坐井觀天,、背井離鄉(xiāng),、井中望月、市井之徒,、井井有條,，凡有水井處，皆唱柳枝詞,。隨著生活水平提高,，以及城市化、城鎮(zhèn)化飲水環(huán)境變化,，掘地為井的生活方式已經(jīng)很少見,，就是多數(shù)農(nóng)村也很少見有吃水井。

我們一直說 一切人文皆水文,。水井,，至少有6000年歷史的人類文明見證，帶給我們厚重的文化印記,。新時(shí)期時(shí)代就有原始水井的發(fā)現(xiàn),。在過去是我們生活的必需品、扼要品以及群族,、身份,、家鄉(xiāng)故土的見證。

鹽井田

井，一個(gè)象形字,，甲骨文就有,，在文字學(xué)和工具學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上,，不得不說西周的井田制,，井田制把一個(gè)單位的土地分為九份，耕作者（國民）占有外圍的八份,，中間的“井”即是屬于國家的公田,，公田的耕種由其他八份田地國民來義務(wù)運(yùn)營，收入全部歸國家,。更多時(shí)候,，井田（中間這個(gè)公田），還會挖掘一個(gè)水井,，灌溉和飲用,，服務(wù)于周邊。井,，又是中國人文化,、政治、生活的原創(chuàng)見證,。

一切人文皆水文,，水井文化，我們分享鄭州水利局一個(gè)朋友的鄭州古水井整理,，認(rèn)識下我們身邊深邃的水文化,、家族文化。

水井是在人類聚居生活穩(wěn)定以后才發(fā)明的,。在鄭州新石器時(shí)代晚期遺址中,，都發(fā)現(xiàn)了人工開鑿的水井。井的種類有木構(gòu)井,、土井和竹圈井,。到夏、商,、西周時(shí)期,，造井技術(shù)有了明顯的進(jìn)步，主要表現(xiàn)在相當(dāng)一部分土井使用了木質(zhì)井盤,，這個(gè)時(shí)期的水井或渾圓,，或長方，上下垂直,，十分規(guī)整,。中國最早的文字——商代甲骨文中的“井”字,，就是這種四方形的木井框架的象形。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是社會大變革的時(shí)代,，也是經(jīng)濟(jì)文化,、科學(xué)技術(shù)繁榮發(fā)展的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的造井技術(shù)和水井類型已日臻完善,，除原有的水井類型外,，又出現(xiàn)了陶圈井，在新鄭鄭韓故城發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國古井即有陶井圈,。其后,，秦漢時(shí)期又出現(xiàn)了用三塊三分之一圓的陶壁板拼接成的陶圈井和磚砌水井，從而奠定了以土井和磚井為基本模式的井制,，一直沿用到近代,。

文物發(fā)掘的井遺址

古代開鑿水井，主要是為了灌溉和飲用,。中國古代實(shí)行井田制關(guān)于這方面的記載，始見于《孟子·滕文公上》:“方里而井,，井九百畝其中為公田,。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田公事畢,，然后敢治私事,。”《周禮》《禮記》《漢書》以及漢代經(jīng)學(xué)家傳注中,，都有這方面的詳細(xì)記載,。其內(nèi)容基本上都與《孟子》相同，即古代土地為國家公有,，由國家將每方里土地按“井”字形劃作九區(qū),，分配給農(nóng)民耕作；中一區(qū)為公田,，余八區(qū)為私田,，分授“八夫”（即八家）；公田由八夫助耕,，全部收獲均繳給國家,。男子成年授田，老死還田,。井田,，不僅其形像“井”字，而且在每一塊公田中,，都鑿井一口,。正因?yàn)檫@樣，所以古寫的井字，往往寫作“井”,。這口井的水不僅用于灌溉,，也兼作飲用。它位置適中,，八家取用都很方便,。水井是自給自足的、封閉的小農(nóng)社會賴以將人世代維系的“根”,，人們聚井而居,，形成了村莊、城鎮(zhèn)的格局,。這樣極少變動的,、簡單的再生產(chǎn)過程，很容易讓人們產(chǎn)生一種周而復(fù)始,、循環(huán)往復(fù)的時(shí)間觀,，造成了中國人封閉、守舊的小農(nóng)思想,，安于現(xiàn)狀,、故步自封，“坐井觀天”的思維模式由此產(chǎn)生,。而“市井”的形成,，則說明“水井”不僅是村莊的維系之根，同樣也是最初城市的根,。也就是說,，“水井”是農(nóng)業(yè)文明的起源，更是商業(yè)文明的發(fā)祥地,。古人常常把古代城邑中集中交易貨物的場所叫“市井”,；也把水井比作家鄉(xiāng)，稱為“鄉(xiāng)井”,，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)叫“背井離鄉(xiāng)”,。可見,，井自古是人們的宗族之源,，井也是鄉(xiāng)村、城市的記憶之源,。鄭州有許多古井,，摘錄如下，以饗讀者,。

