 推薦指數(shù)：★★★★ 游玩時(shí)間：6小時(shí) （天外村路線上山,，桃花峪西線下山） 通往泰山的四條路線 ①經(jīng)典中線 此路線是一步一腳印,，全程步行的路線，也是日間纜車歇業(yè)后,，夜爬泰山看日出的路線,。途經(jīng)岱廟、王母池,、關(guān)帝廟三座古跡,，從一天門出發(fā)，至紅門,、中天門,、十八盤、南天門,，可先到日觀峰拱北石觀日出云海,，再登頂玉皇頂。 ②天外村線（中天門索道） 至天外村,，可搭乘觀光車/步行至中天門,，然后登十八盤/搭乘中天門索道，可至南天門,，而后登頂玉皇頂,。 ③桃花峪西線（桃花峪索道） 至桃花峪，可搭乘觀光車/步行至桃花峪索道,，而后選擇步行/搭乘桃花峪索道至南天門,，而后登頂玉皇頂。 ④天燭峰東線（后石塢索道） 至天燭峰停車場(chǎng),，途經(jīng)泰山封禪大典,，步行天燭峰步道，至北天門,，可步行/搭乘后石塢索道,，而后登頂玉皇頂。  寄憶作圖,，石墨文檔APP提供技術(shù)支持  DAI 岱 ZONG 宗 游記 大荒往昔 盤古劈開混沌 身化萬物,，奠基山河 天地初定、秩序始生 現(xiàn)經(jīng)八百里太行 俯瞰齊魯大地 西靠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河的 便是傳說由盤古頭部所化的泰山,。  登泰山天外村路線起點(diǎn) 據(jù)正史記載,，共有6位帝王于泰山封禪,，但也有史書記載，共有12位帝王于泰山封禪,，天外村這12龍柱則代表封禪的12位帝王。 泰山,，位于山東省泰安市,，起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上,，東臨大海,，西靠黃河，南有汶,、泗,、淮之水，山脈綿亙100余千米,，盤臥426平方千米,，主峰玉皇頂海拔1532.7米 。 傳說泰山為創(chuàng)世神盤古頭部所化,，盤古頭向東方,，為萬物交替，輪回更迭之始,，故泰山被稱作東岳,。 有“泰山吞西華，壓南衡,，駕中嵩,，軼北恒，為五岳之長(zhǎng)”之譽(yù),，為五岳之首,。  延綿山勢(shì)下蜿蜒而上的泰山登山路 天地混沌如雞子，盤古生其中,。萬八千歲,，天地開辟，陽清為天,，陰濁為地,。盤古在其中，一日九變,，神于天,，圣于地。 天日高一丈,，地日厚一丈,，盤古日長(zhǎng)一丈,。如此萬八千歲，天數(shù)極高,，地?cái)?shù)極深,，盤古極長(zhǎng)。 ——《三五歷紀(jì)》 分布元?dú)?，乃孕中和,，是為人也?/p> 首生盤古，垂死化身,，氣成風(fēng)云,，聲為雷霆，左眼為日,，右眼為月,，四肢五體為四極五岳，血液為江河,，筋脈為地理,，肌肉為田土，發(fā)髭為星辰,，皮毛為草木,，齒骨為金石，精髓為珠玉,，汗流為雨澤,，身之諸蟲因風(fēng)所感，化為黎甿,。 ——《五運(yùn)歷年記》  登山路上的山景 01 十八盤 從天外村搭乘觀光車至中天門,，開始攀登泰山十八盤。 泰山有3個(gè)十八盤之說,，自開山至龍門為“慢十八”,；再至升仙坊為“不緊不慢又十八”；又至南天門為“緊十八”,，共計(jì)1630余階,，為泰山登山盤路中最險(xiǎn)要的一段，是泰山的主要標(biāo)志之一,。 