洪武十五年（公元1381年）,，大明開(kāi)國(guó)皇帝的結(jié)發(fā)妻子,，也就是后來(lái)的馬皇后病逝。

朱元璋為她舉辦了隆重的葬禮,。大明朝上下所有皇親國(guó)戚,、文武大臣都參加了這場(chǎng)葬禮。

為了超度愛(ài)妻亡靈,，朱元璋更是將南京周邊所有寺院的僧人邀請(qǐng)進(jìn)皇宮,，為馬皇后誦經(jīng)。

讓朱元璋沒(méi)有想到的是,，他的這個(gè)行為,，直接改變了大明朝皇位的歸屬,。

在葬禮上，一名黑衣僧人悄悄走到燕王朱棣身邊,，低聲對(duì)朱棣說(shuō)道：如果王爺肯讓我輔助您,，那么小僧將送一頂白帽子給您。

葬禮之上,，說(shuō)送白帽給他，這本是很平凡的一件事,。

但是，黑衣僧人的神色和眼神告訴朱棣,，事情根本不是那么簡(jiǎn)單,。

才思敏捷的朱棣迅速明白了黑衣僧人的意思。

“王”字上加一個(gè)“白”字,，乃是一個(gè)“皇”字,。

這個(gè)自己素未謀面的神秘僧人，分明是在說(shuō)打算輔助自己登上皇位,。

雖然此時(shí)的朱棣位列藩王,，且手握重兵、威名顯赫,。

但是當(dāng)時(shí)的太子朱標(biāo)正如日中天,，在朝中的地位牢不可破，朱棣想要登上皇位幾乎絕無(wú)可能,。

但是神秘僧人幽深的目光和堅(jiān)定的語(yǔ)氣,，依然讓朱棣有些心動(dòng)。

葬禮結(jié)束后,，朱棣便讓這名僧人隨自己返回北平,，將讓他擔(dān)任了北平慶壽寺的主持，并隨時(shí)可以出入自己的府邸,。

正式成為燕王朱棣的鐵桿幕僚,。

這名僧人,，就是被后人稱(chēng)為“亂世妖僧,、黑衣宰相”、法名道衍的姚廣孝,。

而后來(lái)朱棣發(fā)動(dòng)“靖難之役”的主要推手,，就是當(dāng)初信誓旦旦“臣奉白帽著王”的姚廣孝。

可以說(shuō),，如果沒(méi)有姚廣孝,，朱棣可能根本不會(huì)發(fā)動(dòng)“靖難之役”，或者是即便起兵靖難，可能最終也不會(huì)成功奪得皇位,。

整個(gè)靖難之役,，從最初的起意發(fā)動(dòng)，到具體的戰(zhàn)略謀劃,，姚廣孝都起到了不可替代的作用,。

他幾乎是憑一己之力。將朱棣推上了皇位,，改變了整個(gè)大明王朝的走向,，是名副其實(shí)的“靖難第一功臣”。

姚廣孝是蘇州長(zhǎng)洲人,，家中世代行醫(yī)。

元朝至正八年（1348年）,，14歲的姚廣孝出家為僧,，法名“道衍”。

出家后,，姚廣孝不但專(zhuān)心研究佛理,，而且又拜了“通儒而多異術(shù)”的道士席應(yīng)真為師，從席應(yīng)真處習(xí)得太公兵法,、陰陽(yáng)數(shù)術(shù),、奇門(mén)遁甲等陰陽(yáng)學(xué)。

而且他還專(zhuān)心研習(xí)儒學(xué),，在儒學(xué)方面的造詣也非常不錯(cuò),。

就這樣，姚廣孝通過(guò)多年修行研學(xué),，成為了一個(gè)通曉儒釋道三家的博學(xué)之士,。

但是姚廣孝的人生理想并不是單純成為一個(gè)學(xué)者，他有著更高的人生追求,。

成年之后,，姚廣孝經(jīng)常外出游歷，結(jié)交了一大批有識(shí)之士,。

有一次姚廣孝遇到了相術(shù)奇人袁珙,，袁珙看到其相貌后驚呼：這真是個(gè)奇怪的和尚！長(zhǎng)著一雙三角眼,，形態(tài)和病中老虎一般,，他的生性必然嗜殺，將來(lái)會(huì)是劉秉忠一類(lèi)的人,。