鄭州文廟沐慧井

鄭州文廟位于鄭州市管城回族區(qū)東大街東段路北,，坐北朝南,。沐慧井位于文廟中院，因?yàn)樗厦嫱ぷ恿粲幸粋€(gè)正方形的開口,，可以看到天空,，所以稱為通天井。據(jù)民國《鄭縣志》記載,，鄭州文廟創(chuàng)建于東漢明帝永平年間（58～75）,，元順帝至正六年（1346），依原貌重建,。明,、清兩代多次重修，清光緒二十二年（1896）遭大火,，毀壞殆盡,。至“文化大革命”前，僅存大成殿建筑及部分廂房,。2006年,，大成殿被整體抬升，復(fù)原欞星門,、金聲玉振坊,、泮池、名宦祠,、鄉(xiāng)賢祠,、尊經(jīng)閣等建筑,，初步恢復(fù)文廟的規(guī)模和古樸典雅的建筑風(fēng)格,。這口井已經(jīng)伴隨文廟近二千年了，它和文廟的命運(yùn)一樣,，經(jīng)過幾次修整才成了今天這樣景象,。1963年6月，文廟被河南省人民政府公布為省級文物保護(hù)單位,。

漢丞相井

漢丞相井位于中牟縣大孟鄉(xiāng)草場村,，始建于建安四年九月（公元199年）。主持修建人段有才,。井水冬暖夏涼,，據(jù)傳說可治病。志書記載從漢末到現(xiàn)在,，黃河決口60余次,，漢井屢遭黃河泥沙淤塞，噴泉井再也不會噴水,。1970年經(jīng)淘井,，有人下到井下,，看到刻有“明朝崇禎十一年重修”字樣的石磚。在更深的地方,，淘出刻有“漢丞相”字樣的井磚,，人們就把這口井稱為“漢丞相井”，簡稱“漢井”,。隨著村莊逐漸擴(kuò)大,，漢井被圈入村中，村中修水泥路面,，漢井在路中央,，遂被填平埋在了地下。修路時(shí)埋于路下半米左右,，在埋時(shí),，井口用預(yù)制板覆蓋，井內(nèi)仍有可飲用的水,，保存較好,。1985年被定為縣級保護(hù)單位。

登封市搬倒井

搬倒井位于登封唐莊鎮(zhèn)搬倒井村,，在古代登封至鞏義的官道旁,，深5米，直徑2米,。與一般水井不同的是這口井的井壁不是上下垂直的,，而是傾斜的，有20度的傾斜角,。井內(nèi)清澈見底,，井水甘甜。在井口石板上有4個(gè)清清楚楚的馬蹄印,，傳說是光武帝劉秀牽馬在此喝水留下的,。千百年來居住在此的村民一直飲用此井水，旱季水少但從無干涸,。

“搬倒井”實(shí)際上是一眼泉水,，地質(zhì)形成時(shí)期就存在了?！鞍岬咕彼幍貙訛榫嘟窦s5億年的泥質(zhì)條帶灰?guī)r,，地層傾向向北，傾角20度左右,，井口位于山坡低凹處,，是一個(gè)由溶洞形成的層間孔隙下降泉。涌水量受大氣降水影響,，水位變化較大,。井水為偏堿性鈣鎂水質(zhì),，水溫在40℃左右。

西溝古井

西溝古井位于滎陽市高山鎮(zhèn)竹川行政村西溝組,，始建于明代,。井深約15米，內(nèi)部均為石砌,，井底直徑約5米,，井口直徑為0.55米，據(jù)村民講述,，自明代村民從山西洪洞縣遷來時(shí)打下此井,，該井為村民世代飲水之源。

安口古井

安口古井位于滎陽市環(huán)翠峪管理委員會東溝行政村安口自然村,，始建于明代,。安口古井為方口圓井，長0.6米,，寬0.6米,，井深約81米，古井北12米處立有一圓首方身的石碑,，長0.65米,，寬0.5米，厚0.2米,，石碑上刻有“義井功成記”,。碑文中記載，該井始建于明代,，古時(shí)叫義井,，乾隆二十四年（1759）曾在此立碑記。2003年鄭州紀(jì)檢委為解決當(dāng)?shù)匕傩粘运y問題在井下安置水泵,，村民立碑為記,，改此井名為“安口井”,，又稱“生命之水”,。

陰寨古井

陰寨古井位于鄭州市滎陽市崔廟鎮(zhèn)邵寨行政村陰寨自然村，始建于清乾隆年間,。古井直徑0.85米,，水面距井口深約40米，現(xiàn)村民在井口安置一轆轤取水,，并蓋建一長4.8米,，寬2.4米的保護(hù)房。