此處兩山崖壁如削,，陡峭的盤路鑲嵌其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，恰似天門云梯,。 十八盤的全貌圖在登至升仙坊后可用手機(jī)放大遙遙相望，拍出來的效果因放大倍數(shù)太大,，很模糊,。  泰山十八盤,，圖源于網(wǎng)絡(luò)（侵刪） 登慢十八盤，此處山階較為平坦,，沿路走來有歷代名人留下的石刻,，茂林清幽，藏有不少飛禽,。 此時(shí)有精力旺盛,、外加道路平坦的雙重疊加buff下，走得最是輕松愜意,。  龍門，慢十八盤的終點(diǎn) 至不緊不慢十八盤,，此處山景錯(cuò)落有致,，蜿蜒與平坦山路交替，有柳暗花明之感,。 這段路上,，看到了花開正妍的珍珠梅，好像在某個(gè)時(shí)間段十分流行做過新娘的婚禮頭飾,。  升仙坊,，不緊不慢十八盤 緊十八盤后，便是南天門,，此處最為陡峭,，著眼于腳下，不去遠(yuǎn)眺南天門,，一步步走上去,，會(huì)走得比較舒坦。 這段路是歇息的人最多的地方,，看到有年幼的稚兒在無畏向前,、有花甲老人三步一歇漫步上去、有長(zhǎng)輩拉著小輩一起攀登,，更多的是青壯年人群在路上或坐或走或攀,。 有看日出下山的人群與上山的我們相遇，夜爬已花費(fèi)了不少體力,，下山并不輕松,，要專注于腳下以及微顫的小腿。 一段山路,，像縮時(shí)的人生,，有人住高樓，有人行山峰,，有人立低谷,，眾生百相,。  南天門，緊十八盤 02 若是正經(jīng)走泰山的經(jīng)典中線登至南天門,，會(huì)走過三天門,。 每道天門有三重天，共九重天,?？邕^一天門，人就離開了塵世,；越過中天門,，就踏入了天梯；南天門后,，就到了天界,。 從中天門到南天門，路上看見了不少山景,。  時(shí)值珍珠梅花季 泰山雜巖 泰山露出的大片基底——泰山雜巖,，即太古界泰山群地層，其石齡有25億年左右,，是中國(guó)最古老的地層之一,。 萬事萬物都要保持距離感，從山腳處,，可以看到頂峰,，但至頂峰，就看不到山頂了,，越遠(yuǎn)望山山越高,。 泰山雜巖 五大夫松 五大夫松位于云步橋北側(cè)，盤路至此,，有石坊赫然而立,，額題“五大夫松”。 五大夫松是泰山唯一受帝王封贈(zèng)的植物,，為千古一帝秦始皇泰山封禪,，逢大雨，松樹為其擋風(fēng)雨,，固受封,。 五大夫，爵位名,。秦,、漢二十等爵的第九級(jí)。高于二十等爵中第五,、六,、七級(jí)的大夫,、官大夫、公大夫,，號(hào)為'大夫之尊',。東漢末年，曹操?gòu)U漢代二十等爵,，定爵九等,，五大夫爵位從此消失。 云步橋 乃遂上泰山,，立石,，封，祠祀,。下,，風(fēng)雨暴至，休於樹下,，因封其樹為五大夫。禪梁父,。 ——《史記·秦始皇本紀(jì)》 五大夫松牌匾 東岳廟 東岳廟供奉的是東岳大帝,，即泰山神，相傳為盤古的第五代孫,，在道教諸神中是具有崇高地位,。 周代《禮記》記載：山川、林谷,、丘陵能出云,，為風(fēng)雨、見怪物,，皆為神,。 東岳廟掌握人類的魂魄，主掌世人生死,、貴賤和官職,，是萬物之始成地。傳說,，有陰陽道術(shù)之秘傳——泰山府君祭,，可向泰山神祈求以己命換亡者之命。 泰山君領(lǐng)群神五千九百人,，主治死生,，百鬼之主帥也，血祀廟是所宗者也,。 ——《云笈七簽》 東岳廟 03 南天門后,，為天街,。天街是指南天門向東到碧霞祠一段街道，又稱為北天街,、岱頂天街,。此處商鋪林立，亦市亦街,。 一鏡望三景,，十八盤、南天門,、天街盡入眼簾 天街上,，物價(jià)并不像大多數(shù)景區(qū)那般高物價(jià)，所售食物種類不多,，但爬山后飽餐一頓不是問題,。 泰山的售賣點(diǎn)，整體而言售價(jià)都不高,，屬于良心景點(diǎn),。比如在別的景區(qū)吃過10元一根的淀粉腸后，看到泰山10元4根的淀粉腸覺得很是不可思議,。 天街一景 距離碧霞祠,，還要走一段石階，這段路走完回頭看,，不知不覺已走了這么遠(yuǎn),，千帆過盡。 這一段路,，有一種又過南天門的感覺,。 往碧霞祠的路上 碧霞祠，舊稱昭真觀,，供奉的是碧霞元君,，即泰山老母。 道教認(rèn)為,，碧霞元君“庇佑眾生,，靈應(yīng)九州”，“統(tǒng)攝岳府神兵,，照察人間善惡”,，是道教中的重要女神，中國(guó)歷史上影響最大的女神之一,。 有關(guān)碧霞元君的來歷,，一說為黃帝所遣之玉女；—說為華山玉女，但—般作為泰山女神,，為泰山神之女,。 在此處，導(dǎo)游講解了一些佛,、道兩教的一些常識(shí),，也看到一些虔誠(chéng)的信徒，一路三拜九叩到了碧霞祠,。但碧霞祠是道教,，卻行了佛教之禮，不知道神仙是否介意敲門方式的錯(cuò)誤,。 煙火鼎盛的碧霞祠,，也是泰山唯一可燒香祭祀的道觀 04 中國(guó)自古講究“山岳以配天”，山之高大而尊者稱岳,，岳是名山中的名山,，而泰山，是五岳之首,。 據(jù)《史記集解》所載：“天高不可及,，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也,?！笔芫龣?quán)神授的思想影響，古代帝均以封禪泰山為榮,。所謂“封”，是指在山上筑土為壇祭天,，所謂“禪”,，是指祭地，祭天告地,，即為封禪,。 泰山上的石刻 前往泰山舉行封禪儀式的帝王，需滿足國(guó)家統(tǒng)一,、處在太平盛世,、天降祥瑞之象這三個(gè)條件。 據(jù)正史記載,，僅六位帝王前往泰山封禪,，分別為秦始皇嬴政、漢武帝劉徹,、漢光武帝劉秀,、唐高宗李治、唐玄宗李隆基,、宋真宗趙恒,。 至于輸了燕云十六州,，簽了檀淵之盟的宋真宗之后，就沒有帝王再去泰山封禪了,。 泰山沿途的立牌 封禪岱岳從來都是歷代帝王的經(jīng)國(guó)大事,，歷代帝王登封泰山先要在山下岱廟內(nèi)舉行大典，然后登山,。 泰山上,，琳瑯滿目的摩崖巨作，遍布山巖,，宛如一部歷史的石書,，因而泰山被稱為名垂千古的“政治山”。 此泰山上筑土為埴以祭天,，報(bào)天之功,，故曰封。此泰山下小山上除地,，報(bào)地之功,，故曰禪。盲禪者,，神之也,。 ——《史記·封禪書》 易姓而王，致太平,，必封泰山,，禪梁父，何?天命以為王,，使理群生,，告太平于天，報(bào)群神之功,。 ——《五經(jīng)通義》 泰山石刻 至玉皇頂,，得見一塊無字碑，有人稱是秦始皇所設(shè),，有人稱是漢武帝所設(shè),，也有人稱是時(shí)間風(fēng)化字跡化作虛無......眾說紛紜，尚無定論,。 玉皇頂上無字碑 玉皇頂上,，有一塊記錄海拔的石碑。