文/陳益峰

　　上半年去河南省周口附近相度地理,，東家說(shuō)起民國(guó)大總統(tǒng)袁氏的祖墳就在附近，就在附近停留了兩天,，仔細(xì)研究了袁氏的老祖宅和各個(gè)祖墳位置,，現(xiàn)實(shí)的真正天子祖墳。

　　本文看起來(lái),，沒(méi)有那么理論高深,，也沒(méi)有那么動(dòng)人心魄，也沒(méi)有那些神秘的分金日課,，但是這就是現(xiàn)實(shí)的地理,。

　　純粹的理論愛(ài)好者，請(qǐng)不要閱讀本文內(nèi)容,。

　　同行考察的有徒弟姬常勇,、朱江、郭宇,、林敏等人,。

　　項(xiàng)城鄭郭鎮(zhèn)的紅土洼，為民國(guó)大總統(tǒng)袁世凱的生母下葬之地,。

　　此地非常有靈氣,，為現(xiàn)實(shí)的天子祖墳，葬后12年,，袁世凱運(yùn)勢(shì)陡轉(zhuǎn)，晉升為民國(guó)大總統(tǒng),。

　　袁世凱,，家族的祖墳，十幾輩,，都一起下葬在項(xiàng)城的袁閣村,，下次會(huì)展示給大家，其地形形巒,，更加隱晦和平凡,。

　　1、袁世凱母親墓地簡(jiǎn)介

　　本文要談的就是袁氏的母親的墓地,，位于項(xiàng)城鄭郭鎮(zhèn)東南6公里,，李洼村的西側(cè),，谷河和人民溝交匯的位置。小地名叫紅土洼,，為袁世凱母親正一品劉太夫人的墓地,。

　　據(jù)《項(xiàng)城縣志輿圖》記載：

　　清光緒二十八年（1902年）壬寅，孟冬朔月十六日,，癸卯,，太子少保直隸總督袁世凱親奉母親靈柩歸葬于此。

　　苗園占地余畝,，翠柏成行,，氣勢(shì)宏偉。北建袁氏祠堂并有一兵營(yíng)看守,。苗園大門(mén)朝東,，兩側(cè)立石獅高3米，大風(fēng)吹來(lái),，呼呼作響,，人稱：喝風(fēng)虎。石獅兩側(cè)各立石旗桿,。

　　大門(mén)內(nèi)為石牌坊,，上書(shū)：教子有方，四個(gè)大字,。

　　牌坊兩側(cè),，石碑林立，有兩湖總督南陂人張之洞撰《袁太母劉夫人墓表》,、袁保純撰《劉太夫人碑記》,、侍郎安徽人沈云沛撰《袁母劉太夫人墓表》等，多屬頌德之詞,。

　　安葬之日,，四方來(lái)觀禮者車(chē)以千計(jì)，絡(luò)繹咸集,。苗園現(xiàn)今已不復(fù)存在,，只在人民溝與谷河交匯處存留一處墓冢。

袁世凱與母親劉氏合影,。

腳踏一星,，能擁一千兵。

　　袁氏的生父袁保中和母親劉氏,，腳板上都有一顆痣,，為大貴之象。也正因?yàn)槿绱耍瑒⑹喜艔囊粋€(gè)丫鬟,，被袁保中納為妾室,。

　　2、袁世凱母親,，腳板有痣,，為大貴之相

　　劉氏出身窮苦人家，幼年時(shí)被賣(mài)入袁家做丫鬟,，負(fù)責(zé)服侍袁世凱的生父袁保中,，袁保中的腳底長(zhǎng)有一顆痣。而劉氏的腳底,，長(zhǎng)有兩顆痣,。袁保中非常相信相學(xué)，認(rèn)為劉氏是個(gè)一個(gè)有福之人,，必須將她娶進(jìn)門(mén),。

　　腳踏一星，能擁一千兵,。

　　古代的相學(xué)認(rèn)為,，腳心上有痣，為腳踏星斗,，屬于封候帶相之命,，這類(lèi)人、很有威嚴(yán),，而且有統(tǒng)兵的才能,，可成為一方之官長(zhǎng)，大富大貴,。漢朝開(kāi)國(guó)皇帝劉邦和三國(guó)的劉備,，腳底都長(zhǎng)有痣。