示意圖

馬莊古井

馬莊古井位于新密市劉寨鎮(zhèn)西馬莊村后馬莊西路南,，始建于清乾隆年間?，F(xiàn)存古井一口,，方形井口，長0.7米,，寬0.6米,，井壁用石塊壘砌，深約7米,，井臺上用一怪石充當(dāng)轱轆架,，據(jù)村民講此井已有200多年歷史，現(xiàn)仍在使用,。

風(fēng)門口義井

風(fēng)門口義井位于新密市尖山鄉(xiāng)（尖山風(fēng)景區(qū)管委會）沙古堆風(fēng)門口組,，始建于清乾隆五十六年。義井用石塊堆積而成,，口小肚大,，深約10米，井口直徑0.22米,，水質(zhì)清澈見底,，味道甘甜爽口，義井碑刻高1米,，寬0.5米,，厚0.1米，為清乾隆五十六年立,，上面記載當(dāng)?shù)乩习傩占Y建井解決當(dāng)?shù)氐娘嬎щy的碑序,，并記載捐資人名。

葉氏井

葉氏井位于康百萬莊園內(nèi),，始建于清道光年間,。原為葉氏所居，葉氏所鑿,，公元1774年,，河水暴漲，葉氏莊園被沖毀,，移居他鄉(xiāng),，康家為擴(kuò)充宅院，買下荒園,，并出重金買井,，葉氏賣園不賣井，從此在康家莊園內(nèi)有一口葉氏井,。

葉氏井

河西馬古井

河西馬古井位于新密市曲梁鄉(xiāng)河西馬村,，始建于清代。原井臺無存,，現(xiàn)為水泥粉飾方形井口,，內(nèi)壁為上小下大,，石塊壘砌。上后部支撐轆轤的為一殘碑,，長方形,，上部殘缺，字跡模糊,，右側(cè)有序6行,，右側(cè)為捐資人名。轆轤架上壓有一磨盤,，現(xiàn)居民仍在使用,。

河西馬古井

新密市五代井

新密市五代井位于新密市西大街辦事處（原城關(guān)鎮(zhèn)）屈嘴村，始建于清代—1968年,。歷經(jīng)五代人,，積百年之辛勞，才鑿成一眼吃水井,。根據(jù)井亭內(nèi)現(xiàn)有碑記：名之曰五代井特為斯文以紀(jì)其開鑿之艱辛而勵后人之志耳,。

屈嘴村有史以來嚴(yán)重缺水。從清代到民國時(shí)期,，村里群眾兌錢兌糧,，在今“五代井”址掘井，因水位埋藏較深,，兼覆蓋層石厚,，沒有掘出水來。新中國成立后,，村里群眾堅(jiān)信改造自然的決心和力量,，再次組織人力掘井，1968年3月,，終于穿過石層打出水來,。因先后經(jīng)歷王氏家族五代人的倡導(dǎo)和全村群眾的努力才建成，故稱“五代井”,。1973年進(jìn)行了加深,，井深97米，水深13米,，動水位1米,，配石家莊產(chǎn)4寸潛水泵1臺,，出水量78噸/小時(shí),，修井渠3公里，總投工11760個(gè),，投資工程設(shè)備費(fèi)5萬元,，有效灌溉面積530畝,，并解決千余人吃水問題。1980年又用鉆井機(jī)加深到143米,，出水量每小時(shí)達(dá)80噸,。當(dāng)時(shí)對機(jī)井管理采取承包責(zé)任制，該井有5個(gè)村民組受益,，每組抽出5畝耕地為機(jī)井用田,，收入款歸機(jī)井專用，年收入總額1250元,，主要用于年小修費(fèi)（50元,，節(jié)約歸己）、大修費(fèi)（370元,，節(jié)約歸己）,、折舊費(fèi)（662元）、井長固定工資年168元,，浮動工資按小時(shí)計(jì)算,，每開泵1小時(shí)，從水費(fèi)中抽0.2元,，承包期16年,，期滿更新水泵。20世紀(jì)80年代末,，因地下水位下降,，井水干枯，井站房與亭子荒廢,。 現(xiàn)存荒廢的井站房與亭子,，井站房為3間約12平米的平房；亭子內(nèi)有新密市城關(guān)鎮(zhèn)屈嘴村1985年鑿刻的碑記,。

五代井碑記

五代井亭及管理房現(xiàn)狀

郝家井

郝家井位于登封市大冶鎮(zhèn)石嶺頭村八組,，始建于清末。主持修建人郝明,。該井建成花費(fèi)巨大,，有“一擔(dān)糧食一擔(dān)土，井成家破”之說,。該井目前仍在使用,。

