登泰山記①

［選自《惜抱軒詩文集》卷十四(上海古籍出版社1992年版),。姚鼐（1732——1815），字姬傳,，桐城（今屬安徽）人，清代散文家,。］

［文體知識：“記”,，是古代的一種文體。主要是記載事物,，并通過記事,、記物，寫景,、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,，寄景抒情，托物言志,。

分類：

①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體,。

②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。

③雜記：是古代因事見義,，雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁,。

④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體。說明，描寫,，情緒,。］

姚鼐

［姚鼐（1731～1815年），字姬傳,，一字夢谷,，室名惜抱軒，清代詩人,，桐城人,。人稱惜抱先生，清乾隆二十八年進(jìn)士,，官至刑部郎中,、記名御史，曾參與編修《四庫全書》,。所作多為書序,、碑傳之屬，大抵以程朱理學(xué)為依歸,。他的散文簡潔精練,，溫潤清新，有文采,，形象性強,。所著有《惜抱軒全集》，并選有《古文辭類纂》,、《五七言今體詩鈔》,。

桐城派，是清代影響最大的散文流派,，創(chuàng)始人是方苞,，劉大槐和姚鼐繼承發(fā)展了他的理論，三人并稱為“桐城三祖”,。姚鼐是桐城派的集大成者,。桐城派的文章，多是宣傳儒家思想,，尤其是程朱理學(xué),；語言力求簡明達(dá)意，條理清晰,，“清真雅正”,。］

泰山之陽（山的南面），汶（wèn）水②（發(fā)源于山東萊蕪東北原山,，向西南流經(jīng)泰安）西（名作狀,，向西）流；其陰（山的北面），濟(jì)水（jǐ）③（發(fā)源于河南濟(jì)源西王屋山,，東流到山東入海）東（名作狀,，向東）流。陽谷④（山南面山谷中的水）皆入汶,，陰谷皆入濟(jì),。當(dāng)其南北分者⑤［在那(陽谷和陰谷)南北分界處的］（當(dāng)（dāng），處于）,，古長城⑥（古代的長城,，指春秋戰(zhàn)國時齊國所筑長城的遺址，古時齊魯兩國以此分界）也,。最高日觀峰,，在長城南十五里。

余以⑦（在）乾隆三十九年⑧［公元1774年,。乾隆,，清高宗的年號(1736-1795)］十二月，自京師乘⑨（這里是“冒”的意思）風(fēng)雪,，歷（經(jīng)歷,，經(jīng)過）齊河、長清⑩（齊河縣,、長清縣,，都在山東省）,，穿（橫穿）泰山西北谷,，越（越過）長城之限?（界限），至于（古今異義,。古：到,，到達(dá)；今：提起另外一事）泰安,。是月丁未?［這個月的丁未日(乾隆三十九年十二月二十八日)］，與知府朱孝純子潁（yǐng）?（朱孝純,，字子潁,。當(dāng)時是泰安府的知府）由南麓（lù）登。四十五里,，道皆砌石為磴（dèng）?（石階）,，其級（臺階）七千有（通“又”）余。

泰山正南面有三谷,。中谷繞泰安城下,，酈道元所謂環(huán)水?（水名，又名“梳洗河”。酈道元《水經(jīng)注·汶水》:“又合環(huán)水,，水出泰山南溪,。”）也,。余始（起初）循以入?［順著(中谷)進(jìn)山］,，道少半?（路不到一半）（道，走路,，名作動）,，越（翻越）中嶺?（山名，又名“中溪山”）,，復(fù)循西谷,，遂至其巔。古時登山,，循東谷入,，道有天門。東谷者,，古謂之天門溪水,，余所不至也。今所經(jīng)中嶺及山巔,，崖限當(dāng)?shù)勒?/span>?（像門檻一樣橫在路上的山崖,。限，門檻）（限,，像門檻一樣,，名作狀）（定語后置，“限當(dāng)?shù)姥?/span>”）,，世皆謂之天門云?（助詞,，無實義）。道中迷霧冰滑,，磴幾（jī）?（幾乎）不可登,。及既上，蒼山負(fù)雪,，明燭天南?（青黑色的山上覆蓋著白雪,，雪反射的光照亮了南面的天空。負(fù),，背,。燭，照）（燭,，照,，名作動）,。望晚日（夕陽）照城郭?（指城市），汶水,、徂徠（cú lái）?（山名,，在泰安城東南）如畫，而半山居?（停留）霧若帶（舞動的飄帶）然,。

戊申晦?（戊申日月底這一天,。晦,，農(nóng)歷每月的最后一天）,，五鼓?（五更），與子穎坐日觀亭?（亭名,，在日觀峰上）,，待日出。大風(fēng)揚積雪擊面（臉）,。亭東自足下皆云漫?（彌漫）,。稍?（逐漸）見云中白若摴蒱（chū pú）?（古代的一種博戲，這里指樗蒲所用的擲具,，長形而末端尖銳,，立起來像山峰）數(shù)十立者（定語后置，“云中數(shù)十立白若摴蒱者”）,，山也,。極天?（天邊）云一線異色，須臾成五采?（同“彩”）,。日上,，正赤（正紅色）如丹?（朱砂），下有紅光動搖（古今異義,。古：晃動搖蕩,；今：意志不堅定）承（承接，托著）之,，或曰,，此東海?（泛指東面的海。這里是想象,，實際上在泰山頂上并不能看見東海）也。回視（回頭看）日觀以西峰,，或得日或否?（有的被日光照著，有的沒有被照著）,，絳皓(jiàng hào）駁色?（或紅或白,，顏色錯雜,。絳，大紅,。皓,，白。駁,，雜）,，而皆若僂（lóu）?（脊背彎曲的樣子。引申為鞠躬的樣子,。日觀峰西面諸峰都比日觀峰低,，所以說“若僂”）。

亭西有岱祠?（東岳大帝廟）,，又有碧霞元君?（傳說是東岳大帝的女兒）祠,。皇帝行宮?（皇帝出外巡行時居住的處所）在碧霞元君祠東,。是日觀道中石刻,，自唐顯慶?［唐高宗的年號(656-661)］以來；其遠(yuǎn)（古老的）古刻（古碑）（遠(yuǎn)古,，古今異義）盡（都）漫失?（模糊或缺失）,。僻（偏僻的）不當(dāng)（處于）道者，皆不及往,。

山多石,，少土。石蒼（深青色,，深綠色）黑色,，多平方（古：平的，方的,；今：一種運算）,，少圜（yuán）?（同“圓”）。少雜樹（低于主流,，其它的樹）,，多松，生石罅（xià）（石縫）,，皆平頂（樹頂是平的）,。冰雪，無瀑水,，無鳥獸音跡,。至日觀數(shù)里內(nèi)無樹，而雪與人膝齊,。