　　劉氏為丫鬟出身,，袁保中娶劉氏為妾,。劉氏先后為袁保中生了五子一女，一共六個(gè)孩子,，其中就包括后來(lái)的袁世凱,，母憑子貴，后來(lái)袁世凱發(fā)跡后,，劉氏被朝廷冊(cè)封為：正一品誥命夫人。

　　3,、袁世凱七歲,，過(guò)繼給叔叔

　　袁世凱的叔叔袁保慶沒(méi)有子嗣，袁世凱在很小的時(shí)候，就被過(guò)繼給袁保慶,，由袁保慶之妻牛氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大,。

　　袁保慶（1825-1873），字篤臣,，號(hào)延之,。河南項(xiàng)城人。袁樹(shù)三次子,，袁世凱的嗣父,。他幼承家教，學(xué)業(yè)突出,，于咸豐八年（1858）中舉,。后跟隨叔父袁甲三在鄂豫皖蘇一帶，參加對(duì)捻軍作戰(zhàn),，戰(zhàn)功卓著,，官至江寧鹽法道（二品）。

　　同治十二年（1873）6月,，袁保慶病故于任所,，終年48歲。

　　袁樹(shù)三（袁世凱的爺爺）,，廩貢生,，陳留縣訓(xùn)導(dǎo)兼攝教諭。袁樹(shù)三生二子,，長(zhǎng)子袁保中是附貢生,，次子袁保慶是舉人。

　　袁保中有五子：袁世昌,、袁世敦,、袁世廉、袁世凱,、袁世輔,、袁世彤。

　　袁保慶,，無(wú)子,，偏愛(ài)袁世凱，袁世凱七歲時(shí),，將其過(guò)繼為嗣子,。

袁世凱真實(shí)的形象

　　4、二哥袁世敦,，不允許袁世凱的母親進(jìn)祖墳

　　1901年,，袁世凱時(shí)任山東巡撫,，其生母劉氏因病去世。

　　1902年后,，袁世凱升任直隸總督兼北洋大臣的袁世凱,，同年扶柩回鄉(xiāng)葬母。

　　袁保中的嫡子,，二哥袁世敦,，為族長(zhǎng)，主持整個(gè)家族的大小事務(wù),。

　　在項(xiàng)城袁閣村,，袁氏家族中，袁保中一門(mén)是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫,，而袁世敦又是袁保中唯一的嫡子,。

　　二哥袁世敦提出，袁世凱的母親劉氏雖然是正一品誥命夫人,。但是其身份,，僅僅是父親袁保中的小妾，按祖宗家法,，妾是沒(méi)有資格葬入祖墳的,。在古代的宗法社會(huì)，袁世凱雖然官居直隸總督兼北洋大臣,，但面對(duì)祖宗家法,，卻毫無(wú)辦法，最終袁世凱只能妥協(xié),，將母親另尋寶地安葬,。

　　5、羊鞭發(fā)芽之地,，靈氣十足

　　袁世凱,，重金聘請(qǐng)地理名家，前來(lái)為母親,，在項(xiàng)城袁閣村附近幾十公里之內(nèi),，卜選寶地。

　　有人推薦,，在項(xiàng)城鄭郭鎮(zhèn)東南李洼村西,，有一個(gè)地名叫紅土洼，其地地形形巒比較平庸,，但是卻有神奇的經(jīng)歷,。袁世凱，聘請(qǐng)地理名家,，前去復(fù)勘,，最終相中此地,，作為袁世凱的母親下葬之地,。

　　此地原本是一片荒涼的低洼之地,，平日里罕有人至。

　　有一年,，李洼村一個(gè)小孩在此放羊時(shí),，隨手將手中趕羊的鞭子插在了地上，結(jié)果回家時(shí)忘了拔出來(lái),。等到第二天來(lái)找時(shí),，奇怪的事情發(fā)生了，這根不知道 用干枯了多少年的木棍制作的鞭子,，竟然生根發(fā)芽了,。