是何異僧!目三角,，形如病虎,，性必嗜殺，劉秉忠流也,。

劉秉忠是元初奇僧,，曾經(jīng)輔佐忽必烈平定海內(nèi)，并建立了元朝的國(guó)號(hào),、國(guó)家體制,，還主持修建了元大都和元上都。

姚廣孝聽(tīng)后大喜,，從此和袁珙成為知己,。

并將劉秉忠作為自己的人生偶象，決心也要走劉秉忠輔佐明君,，成就帝王之業(yè)的道路,。

但是當(dāng)時(shí)天下已定,，姚廣孝并沒(méi)有找到合適機(jī)會(huì)。

但他仍然不甘心,，一直在苦苦尋覓能夠讓自己施展才能的主公和建功立業(yè)的機(jī)會(huì),。

也許是自袁珙處習(xí)得了識(shí)人之術(shù)，姚廣孝在第一次見(jiàn)到朱棣的時(shí)候,，就決定奉他為自己的一生之主,。

一個(gè)是不甘心位居人臣的實(shí)力藩王；

一個(gè)是決心創(chuàng)造偉業(yè)的權(quán)謀之士,。

就這樣,，朱棣和姚廣孝這兩個(gè)野心勃勃的人一拍即合，兩人聯(lián)手起上了攪動(dòng)風(fēng)云之路,。

時(shí)勢(shì)造英雄,。就在兩人聯(lián)手的17年之后，他們終于等來(lái)了共創(chuàng)天下的機(jī)會(huì),。

公元1398年,，明大祖朱元璋架崩。

此時(shí),，被朱元璋給予厚望的太子朱標(biāo)早逝,。

但朱元璋并沒(méi)有把皇位傳給自己其它的兒子，而是傳給了朱標(biāo)的兒子,、皇太孫朱允玟,，也就是建文帝。

建文帝繼位之后年輕氣盛,，再加上身邊全是齊泰,、黃子澄等迂腐無(wú)能之輩,。

于是他在自己根基未穩(wěn)的情況下并開(kāi)始了大張旗鼓的削藩，先后廢除了周,、湘,、代、齊,、岷五位藩王,，同時(shí)派兵入駐北平，矛頭直指燕王朱棣,。

此時(shí)擺在朱棣的面前,，只有兩條路可走。

要么束手就擒,，要么起兵謀劃,。

到底如何選擇，朱棣一直舉棋子不定,。

束手就擒相當(dāng)于引頸就戮,。之前被廢的周、湘,、代,、齊、岷五位藩王無(wú)一善終,。

而起兵謀反也是兇險(xiǎn)重重,。

因?yàn)橐坏┢鸨囟〞?huì)背上“叛逆”的罪名,。

更何況自古以來(lái),，還從未有過(guò)哪位藩王能夠造反成功。

一旦失敗,，自己將落得遺臭萬(wàn)年的下場(chǎng),。

就在朱棣不甘心坐以待斃，但又下不了起兵反叛的決心的時(shí)候,，正是姚廣孝的“開(kāi)導(dǎo)”讓他下定了起兵謀反的決心,。

當(dāng)時(shí)朱棣問(wèn)姚廣孝說(shuō)：天下百姓的民心都向著朝廷，這該怎么辦,？

姚廣孝回答道：臣只知道天道,，不管民心。

這就相當(dāng)于告訴朱棣,，你起兵謀反登上皇位是“天道”,，不要去在意所謂的“民心”。

這番言語(yǔ)直接抹去了朱棣心中的顧慮,，最終下定決心起兵,。

成祖曰：“民心向彼,，奈何？”道衍曰：“臣知天道,，何論民心,。”……于是成祖意益決,。

下定決心后，朱棣開(kāi)始了讓姚廣孝開(kāi)始了緊鑼密鼓的籌備工作,。

姚廣孝在燕王府地下挖了地洞,，安排人員在地洞里打制兵器。而了掩蓋打制兵器產(chǎn)生的動(dòng)靜,，姚廣孝在地上飼養(yǎng)了大量的鴨鵝,。

而且姚廣孝還和朱棣一路，制定了詳細(xì)的造反計(jì)劃,。

就在朱棣起兵當(dāng)日,，突然吹來(lái)一陣狂風(fēng)，將燕王府的檐瓦吹落在地,。

在很講究“風(fēng)水”的古代,，風(fēng)吹落瓦被視為不祥之兆，于是朱棣覺(jué)的十分?氣,，而本就心懷忐忑的其它軍士?jī)?nèi)心也不禁又害怕起來(lái)。