郝家井現(xiàn)狀

滎陽丁莊古井

滎陽丁莊古井位于滎陽市崔廟鎮(zhèn)盆窯行政村丁莊自然村南，始建于清末,?？趶?.7米，深8米，以前村中無井,，吃水比較困難,，清末時(shí)，村民商議挖井,，決定由本村姜老先生出資,，村民出力共同挖井，一直沿用至今,，現(xiàn)古井井口用1×0.4米的方形石塊砌成,，從井口至井下1.8米處為石砌。

示意圖

慎窯古井

慎窯古井位于新密市米村鎮(zhèn)慎窯村三組,，始建于清末,。古井為方形口，四邊用石條壘砌,，井壁由鵝卵石修建,，深約6米，井口南北0.45米,，東西0.40米,，石臺為方形，邊長1.8米,。據(jù)村民講,，此井已沿用百余年，井水甘甜,，曾用來釀酒用,。井口南沿置有一鼓形轆轤架，高0.55米,，直徑0.48米,。

丁莊古井原貌

新密丁莊古井

新密丁莊古井位于新密市米村鎮(zhèn)孟莊村丁莊組路東，始建于清末,。該古井井口為圓形,，直徑0.4米，深約5米,，井壁為石塊壘砌,，井臺為方形，上有兩塊青石板豎立用于支架轆轤,，井口上有一圓首方形碑刻當(dāng)蓋板,，碑已磨平，無字跡,。據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裰v,，此井挖于清朝晚期,，沿用至今。2018年12月12日重新調(diào)查時(shí),，已被填埋,。

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“井”最常見的符號意義即代表了家國故園,自古就有“背井離鄉(xiāng)”,、“鄉(xiāng)井”之說,。“九夫?yàn)榫?四井為邑”,、“改邑不改井”,。中國的傳統(tǒng)觀念視并為命根子,把“背井離鄉(xiāng)”看成是人生一大苦事,中國古人安土重遷,具有很強(qiáng)的鄉(xiāng)土文化情結(jié)。一口水井成了故鄉(xiāng)家園的象征,他鄉(xiāng)的一碗井水常常讓人充滿了離愁別緒,思念之情涌上心頭,。同時(shí),水井本身又恰恰位于地上而深入地下,井口小,如果人在其中,所見井上之天也就小,。這種特殊的空間視野便引申出“井”的又一重符號內(nèi)涵,即坐井觀天。這一意思的形成是源于剛剛提到的“水井作為家國故園的象征”的符號象征,集中體現(xiàn)了固定的生活區(qū)域?qū)θ怂枷氲慕d,、束縛,阻礙著人們超越現(xiàn)狀,、開創(chuàng)更加美好的未來的腳步。

井通往地下,，而地下世界是無人知曉的,、神秘的,因此并也就成為文學(xué)家借以虛構(gòu)和想象的最好工具.特別是在中國的志怪小說中,并往往成為了通往另一個(gè)世界的象征,據(jù)此產(chǎn)生了很多關(guān)于神仙、鬼怪,、隱士,、異人的故事,如《搜神記》、《聊齋志異》,、《西游記》等等,。在正史當(dāng)中也記錄了不少關(guān)于井的怪異事情,表達(dá)了人們對未知世界的想象、對理想的永恒追求,并也因此被賦予了神性和魔性,。

水井在逐漸遠(yuǎn)離我們,，從傳統(tǒng)生活的主角到邊緣化的鄉(xiāng)愁所在，每個(gè)人內(nèi)心都有一口水井,，一個(gè)屬于自己的故事,。<噴空>,與你一起學(xué)習(xí)，歡迎 留言留文 分享自己家鄉(xiāng)的水井,，自己經(jīng)歷過的井水故事,。

本期文字中,，關(guān)于鄭州系列古水井的介紹，來自鄭州市水利建筑勘測設(shè)計(jì)院李彥博老師,，刊登于2021年11月出版的《鄭州水利》雜志,，部分有修改增添。

噴空,，河南方言（聊天,、分享、交流的意思）,。<噴空>,，山水人文公眾號，山水河流,、文化典故,、城市歷史、鄉(xiāng)村文旅文創(chuàng)等的淺嘗輒止,，河南4大水系2700條河流2650個(gè)水庫2000個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)800個(gè)傳統(tǒng)村落3大山地系統(tǒng)9大山脈74000多座山的堅(jiān)持學(xué)習(xí),，來源于一群跨度60后到00后的小伙伴，文化遺產(chǎn)愛好者,、青少年素質(zhì)教育工作者,、文旅、地產(chǎn)從業(yè)者等的山水野游,、文化拾遺,、文創(chuàng)文化傳播、鄉(xiāng)村文明生態(tài),、特產(chǎn)調(diào)研的涉獵分享,。目前有4萬公里走馬觀花，我們的視野,、經(jīng)歷和認(rèn)知都很有限,，萬卷書萬里路，<噴空>學(xué)習(xí)在路上,。