)據(jù)上科學(xué)地認識自己,、分析自己、管理自己,、優(yōu)化自己,，獲得一個更加精致的數(shù)字人生。利用數(shù)據(jù)庫管理人生的最佳典范就是柳比歇夫,，他是俄羅斯的昆蟲學(xué)家,、哲學(xué)家和數(shù)學(xué)家。在短暫的一生中,，柳比歇夫一共發(fā)表了70來部學(xué)術(shù)著作,，并且探討地蚤的分類，科學(xué)史,，農(nóng)業(yè),，遺傳學(xué)，植物保護,，哲學(xué),，昆蟲學(xué)，動物學(xué),，進化論，無神論等,，各種各樣的論文和專著有12500頁打字稿,。他之所以能如此高產(chǎn)，完全得益于他將自己的時間管理法,，把自己的生命數(shù)據(jù)化了：- 記錄：他每天都會記錄自己的時間消耗,，堅持了56年之久
- 統(tǒng)計：他每天、每月和每年都對自己的時間進行統(tǒng)計,，用以確定完成任務(wù)的時長,。
- 分析：根據(jù)統(tǒng)計出的數(shù)據(jù)，分析每項工作的時長以及原因,，并判斷自己的重點工作是否需要增減時長,。
- 調(diào)整：根據(jù)分析的結(jié)果，重新調(diào)整時間安排,，制定合理的時間計劃
從數(shù)據(jù)庫角度來看,，柳比歇夫?qū)嶋H上已經(jīng)完全將自己的生命時間數(shù)據(jù)化了，能夠更加精準地掌握自己生命的每分每秒，合理地使用自己的時間,，讓它們創(chuàng)造出最大化的價值,。通過感官認知世界，往往是粗糙且感性的,，帶有強烈的個人色彩,。而通過數(shù)據(jù)認知世界，我們將能超越感官的局限,，使自己的認知更加客觀真實,、理性科學(xué)：把一切數(shù)據(jù)化，我們便能重新對其進行自由編輯,、拆分,、可視化。把一切數(shù)據(jù)化,，我們便能發(fā)現(xiàn)以前從未注意到的細節(jié)和規(guī)律,。把一切數(shù)據(jù)化，我們便能更加精細地科學(xué)管理事物,。其實,，我們文化的基因中早就遺傳了模塊化思維,。我們的古人很早就對模塊化的運用達到爐火純青的境界，取得了光彩奪目的成就,。在《萬物: 中國藝術(shù)中的模件化和規(guī)?；a(chǎn)>中，德國學(xué)者雷德候深入研究了中國古代藝術(shù)的制作,，發(fā)現(xiàn)中國人很早就學(xué)會了模塊化思維,。中國人首先規(guī)定基本要素，而后通過擺弄,、拼合這些小部件,，從而創(chuàng)造了藝術(shù)作品 比如，我們的漢字就是通過模塊化創(chuàng)造出來的,。古人首先將單獨的筆畫作為一個元素,，然后通過筆畫之間的組合，創(chuàng)造了類似于偏旁部首的模件,，最后讓模件之間自由組合,，形成了一個個單獨的漢字。除了漢字,，中國的青銅,、瓷器,、絲綢、建筑,、印刷,、繪畫都運用了模塊化思維。今天,，我們?nèi)粘Ｉ钪械漠a(chǎn)品,、品牌、集裝箱,、平臺系統(tǒng),，都可以理解為模塊?？梢哉f,，模塊化思維無處不在。回到個人數(shù)據(jù)庫中,，我們常說的思維模型,、思維框架、知識晶體,、組塊,、卡片筆記實際上都是模塊。它們都是將復(fù)雜的數(shù)據(jù)信息進行高度壓縮,，封裝成一個個簡潔清晰的模塊,。之所以這樣，一方面是因為將復(fù)雜的事情拆解成簡單的模塊,，更容易理解和運用,，比如思維模型就是對復(fù)雜世界的高度簡化；另一方面,，我們希望這些模塊可以自由組合,，反復(fù)使用，比如利用組塊化筆記,，可以自由組合成一篇篇文章。單獨的模塊沒有價值,，組裝的模塊才能價值,。至于如何組裝，不同的數(shù)據(jù)庫擁有不同的組裝方法,。在超級思維方法庫中,，思維方法組裝方法是通過思維方法定律之七、思維方法定律之八,、思維方法定律之十一進行組裝的,，即問題,、領(lǐng)域、交流,。數(shù)據(jù)庫擁有海量的數(shù)據(jù),，但是單獨的數(shù)據(jù)根本沒有價值。只有當它們相互連接在一起時,，我們才能產(chǎn)生新的洞見,，創(chuàng)造巨大的價值，寫到這里,，我們不得不說一下曾經(jīng)風(fēng)靡大江南北的《明朝那些事兒》,。雖然這是一本關(guān)于明史的書籍，但是它的成功與超鏈接有著密不可分的關(guān)系,。它的作者明月通過超鏈接,，將明史上很多看似不相關(guān)的事情一一串聯(lián)起來，構(gòu)成了一條條我們過去從未發(fā)現(xiàn)的歷史邏輯,。比如,，在明史上有兩位我們認為根本扯不上關(guān)系的人物，實際上卻有著千絲萬縷的有關(guān)系,。一位是風(fēng)流才子唐伯虎,，放蕩不羈也消極頹廢；另一位是“職業(yè)旅行家”徐霞客,，不試圖科舉入仕,，卻一生周游各地。這兩位是不同時代的人,，他們看似毫無關(guān)聯(lián),。明月卻通過大量超鏈接的關(guān)聯(lián)和分析，發(fā)現(xiàn)唐伯虎和徐霞客的祖父徐經(jīng)是莫逆之交,。兩人當年共同進京趕考,，一起卷入了“科考案”，仕途盡毀,，兩家人從此再無心于官場,。從他們的經(jīng)歷來看，我們很容易明白為什么后來的徐霞客與唐伯虎命運會如此相似,。類似的還有火爆全球的漫威電影宇宙,，它也是數(shù)據(jù)庫思維的成功運用。