　　這個(gè)神奇的現(xiàn)象，立刻成了十里八村談?wù)摰慕裹c(diǎn),，后來(lái)一位地理名家路過(guò)此地,，發(fā)現(xiàn)這里是一處風(fēng)水寶地，喝形：青牛臥槽,。

　　當(dāng)年放羊小孩的鞭子,，恰好插到了青牛鼻子中，接通了地氣,，因此鞭子才能在一夜之間生根發(fā)芽,。

　　袁世凱的母親，墓地位于袁世凱老家袁閣村東北,，直線距離20公里左右,，駕車(chē)距離28公里左右。

陳益峰師傅,，與大量易學(xué)同行,，在山里研究討論地理

　　其生母因?yàn)槭切℃捎谄涠?、袁氏家族族長(zhǎng)袁世敦的極力阻攔,，不能進(jìn)祖墳。所以袁世凱另外卜選寶地,，單獨(dú)為母親下葬,。擇地項(xiàng)城鄭郭鎮(zhèn)紅土洼，為母親建造墓地,。

　　成大事者,，不拘小節(jié)。

　　袁世凱母親的墓地選址,，沒(méi)有拘泥書(shū)本的理論,。自古以來(lái)拘小節(jié)者難成大事,，成大事者不拘小節(jié)，大智慧不拘小節(jié),。

　　按照書(shū)本理論,，一般山區(qū)龍脈更好，所以自古地理名家都是卜選山區(qū)為自己的下葬之地,，他們提到的留題大地,，基本都是在山區(qū)?？上н@些地方,，常常一毛不發(fā)，一個(gè)人才不出現(xiàn),。他們解釋為：沒(méi)有點(diǎn)中正穴,。

　　袁世凱的母親去世的時(shí)候，他是山東巡撫,，下葬時(shí)候,，他是直隸總督。完全有條件在山東的泰山余脈,，或者東部的丘陵地帶尋龍點(diǎn)穴,，或者在直隸河北山區(qū)一代尋龍點(diǎn)穴。泰山周?chē)纳絽^(qū)地形,，山勢(shì)何等雄壯,，何等完美？

　　但是袁世凱不信這個(gè),，天下處處有寶地,，不一定要葬在山區(qū)。

　　其墓地坐西向東,，西側(cè)的谷河為1956年開(kāi)挖,。谷河自古都是出人才的地方。古代的谷河,，也叫直河,。

　　上八里直河出鄧禹

　　鄧禹為東漢中興名將,，被光武帝劉秀封為“云臺(tái)二十八將之首”、高密侯,，食邑高密,、昌安、夷安,、淳于四縣,，并被拜為太傅，謚元侯,。傳說(shuō)中的鄧禹就是出生在項(xiàng)城汾河的上游轉(zhuǎn)彎處，村子的名字就叫鄧灣,。

　　清宣統(tǒng)三年《項(xiàng)城縣志》,，記載：瀔河（谷河），逕張雙樓入縣境,，至南頓集西北受三利溝,、劉樓溝水，至東門(mén)外蕭公廟橋受清河水,，水勢(shì)始大,。經(jīng)南頓、丁集,、王明口,、官會(huì)四鎮(zhèn)，至官會(huì)鎮(zhèn)直河頭入汾河,。

　　1956年春,，谷河第一次治理，上游以清水河為主干,，自齊坡西北入縣境,，經(jīng)劉灣有任河匯入，又經(jīng)鄺園有運(yùn)糧河匯入,，經(jīng)羅集,、丁集、王明口,、柳杭,、東北經(jīng)大平頂樓北有人民溝匯入，至侯師寨東北入潁河,。