而姚廣孝卻笑著說(shuō)道：“自古飛龍?jiān)谔?，必有風(fēng)雨相隨,，而王府的青瓦墮地，這預(yù)示著殿下要用皇帝的黃瓦了換掉現(xiàn)在的青瓦了,?！?/p>

不得不說(shuō)，這番話(huà)的確聽(tīng)起來(lái)是好有道理的樣子,，所以不僅穩(wěn)住了燕王朱棣的心,，更是穩(wěn)住了將士們的心。

朱棣起兵之后,，一開(kāi)始戰(zhàn)事并不順利,，不但久攻濟(jì)南城不下，而且在東昌一戰(zhàn)中折損了大將張玉,，整個(gè)燕軍的士氣十分低落,。

就連朱棣自己都萌生了去意，打算和姚廣孝一起遁入空門(mén),，出家為僧,。

此時(shí)姚廣孝對(duì)朱棣當(dāng)頭棒喝,，直言朱棣現(xiàn)在已經(jīng)毫無(wú)退路可走，要么成功登帝,，要么就死無(wú)葬身之地,，朱棣這才如醍醐灌頂，幡然醒悟,。

然后姚廣孝又建議朱棣為陣亡的大將軍張玉舉行高規(guī)格的葬禮,。

張玉是燕軍第一大將，有軍士中有很高的威信,。姚廣孝建議朱棣親自為張玉寫(xiě)悼文,，并當(dāng)眾脫下衣服燒掉以示哀悼。

此情此景,，讓燕軍將士痛哭流涕,，表示誓死也要為張大將軍報(bào)仇雪恨，士氣空前高漲,。

可見(jiàn),，在蠱惑人心、推波助瀾方面,，姚廣孝不但花樣繁多,，還能找準(zhǔn)要害，直擊人心,，真的稱(chēng)得上是九段水準(zhǔn),。

但是姚廣孝絕對(duì)不是一名只懂煽惑人心的陰詭謀士,，他的“妖異”之處在于,，他不僅僅能在詭暗之處算計(jì)人心，還能像一名戰(zhàn)略家那樣,，高瞻遠(yuǎn)矚的制定謀略,。

建文元年（公元1399年）十月，建文帝朱允炆任李景隆為大將軍,，率六十萬(wàn)大軍北上討伐朱棣,。

而朱棣根本沒(méi)把李景隆放在眼里，眼見(jiàn)李景隆率軍直搗北平,，朱棣卻將自己的大本營(yíng)北平交給了世子朱高熾和姚廣孝,，自己跑到大寧，找自己的弟弟寧王去借兵去了,。

當(dāng)時(shí)駐防北平的燕軍僅有一萬(wàn)多人,。但是姚廣孝畫(huà)出防御圖紙交給世子朱高熾，要朱高熾照此嚴(yán)格執(zhí)行,，結(jié)果李景隆率數(shù)萬(wàn)大軍連攻數(shù)日,，竟然沒(méi)有攻下北平,。

后來(lái)朱棣借兵回援，一舉將李景隆擊退,。

以一萬(wàn)人防住數(shù)萬(wàn)敵軍,，這當(dāng)然和明軍主帥李景隆是個(gè)草包有關(guān)系，但是姚廣孝這種做到極致的防御戰(zhàn)水平也算得上世所罕有,。

建文四年（公元1403年）,，靖難之役已經(jīng)打了4個(gè)年頭，燕軍雖然多次取得大勝,，但是仍然沒(méi)辦法撼動(dòng)朝廷的根據(jù),。

