|
按照之前心理漫談老子《道德經(jīng)》模式，接下來很長時間里,，慢慢學(xué)習(xí)莊子文章,，一篇篇一段段一句句，閱讀理解,，胡亂聯(lián)系,，看看對于生活有何啟發(fā)。內(nèi)篇《逍遙游》第一段,，“北冥有魚,，其名為鯤。鯤之大,，不知其幾千里也,。化而為鳥,，其名為鵬,。鵬之背，不知其幾千里也,；怒而飛,，其翼若垂天之云。是鳥也,，海運則將徙于南冥,。南冥者，天池也,?！?/strong>“冥”本意幽深引申大海，“鯤”本意魚卵引申大魚,，“鵬”本意鳳引申大鳥,，“怒”不是憤怒而是奮起，“垂”低垂或遮住,，“海運”海水流動,，“徙”遷移遷徙。這段很好理解：北海有一種大魚,，叫做鯤,，體型之大不知道有幾千里長。鯤變作大鳥,，叫做鵬,，鵬的脊背不知道有幾千里長,，奮起飛翔，翅膀能遮住天空烏云,。大鵬隨著海水流動,，要飛到南海去，南海就是天池,。鯤鵬是同一個動物,，在海中是魚，在空中是鳥,，好似會變魔術(shù)一般,，我們說起來也感覺不太奇怪，想必知道這類似神話傳說,，既然神話傳說嘛,，那就一切皆有可能。聯(lián)系到心理世界,，則大有深意,，鯤鵬一體，一體兩面,，辯證法則,，對立統(tǒng)一。莊子這里借用鯤鵬寓言和比喻,，揭示了世界對立統(tǒng)一法則,，也就是發(fā)展變化規(guī)律。作為哲學(xué)上的發(fā)展變化觀,，這是最基礎(chǔ)的“知識”,，也是生活中的“常識”，卻常常為我們“忽視”,。放到現(xiàn)實生活中,，一個人今天對你很熱情，過段時間見了你,，又很冷淡,，你覺得不可思議，那是你不能接受“變化”,，魚都可以變成鳥,，人為何不能變個心情乃至變個嘴臉。別忘了,，人性最喜歡過河拆橋,，忘恩負(fù)義，欺軟怕硬，翻臉堪比翻書,，對你好可以掏心掏肺，對你不好可以橫眉冷對,。舉個更加常見的例子,，那些離婚的夫妻，最初結(jié)婚時候,，可是信誓旦旦,，“非你不娶，非你不嫁”,，經(jīng)過時間折磨,，從牽手到分手，這也是變化,，多少外人不理解,，多少當(dāng)事人不接受，“為什么對方就變了呢”,。也許,，作為當(dāng)事人更加應(yīng)該問問自己，“這些年里,，我在變化嘛,，我是否變得更加有實力，有自信,，有能力,，有自知之明”，如果你接受自己在變化,，就可以接受別人也在變,。不畏懼變化，才可正視變化,，接受變好,，也接受變差，這才是真正的生活辯證法,，莊子在《逍遙游》開篇開門見山,，給我們講了鯤鵬變化寓言故事，可謂意味深長,。
|
