廣惠宮坐東面西,，門臨甲午塘,，占地約2畝左右。歷經(jīng)滄桑,，本為祠山神廟,，曾三毀三建。據(jù)鎮(zhèn)志載,，廣惠宮“宋時(shí)止一殿,，奉祠山神像”,，“為道流香火之所”。大明天啟七年（1627）里紳董惇儒“復(fù)建正殿,，易奉三清”,。并增置后殿為玉皇閣，移祠山神于正殿?，F(xiàn)在的廣惠宮是2003年重建的,，主要供奉黃大仙。整個(gè)建筑群體由靈官殿,、黃大仙殿,、天師殿、慈航殿等構(gòu)成,。

        廣惠宮與北宋著名文學(xué)家蘇軾有一段淵源,。公元1079年，43歲的蘇軾因反對(duì)變法與新任宰相王安石政見(jiàn)不合,，被迫離京調(diào)任湖州知州,，南潯就是湖州的一個(gè)鎮(zhèn)。在任期間,，他經(jīng)常在此祠以文會(huì)友,、祈雨詠雪，并取“廣濟(jì)天下,、惠澤眾生”之意,，題字更此宮名為“廣惠宮”。上任不久,，他即給神宗寫了一封《湖州謝表》,，沒(méi)想到因在表里發(fā)了些牢騷被人抓住了辮子，被指責(zé)“愚弄朝廷,，妄自尊大”,、 “銜怨懷怒”“指斥乘輿”“包藏禍心”，莽撞無(wú)禮,，對(duì)皇帝不忠,，最終引發(fā)了北宋著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，他本人被押解進(jìn)京,，此案受牽連者達(dá)數(shù)十人,。南潯人為他消災(zāi)解厄念經(jīng)三個(gè)多月。最終在各方勢(shì)力的努力下,，蘇軾得到從輕發(fā)落,，被貶至黃州，這場(chǎng)詩(shī)案也成為了他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),。隨后又起起落落,。蘇軾一生宦海浮沉,，豐富的人生和生活閱歷養(yǎng)成了他曠達(dá)豪放、為人率真的品格,。他好交友,， 好美食，好品茗,，亦好游山林,，在文詩(shī)詞都達(dá)到了極高的造詣，堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表,，終成為著名的“唐宋八大家”之一,。

        再說(shuō)一下正殿供奉的黃大仙。黃大仙北方人很少見(jiàn),，也很少聽(tīng)說(shuō),，但在東南沿海、港澳及東南亞甚至美國(guó)等有華人的地方則被較多崇奉,。據(jù)有關(guān)史載,，黃大仙本名黃初平，晉代人,，號(hào)赤松子,，不食人間煙火，每天以松籽茯苓充腹,，最終修道成仙。民間傳說(shuō)他擅長(zhǎng)煉丹,、知醫(yī)術(shù),、懲惡揚(yáng)善、有求必應(yīng),、澤被一方,，所以民眾為其在金華山修建起黃大仙祠，又名赤松觀,，世代祀奉,，由此各地信奉黃大仙者均以金華為“仙鄉(xiāng)”，以赤松觀為“祖廟”,。關(guān)于黃大仙還有另外兩說(shuō),，一說(shuō)是指統(tǒng)稱黃姓兩兄弟為黃大仙，另一說(shuō)是黃大仙是葛洪弟子黃也人,。黃大仙在東南沿海影響較大,，民間也對(duì)其信仰一直不衰。在南宋時(shí)期的淳熙十六年（1189)和景定三年（1262）,，黃初平還分別得到官方敕封“養(yǎng)素真人”和“養(yǎng)素凈正真人”的封號(hào),。

        道觀不大,，環(huán)境肅穆清雅，香火不甚旺盛,，可免費(fèi)參觀拜謁,，也可順道短暫休憩。隨發(fā)片片一組,，敬請(qǐng)欣賞,。

廣惠宮。門匾題字是集蘇軾字而成,。

河對(duì)岸有照壁,。上書(shū)“紫氣東來(lái)”。

  廣惠橋,。南潯三大古橋之一,，重點(diǎn)文物。廣惠宮就在橋東,。

廣惠宮門前臨河處有一對(duì)造型豐富的石獅,。據(jù)說(shuō)這是當(dāng)?shù)亟z商聘請(qǐng)著名石雕匠一家三代用三年時(shí)間打造而成。

