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《了凡四訓(xùn)》里講：“命由己造,，福自我求”。其實,，每個人的命運都是由自己種下的,，這個宇宙就像一塊龐大的土壤，每個人都可以在里面播種,，種什么就得什么,。“種子法則”中的核心觀點就是：我們要像農(nóng)民種地一樣，以播種的方式取得所需要的東西,，這樣我們就可以駕馭最終的果實，它才不會給我們帶來災(zāi)難,。接下來和大家分享 22 條種子法則,，再也不需要靠碰運氣，就能輕松種下幸福的人生,、成功的事業(yè),。 種下什么種子就會收獲什么果實。想要什么東西,，必須先種下與果實相同的種子,，我們種的種子與之不符的話，是得不到最終想要的結(jié)果的,。 所以,，需要錢財就要種下錢財（把自己的錢財布施給更貧窮的人）； 需要健康,，就要種下健康的種子（幫助其他的生命獲得健康）,； 需要和諧的夫妻關(guān)系，就要與他人處好關(guān)系（教給其他夫妻和諧的方法）,； 需要兒女好德,，就要種下好德（身教大于言教）…… 再細分就更多了,，總的來講：五福臨門的人生都是播種出來的結(jié)果。 如果“有種子就種,，沒種子就不種”可不行,，因為土地是不會管我們是否有種子的，它的規(guī)律是不種就不長,。 沒有土地可以去開荒,，沒有種子就無法播種。 所以上班的人不能把工資全部花光做“月光族”,，要留下一部分做種子,，這是自然規(guī)律。 “春種一粒米,，秋收萬顆苗”,，“一粒落土百粒留，一文舍出萬文收”,，這都是說明“因小果大”,，這就好像把小小的西瓜種子埋在土里，將來能夠長出很多大西瓜,，大西瓜里面又有許多西瓜種子,，這樣不斷循環(huán)播種，我們也就能不斷地收獲果實,。再比如：有緊急的病人要去醫(yī)院,，詢問身邊的去醫(yī)院的路，如果遇到不懂裝懂的人指錯方向,，晚了10分鐘到醫(yī)院,，可能一條人命就沒了！特別是當老師的人,，老師的一個動作,、一句話甚至是一個眼神，對學(xué)生都有極大的影響：學(xué)生會因為老師的一句鼓勵充滿自信,，也會因為老師的一次無端責怪失去信心,；受到鼓勵的學(xué)生就會擁有自信的人生，而無端受到責怪的學(xué)生,，可能從此變得自卑,。無意間的一句話，就會種出一個結(jié)果——這就是“因小果大”,。在了解《種子法則》以后,，會感到既可喜又可怕：可怕的是我們的一言一行、一顰一笑都在播種；可喜的是所有想要的東西都可以通過自己的言行播種出來,。專業(yè)的播種和自由的播種性質(zhì)是一樣的,，但成果的數(shù)量卻不一樣。在企業(yè)里上班,，就是讓我們的工作集中起來,，團隊播種，這樣就會收獲比單獨播種更多的結(jié)果,。然后再和團隊一起解決社會的問題,，這時候就像批發(fā)一樣去解決問題，而不是單獨解決,。我們之所以進入一個企業(yè),，是因為我們要從個體戶行為變成團隊行為。我們能夠高速地解決社會問題,，自己的問題也會快速得到解決,，這就是集約化的作用。想要收獲滿意的果實,，種子首先要真實,，種子不真也得不到想要的結(jié)果。想要獲得財富,，要先知道財富的真相是什么,；要想獲得健康，要先知道健康的真相是什么,，再去播種,。 我們要了解次序：先有常識，再有規(guī)則,，最后有技術(shù),，知道這個之后才能一步一步獲得圓滿的結(jié)果，我們清楚播種的季節(jié)和規(guī)則,，才能種什么得什么。 換句話說,，今天我們所做的事情,，是不是能給別人帶來成功？我們擁有一顆希望他人獲得成功的真誠之心,，再做幫助他人成功的事,，我們就種下了成功的種子。 我們種得越真誠,、越勤奮,，收獲的果實就會越多。 當我們以一顆真誠心來助他人成功,，讓他人都因我而成功,，自己必然會成功,；反之，若總想讓他人痛苦,、煩惱,，我們收獲的也一定是痛苦和煩惱。 我們耕種時,，會把種子深深地埋在地下,，目的是為了讓它能更好地扎根，更好地吸收大地的養(yǎng)分,，這樣也避免了種子被太陽的高溫照射而不會發(fā)芽,。