此時(shí)姚廣孝建議朱棣不要和南軍在乎一城一地的得失，而是應(yīng)該率軍直取南京,。

朱棣聽(tīng)從了姚廣孝的建議,，繞過(guò)山東，率領(lǐng)主力打贏靈壁之戰(zhàn)后,，渡江直入南京,，最終取得了靖難之役的勝利，奪得天下,。

制定實(shí)施這種大迂回,、大包抄的戰(zhàn)略，需要有洞察全局的大智慧,。從古至今只出現(xiàn)在三次,，最早的一次是蒙古滅南宋，最近的一次是解放軍挺進(jìn)大西南,。

姚廣孝能想到這種策略,，顯示了他超高的戰(zhàn)略眼光和超凡的戰(zhàn)略智慧。

《明史·姚廣孝傳》中講道：帝轉(zhuǎn)戰(zhàn)山東,、河北，在軍三年,，或旋或否,，戰(zhàn)守機(jī)事皆決于道衍。道衍未嘗臨戰(zhàn)陣,，然帝用兵有天下,，道衍力為多，論功以為第一,。

輔佐朱棣登基后，姚廣孝被拜為資善大夫,、太子少師,。朱棣還給姚廣孝的父親,、爺爺都追封了官職。

朱棣平時(shí)和姚廣孝說(shuō)話(huà),，從不直呼其名,，而是稱(chēng)他為“少師”，縱觀永樂(lè)朝,，有這個(gè)待遇僅姚廣孝一人,。

但是畢竟起兵謀反是個(gè)大逆不道的事情，而且這場(chǎng)靖難之役,，制造了太多殺戮,，而慫恿、支持朱棣謀反的姚廣孝,，被后人稱(chēng)為“亂世妖僧”,。

而姚廣孝另一個(gè)被人廣為稱(chēng)道的稱(chēng)號(hào)是“黑衣宰相”。

這是因?yàn)橐V孝一直沒(méi)有舍棄僧人的身份,。

幫朱棣奪得天下之后,，姚廣孝白天在朝堂之上處理政事，到了晚上,，卻仍然披上黑色的僧衣住在寺廟之中,。

他時(shí)時(shí)以僧人自居，卻行謀臣之事,，整個(gè)人顯得行事神秘而又低調(diào),。

“宰相”位列三卿之首，是封建王朝輔佐皇帝治理國(guó)家的最高官職,。

但是到了明朝,，朝堂之上已經(jīng)不再設(shè)立宰相一職，所以稱(chēng)姚廣孝為宰相并非實(shí)指,，而是說(shuō)他是一個(gè)可能左右朝廷政策走向之人,。

朱棣當(dāng)上皇帝之后，對(duì)內(nèi)重視經(jīng)濟(jì),、勤政愛(ài)民,，對(duì)外威服蒙古、蕩平倭寇,，整個(gè)大明百姓安居樂(lè)業(yè),，國(guó)力鼎盛。

而姚廣孝作為主要謀臣,，自是少不了出謀劃策,。

而且在承平時(shí)期，姚廣孝除了輔佐朝政,，還創(chuàng)下了兩大功績(jī),。

第一：他主持編制《永樂(lè)大典》，締造了中華民族無(wú)上的文化瑰寶

由于朱棣奪得皇位之后,，殺掉了當(dāng)世大儒方孝儒,，失掉了天下文人的支持（其實(shí)在進(jìn)入南京之后，姚廣孝曾再三叮囑朱棣不要?dú)⒎叫⑷?，但是朱棣沒(méi)有忍?。?/span>

所以,，朱棣在國(guó)力恢復(fù)以后,，打算編一部前無(wú)古人、光耀后世的書(shū),，即可以傳承千年以來(lái)的文化,，又可以在當(dāng)世文人之中樹(shù)立自己光輝偉岸的形象。