敕封碑兩座,。 

一座是南宋時(shí)期的淳熙十六年（1189),，另一座是景定三年（1262），官方敕封黃初平為“養(yǎng)素真人”和“養(yǎng)素凈正真人”的封號(hào),。

山門殿也是靈官殿,。殿脊正中有“五谷豐登”四個(gè)大字，殿前有兩個(gè)旗桿,。

靈官殿內(nèi)供奉道教護(hù)法神王靈官,。兩側(cè)有聯(lián)：“三眼能觀天下事，一鞭驚醒夢(mèng)中人”

王靈官,，本名王惡,，后因薩祖師改名王善，赤面髯須,，身披金甲紅袍,，三目怒視，腳踏風(fēng)火輪,，左執(zhí)金印,，右舉金鞭，額上火眼金睛,，能辨識(shí)真?zhèn)?，察看善惡，是玉皇大帝的御前大將,，是道教的第一護(hù)法神,，為道家五百靈官之首,，明代享受國(guó)家祭祀的一位重要道教神仙。民間流傳有“晝審陽(yáng)夜審陰,，官非之事拜靈官,。上山不上山，先拜王靈官”的俗語(yǔ),，充分表達(dá)了對(duì)這位道教護(hù)法神靈的崇敬,。

 王靈官身后供奉的是祠山大帝。

《廣惠宮碑記》：“據(jù)稗史載祠山遺事,，云帝姓張名棅,，生而神奇，將引苕,、霅二溪之水通至廣德,，身變豬龍，掀泥掉石,，被家人窺見(jiàn),，遂不果。后成祠山之神,。夫六十里之水路未通,，帝之所遺憾也?！膘羯酱蟮墼谶@一帶民間是位與大禹相提并論的治水英雄,。《湖州風(fēng)俗志》：祠山大帝名叫張渤,，其父張秉,，武陵人。在山澤間有仙女自愿嫁他,，并說(shuō)“上帝以君家有功于吳,，當(dāng)世世血食于吳楚之地,?！鄙用常礊殪羯酱蟮?。相傳明太祖朱元璋以廣德祠山殿為指揮部時(shí),，數(shù)戰(zhàn)數(shù)捷，遂提筆寫下“天下英靈第一山”,。

  殿內(nèi)兩側(cè)有四幅道家神仙畫像,，是東、南,、西,、北四方諸天神,。兩側(cè)有聯(lián)：門前楊柳猶記顯圣勤說(shuō)法；世上眾生可得成渠樂(lè)萬(wàn)家,。 

  靈官殿與黃大仙殿之間是微縮版的北京天壇中圜丘壇,。在此祈福，可許愿成真,。

    中軸線右側(cè)是慈航殿和天師殿,。慈航殿兩側(cè)有楹聯(lián)：慈航廣惠眾生八方聞?wù)f法；教化宏開(kāi)百姓四時(shí)沾雨露,。

供奉慈航大士（佛教稱觀世音菩薩）,、藥王孫思邈、武財(cái)神關(guān)羽,。

  天師殿,。正中掛牌匾：降魔護(hù)道。兩側(cè)有聯(lián)：有儀可象焉管教妖魔喪膽,；無(wú)門不入也誰(shuí)知道法通天,。

供奉張道陵、楊業(yè)和月老,。

  正殿黃大仙殿,。正中匾額“黃大仙殿”是集趙孟頫的字，兩側(cè)有聯(lián)：

赤鹿性德煉丹砂顯仙跡留南??；

松鶴神恩升紫氣存道像居真宮。

  照壁,。在廟內(nèi)北邊與慈航殿相對(duì),。王羲之寫的“道”。

  正殿山墻外擺放的奇石,。

  道教知識(shí)宣傳欄,。

 精美細(xì)膩的石雕。

  恰逢一美女,。

  道士的花草魚(yú)蟲(chóng),。