生命（種子）的發(fā)芽、成長規(guī)律和獲得財富的規(guī)律是一樣的,，我們布施了,、做好事了，就是在種財富的種子,。如果我們做了好事之后到處張揚,，相當于把種下的種子從地里拔出來，這當然不能再開花結(jié)果,。只要稍稍細心觀察一下社會上發(fā)生的事,，我們就會明白，那些做好事不留名的人反而能獲得更大的利益,。
這是一個公正,、公平的社會體系，而每個人自己的意識也時時刻刻記錄著自己的人生中全部的身口意（行為,、語言,、意念），每個人一生都是他自己的唯一的檢察官,。明白這點,，從此做好事不會再渴望讓別人知道，因為會有更多的好事發(fā)生在自己身上,；做壞事也不用心慌地到處躲躲藏藏,，因為終有一天會得到相應(yīng)的懲罰。播種的那一刻,，就如同是春季,。春天播種，秋天收獲,，這是自然規(guī)律,。 所以我們想得到什么，必須先布施什么，哪怕是要“忍痛割愛”也要布施出去,。 播種和收獲不在同一個季節(jié),，也就是說你舍不得種，就永遠沒有收獲的季節(jié),。 我們的每一個念頭都是在播種,，如果我們能對一切人都非常尊重，尤其是對社會地位較低的那些人,，比如：保安,、清潔工、送餐員,、快遞小哥……不久后（一般不超過 3 個月）,，您就能明顯地感受到，比如參加聚餐場合的時候,，他人會比以前更尊重您,。因為當我們時時都在想怎樣利益他人時，就是在播種善良的種子,，就是在為自己積累福報,，就是種下了獲得別人尊重的因。種子成長需要時間——這就是“時間差”,，它的存在,，常常讓我們分不清事物的表象與真相。就比如：某公司在2008年為當?shù)氐南ＭW(xué)建設(shè)工程獻出很大力量,，在2009年利用偷工減料的手段降低成本,，2010年獲得了大筆財富。這件事從表面上看是對等關(guān)系,，但事實真是如此嗎,？并不是。因為此公司在2008年時種下過財富的種子,，所以他們會在2年收獲果實,。那2009年做的壞事會有什么后果？它會導(dǎo)致了公司在2011年或者2012年倒閉破產(chǎn),。因為這是一個時間的關(guān)系,，種下去的種子不可能馬上發(fā)芽、開花,、結(jié)果，它需要經(jīng)歷一系列過程,。那么,，怎樣才能讓自己種下的善種快速結(jié)出果實？怎樣才能徹底消除惡性的種子？首先要懺悔我們曾經(jīng)種下的惡種子（慳貪,、吝嗇,、占小便宜……）；其次,，我們要持續(xù)不斷地種下富貴的種子,，要想隨時收獲財富，身上就要隨時攜帶種子,，遇到福田及時播種,，尤其要盡心盡力地幫助那些比我們生活還艱苦的人。感恩生命中所有幫過我的和我?guī)瓦^的人,，我們要去感恩,，就如同在為我們的生命之樹澆水。不去感恩就沒有水,，我們種下的種子也長不出來,。時談念舊就是指：每時每刻都掛念著曾經(jīng)幫助過我們的人。富貴期頤就是指：一百歲,，富貴又有錢,，并受人尊重。感恩的性質(zhì),，就是在給自己的生命之樹,、搖錢樹、健康之樹,、夫妻和睦之樹澆水,。要想讓我們的生命之樹長的更茂盛，除了澆水,，還要施肥,。 所以說，在我們種下種子以后,，還要去給予對方祝福,。祝福就是施肥。 我們對看到的每一個人,、事,、物都可以祝福，比如看到乞丐,，我們就在心里默默祝愿他能夠餐餐有吃的,，不餓肚子,，并早日明白財富的真相；看到農(nóng)民,，希望風調(diào)雨順,，農(nóng)民會有五谷豐登的喜悅；看到流浪的小動物,，希望它可以找到安全的港灣,，平安度過這一生…… 當我們對身邊人都生起祝福之心的時候，就相當于在給我們的善苗施肥,，特別是多去祝福比我們生活富足的人,。 當我們愿意祝福他人時，上天會實現(xiàn)我們的祝福,。 種下善良的種子之后,，如果對突如其來的不順去抱怨的話，就如同把冰雹砸在剛剛發(fā)芽的善苗上,，它會搖搖欲墜,，失去生機。 抱怨也如同在給惡苗施肥,，滋長曾經(jīng)種下的惡苗,。 不管是生活中還是工作中，抱怨永遠是一劑毒藥,，而且自己是毒藥的最大受害者,。 我們可以觀察一下自己所認識的人中，愛抱怨的人和積極陽光的人都在過著什么樣的人生,，而自己要成為何種人,？過什么樣的人生？是選擇抱怨還是選擇積極陽光,，就看自己對待人生的態(tài)度,。我們做過的好事，就好比一片功德森林,，一有憤怒之火,，立馬就會燒光我們積累的功德。這就是所謂的“火燒功德林”,。