這本書(shū)就是流芳千古的《永樂(lè)大典》,。

最初《永樂(lè)大典》由解縉主修,，解縉用了一年的時(shí)間就編制完成，取名《文獻(xiàn)大成》,。

可是朱棣看過(guò)之后,，認(rèn)為解縉編的過(guò)于簡(jiǎn)略，將解縉大罵一通,，隨后命解縉等人重新再編,。

為了保證書(shū)的質(zhì)量，朱棣安排了姚廣孝與解縉一起出任總編纂,，因?yàn)樵谥扉ρ壑?，通曉儒釋道三家之學(xué)的姚廣孝，是編制這部《大典》的不二人選,。

姚廣孝接到這個(gè)任務(wù)后,，重新募集了文苑名士、高僧,、名醫(yī),、書(shū)畫(huà)家等2180余人從事編纂任務(wù)。

并指派官員四處采購(gòu)圖書(shū)做為參考。

最終歷經(jīng)四年,，這部包含所有科目,、所有類(lèi)別的大典于永樂(lè)六年(1408年)冬天告成。

當(dāng)姚廣孝將這部巨著進(jìn)呈給朱棣后，朱棣十分高興,，當(dāng)即為該書(shū)定名為《永樂(lè)大典》,，并親自撰寫(xiě)了序文。

《永樂(lè)大典》全書(shū)共22877卷,，另加目錄60卷,，裝訂為11095冊(cè)。

全書(shū)約三億七千萬(wàn)字,，內(nèi)容涵蓋了經(jīng)史子集,、天文地理、陽(yáng)陽(yáng)占卜,、佛經(jīng)醫(yī)理,、工藝農(nóng)藝、戲劇詩(shī)文等,。

幾乎包括了中華民族千百年來(lái)所有的知識(shí)財(cái)富,，規(guī)模之浩大、內(nèi)容之龐雜令人嘆為觀止,。

《永樂(lè)大典》是一部中華文明史的無(wú)上瑰寶,，被稱(chēng)為人類(lèi)歷史上最浩大的圖書(shū)。

而姚廣孝在《永樂(lè)大典》的編制過(guò)程中居功至偉,。

這個(gè)曾經(jīng)只手?jǐn)噥y大明風(fēng)云的奇僧,，再一次向世人展示了他廣博的學(xué)識(shí)、堅(jiān)韌的耐心和出色的組織協(xié)調(diào)能力,。

第二、姚廣孝主持修建北京城,，親手打造中國(guó)近代政治中心

朱棣當(dāng)政期間多施善政,，國(guó)力和民生都得到了大幅提升，但是北邊的蒙古民族仍然是大明王朝的最大威脅,。

雄才大略的朱棣,，在再三考慮之后，毅然打出了“天子守國(guó)門(mén)”的旗號(hào),，決定遷都北京,。

而通曉儒釋道和頗多雜學(xué)的姚廣孝再次被委以重任，擔(dān)任新都城的規(guī)劃設(shè)計(jì)師,、建設(shè)施工隊(duì)長(zhǎng)和工程監(jiān)理,。

新北京城從規(guī)劃到完工歷經(jīng)18年。

姚廣孝在北京確定中線(xiàn),、修建宮殿,、修山造水,，最終打造出一座驚耀世人的皇家都城。

整個(gè)北京城,，無(wú)論從建筑到人文,，還是從軍事到生活，都堪稱(chēng)中國(guó)古代建筑的典范之作,。

他兼具古代皇城和軍事要塞的功能,，為以后成為全國(guó)的政治中心和文化中心奠定了基礎(chǔ)。

更難得的是,，北京城處處都體現(xiàn)出中華文明帶來(lái)的世界觀和思維模式,，可以稱(chēng)得上是中國(guó)古代城市建筑的巔峰。

所以說(shuō),，姚廣孝不但是輔佐朱棣登上帝位的第一功臣,，而且為整個(gè)中華文明的流傳延續(xù)起到了不可磨滅的作用。

他可以稱(chēng)的上是文能修書(shū),，武能奪位，有著改天換地的大能,。

在他病逝后,，被追贈(zèng)榮國(guó)公，謚號(hào)恭靖,。明成祖朱棣親自為他寫(xiě)墓銘,，后來(lái)明仁宗朱高熾親自給他寫(xiě)祭文，并特命他配享明太宗廟庭,。文臣配享太廟,，在整個(gè)大明王朝，姚廣孝是第一人,，也是唯一一人,。