漫威電影宇宙雖然每部都是關(guān)于單個超級英雄的獨立故事,，但是實際上它是一個龐大的數(shù)據(jù)庫,。這個數(shù)據(jù)庫是由多種虛構(gòu)時空和現(xiàn)實時空共同疊加、多個不同來源的超級英雄共同組成,。每一位超級英雄的故事是數(shù)據(jù)庫的模塊,，而隱藏在電影中的彩蛋就是超鏈接,，實現(xiàn)模塊與模塊之間的跳轉(zhuǎn)。比如,，在《鋼鐵俠2》中,，神盾局科爾森特工在找托尼斯塔克時, 他拿起一面的半成品盾牌，是美國隊長的盾牌設(shè)計樣品,。這一小小的細節(jié),，無意中透露了美國隊長與鋼鐵俠之間的巧妙關(guān)系，讓原本的獨立故事建立了聯(lián)系,。在個人數(shù)據(jù)庫中,，超鏈接是不同數(shù)據(jù)之間的橋梁。它能夠?qū)⒁粭l條零散的數(shù)據(jù)連接起來,，建立起一種全新的關(guān)系,。最具魅力的是，它們之間的關(guān)系是非線性的,、非邏輯的,。你可以自由鏈接，即使數(shù)據(jù)相同也能生成一張極具個性化的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),。個人數(shù)據(jù)庫能不能持續(xù)保持活力,，取決于它能不能創(chuàng)造價值、分享價值,。與傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)觀不一樣,，數(shù)字化時代的數(shù)據(jù)天生具有傳播性和吸引力。只要數(shù)據(jù)具有價值,，就會有大量的人關(guān)注,。所以，在很多個人數(shù)據(jù)庫中,，大家都將分享作為重要的部分,。- 在知識管理中，分享知識可以幫助我們獲得反饋,、建立品牌影響力,，是我們從事知識管理最重要的一環(huán)。它是一種完全開放的分享,，有助于個人品牌的提升,。
- 在數(shù)字花園中，它的分享是半公開的,，介于筆記本和博客之間。既有助于減輕個人寫作的壓力,，也助于獲利良好的反饋,。
- 在超級思維方法庫中,，我們的分享是帶有門檻收費性質(zhì)的。既能保證系統(tǒng)良性運營,，也能實踐思維共享的目的,。
個人數(shù)據(jù)庫是一個數(shù)字化生態(tài)系統(tǒng)，持續(xù)地進行價值分享有助于吐故納新,、新陳代謝,，保持活力，完成自我的不斷成長,。它是一個良性循環(huán),，能幫助我們持續(xù)地建設(shè)自己的數(shù)據(jù)庫。數(shù)據(jù)化,、模塊化,、超鏈接、共分享,，是數(shù)據(jù)庫思維的重要特征,。除此之外，數(shù)據(jù)庫思維還包括數(shù)據(jù)庫的采集,、分類,、檢索、調(diào)用,、輸出,、映射等思維方法，用以建設(shè)自己的數(shù)據(jù)庫,，實現(xiàn)對事物的處理,。我們需要注意的，每種數(shù)據(jù)庫各不相同,，運用數(shù)據(jù)庫思維時必須結(jié)合具體情況靈活運用,。不能把一種數(shù)據(jù)庫思維強行照搬到其它數(shù)據(jù)庫中，比如前面我們所說的,，很多人試圖用知識管理的方法來管理一切,。經(jīng)過前面的討論，我們與其說數(shù)據(jù)是新時代的石油,，不如說數(shù)據(jù)庫是未來的重要資源,。未來誰掌握了數(shù)據(jù)庫，誰就有可能成為超級智能個體,。而數(shù)據(jù)庫思維就是實現(xiàn)這一目標的方法體系,，它是我們建設(shè)和挖掘數(shù)據(jù)庫的金鑰匙，能幫助我們更好地生存在數(shù)據(jù)世界,。數(shù)據(jù)庫思維不僅是一種思維方法,，也是一種意識,。它意味著，無論做什么事,，我們都應(yīng)該建立牢固的數(shù)據(jù)庫意識 ,，利用數(shù)據(jù)庫來解決問題。雖然我們前后大約花了一萬六千字來試圖說明數(shù)據(jù)庫思維,，但是它的理論和運用太廣泛,，很多東西依然沒有辦法說清楚，需要大家自行去探索和實踐,。最后,，我們以劉如江老師的話作為結(jié)尾，它是點燃我寫數(shù)據(jù)庫思維系列的導(dǎo)火索,，也希望它能開啟你的探索之路：數(shù)據(jù)庫就猶如現(xiàn)實世界中的礦產(chǎn)資源,，富含著大量有效成分及其規(guī)律，等待著我們?nèi)タ碧?、開采,、提煉、加工,，并創(chuàng)造性合成一些全新事物,。 車品覺：未來，人人都是數(shù)據(jù)分析師,！ 數(shù)據(jù)庫思維：人工智能時代普通人崛起的數(shù)據(jù)化戰(zhàn)略思維（認知篇）遍歷——中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)的精神數(shù)據(jù)庫思維在藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用_徐梓宸數(shù)據(jù)庫電影_理解_漫威電影宇宙_的一種路徑_檀秋文碎片與重構(gòu)2：面向智能時代的學(xué)習(xí)決戰(zhàn)大數(shù)據(jù)（升級版）：大數(shù)據(jù)的關(guān)鍵思考
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