　　袁世凱為母親備選的墓地,，在華北大平原，老人講述,，此地的原始地形,，沒(méi)有大河,，基本都是大平原。

　　此地本是放羊的荒草灘,，地勢(shì)非常低洼,，平常沒(méi)有人出沒(méi)，小地名叫：紅土洼,。

　　古代的屋內(nèi)先生,，喜歡編造理論：

　　平洋一凸勝千峰。

　　平洋一凸值千金,。

　　平地兩傍尋水勢(shì),，兩水夾處是真龍。

　　很多名師,，看了書(shū)本,，對(duì)這些平洋風(fēng)水理論，耳熟能詳,，橫流倒背,，視為祖?zhèn)髅卦E。但是現(xiàn)實(shí)中,，當(dāng)你去平原的時(shí)候,，茫茫一片，茫茫的莊稼地,，看不到頭,，有很多地方幾十里都不見(jiàn)河流，即使附近有溝渠大多為人工灌溉用,，全是筆直并列,，有的如井字縱橫交錯(cuò)，根本無(wú)法找出龍從哪里來(lái),，往哪里走,。更加看不出龍虎砂手，案山朝山,。大家多是皇帝的新衣,，自我胡吹罷了。

　　袁世凱為其母親卜選的墓地,，沒(méi)有選擇平洋一凸的位置,，反而是平洋一洼的位置。

　　老百姓說(shuō),，此地1956年前,，沒(méi)有明顯的河流，旁邊的谷河是1956年開(kāi)挖的。原始地形為一片低洼的地帶,。其墓地選址,，沒(méi)有注重形巒，關(guān)鍵是看靈氣和生氣,。

　　李洼村一個(gè)小孩,，在此放羊時(shí)，隨手將手中趕羊的鞭子插在了地上,，結(jié)果回家時(shí)忘了拔出來(lái),。等到第二天來(lái)找時(shí)，奇怪的事情發(fā)生了,，這根不知道 用干枯了多少年的木棍制作的鞭子,，竟然生根發(fā)芽了。

　　這個(gè)神奇的現(xiàn)象,，立刻成了十里八村談?wù)摰慕裹c(diǎn),，后來(lái)一位地理名家路過(guò)此地，發(fā)現(xiàn)這里是一處風(fēng)水寶地,，喝形：青牛臥槽。

　　地理先生查看后,，將羊鞭子發(fā)芽的位置,，解釋了一通：

　　當(dāng)年放羊小孩的鞭子，恰好插到了青牛鼻子中,，接通了地氣,，因此鞭子才能在一夜之間生根發(fā)芽。

　　袁世凱,，聘請(qǐng)地理名家,，前去復(fù)勘，最終相中此地,，作為袁世凱的母親下葬之地,。

　　一個(gè)家族，是否可以選中一塊寶地,，很大程度都是需要依賴東家自己的智慧和眼力,。

　　解放前，很多大戶人家,，迷信尋龍點(diǎn)穴,，重金延請(qǐng)十幾個(gè)地理名家，去山里尋龍點(diǎn)穴,，少則數(shù)十公里范圍之內(nèi),，多則幾百公里范圍之內(nèi)，尋找寶地?cái)?shù)年,。其結(jié)果,，都是尋找的形巒對(duì)稱,，龍勢(shì)雄壯的美學(xué)寶地，基本都不發(fā)家,。

 　　類(lèi)似案例,，筆者聽(tīng)說(shuō)過(guò)數(shù)百個(gè)，但是未曾聽(tīng)說(shuō)一個(gè)發(fā)家的,，全是敗家百業(yè),、龐大家業(yè)灰飛煙滅。

　　大巧若拙,，大智若愚,，

　　大音希聲，大象無(wú)形,。

　　真正發(fā)跡的寶地,，常常外在形巒非常平凡，內(nèi)在地氣非常興旺,。尋找生氣興旺,、靈氣十足的地理，永遠(yuǎn)是風(fēng)水的核心道路,。

　　現(xiàn)實(shí)中哦,，筆者，見(jiàn)過(guò)大量的王侯和天子寶地,，都是靈氣十足的地形,，但是外在形巒沒(méi)有任何特征，甚至完全違背尋龍點(diǎn)穴美學(xué)思想,，后人貴為王侯,，或者天子。這些案例,，筆者以后會(huì)一一展示,。

　　學(xué)會(huì)在細(xì)微之間，辨別內(nèi)在的地氣和靈氣,，尋找富貴貧賤的信息,，是地理師傅和易學(xué)師傅的核心技術(shù)。

　　全文完,。