但因地殼運(yùn)動(dòng),，經(jīng)年來,，玉皇頂?shù)暮０胃叨纫延兴仙?/p> 在登玉皇頂?shù)氖A上，有五元人民幣的取景地，遇到一位乘坐輪椅上山的老人在合影留念,。 玉皇頂海拔石碑 05 玉皇頂后,，是日觀峰，夜爬泰山看日出的地方,，站立在拱北石上,，泰山、云海,、日出盡收眼下,。 泰山還設(shè)了日出時(shí)刻的一塊牌子，供游人參考日出的時(shí)間,。 日觀峰拱北石 泰山日出時(shí)刻表 日觀峰后,，是瞻魯臺(tái)，瞻魯臺(tái)有座仙人橋,，橋上掛滿了許愿條,，累累愿望，壓于泰山,。 剛登至瞻魯臺(tái),，打算俯瞰山下的齊魯大地，天就下起冰雹,，匆匆下山,。 夕前往瞻魯臺(tái)的路上 仙人橋上的累累許愿條 06 遇到的人和事 爬十八盤，沿途小賣部的物價(jià)也很有趣,，慢十八盤的水價(jià)是2元/瓶,；不緊不慢十八盤的水價(jià)是10元/瓶；緊十八盤的物價(jià)是5元/瓶,。 一件事做到中途,，進(jìn)退維谷之時(shí)，是最難的時(shí)候,。 三人份30元餐標(biāo)的團(tuán)餐 有需求就有買賣,，這是樸素以物易物時(shí)代發(fā)展而來的,。泰山沿途小賣部的供給,，離不開挑山工這一工種。 也許都能想象得到挑山工的工錢不高,，但有多低呢,，按斤計(jì)算，2毛錢一斤,。 路上遇到過兩三位挑山工,，大都無言，因?yàn)榈每恳豢跉馓先ィ还淖鳉?，再而衰,，三而竭?/p> 瞻魯臺(tái)旁設(shè)有氣象臺(tái) 登高必自，在泰山登山起點(diǎn)孔子登臨處石坊稍前東側(cè)有一塊石碑上刻著,，碑同卑,，藏了登高必自卑之意。 《中庸》有載：君子之道,，辟如行遠(yuǎn)必自邇,，辟如登高必自卑。 對(duì)大自然保持敬畏之心,，是人類的必修課,。 泰山極頂 去泰山，報(bào)的是從濟(jì)南出發(fā)的一日?qǐng)F(tuán),，上山路上,，和一對(duì)父子同行，因我是一人行,，他們便主動(dòng)提出與我同行,，好有照應(yīng)。 泰山下的齊魯大地 團(tuán)中,，有一位男生是一人行,，剛好與我坐索道上南天門的友人同行，他是特種兵式出行,，晚上在火車臥鋪上解決睡眠,，早上抵達(dá)目的地后一日游，過后又回到上班的地方,。 因坐纜車上山,，沒體驗(yàn)一番十八盤，臨下山時(shí),，寫了一塊許愿牌,，下一次登泰山不知道他還能不能找回。 松樹上的許愿條與藍(lán)天 如果說西岳華山是江湖之山,，東岳泰山則是廟堂之山,，兩座山都是古老的斷塊山，一座山是金庸筆下的快意江湖,，一座山是歷朝時(shí)代洪流下的風(fēng)云廟堂,。 范仲淹在《岳陽樓記》言：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君,。也許古人在避世入林中,，已一眼見山,，于山中見天地見人生藏自己。 藏于林間的蜿蜒山路 相關(guān)歷史：泰山封禪的那些帝王（點(diǎn)擊圖片即可進(jìn)入） -- END -- 編輯 | 寄憶者 圖片 | 寄憶者 特別鳴謝 | 同游的游人L_ch |
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