人有七情六欲,，發(fā)怒在所難免，但隨意的怒火如野獸出籠,，會傷人于無形,。看守住自己的負面情緒，謹慎使用發(fā)怒的機會,，這不僅是修養(yǎng),，也是對自己,、對他人的負責。
種下種子一段時間以后,，土壤會板結(jié)，莊稼就會枯萎,。我們的人際關(guān)系也像土壤一樣,，經(jīng)過一段時間的相處就會板結(jié)。如何讓它不板結(jié)呢,？我們要學(xué)會松土——就是指彼此間互相認錯,。我們與身邊的人關(guān)系緩和以后，生命之樹的根才能得到滋養(yǎng),，生命之樹才能夠枝繁葉茂,、花香果美。一次錯誤也許不能毀掉我們今后的人生道路,，而真正阻礙自己的,，是那不愿承擔責任、不愿改正錯誤的態(tài)度,，對每一個人都要用謙虛,、溫柔、慈悲,、善良,、真誠的心來對待，這是多么重要的人生品格,。 是雜草叢生的環(huán)境適合種子的成長,，還是干凈整潔的環(huán)境更適合種子的成長？相信大部分人都會選擇后者,。如果我們想讓自己的財富之樹,、健康之樹、幸福之樹開花結(jié)果,，除草和松土是必要的環(huán)節(jié),。”除草“代表持惡不生，必須要改掉一些壞毛病,。 另外,，人是環(huán)境的產(chǎn)物，因為我們的思維確實會受到周圍環(huán)境的影響,，而思想又決定了心態(tài),，心態(tài)決定行為。行為變成習(xí)慣,，習(xí)慣決定命運,。所以,，好的種子要種在適合的土壤里，別把種子撒錯了地方,。創(chuàng)造一個良好的環(huán)境,，才能結(jié)出良好的果實，在這項工作中,，我們每個人都起著巨大的作用,，每個人都是環(huán)境的守護者。
總結(jié)那些成功人的經(jīng)驗,，他們都會先改過（清理石子,、開荒），然后改正自己錯誤的行為（懺悔）,，最后再把種子種上（布施播種）,；他們也會在生活中持續(xù)地做好事（澆水施肥），向之前與自己鬧過矛盾的親朋好友道歉,，與身邊人處好關(guān)系（松土）……一直按照這樣的法則持續(xù)進行,，所以他們可以收獲源源不斷的成功果實。我們要徹底和過去的自己決裂,！接受,、轉(zhuǎn)化、提升,，這是成功的基因,。如果我們在“因”上不精進，“果”上不接受,，在功勞面前爭搶,，在責任面前退縮，把推卸當作謙卑,，把爭功當做擔當,，這便是失敗的因。我們需要在任務(wù)面前擔當,，在功勞面前謙讓,，這才是一個“拔出失敗種子，種下成功基因”的過程,。幫助自己“除草”的另一種辦法是：把夢想變成理想,，理想變成目標，目標變成幫助別人的行動計劃,，計劃變成每天的日常工作,、生活、學(xué)習(xí),。這樣,，自然就會奔向我們的人生目標,。所以，不僅要有夢想,，而且還要讓夢想成為理想化的理性設(shè)計,，變成一個實際的工作目標、商業(yè)目標,，再把目標變成一個個實際工作計劃,，再把工作計劃變成生活、工作,、學(xué)習(xí)的一部分，慢慢就形成一種“謙虛,、利他,、擔當”的形象和氣質(zhì)。農(nóng)夫指的是我們自己,，“三”指的是我們的行為,、語言和心念。 我們每一天的行為,、語言,、心念都是在播種，它們都由農(nóng)夫決定,，就是說我們的健康,、家庭、財富,、幸福統(tǒng)統(tǒng)都源自于自己的播種,。 土壤就是他人的心，我們讓他人受益,，自己就會收獲圓滿的果實,。 如果我們的語言、心念和行為不圓滿,，就是農(nóng)夫（自己）不夠圓滿,；如果我們的工作不圓滿就是沒有種下圓滿的種子；所以,，圓滿的果實是由圓滿的種子,、土壤和農(nóng)夫組成。 福田被分為六種：天,、地,、君、親,、師,、眾,。
“地”是物質(zhì)和空間,。我們要做到惜財愛物，要物盡其用,，讓它的價值發(fā)揮到極致,。在什么時間做什么事，就是尊重天地的規(guī)律,，叫天時地利,。“君”是領(lǐng)導(dǎo)。有人可能會想：為什么“君”在“親”的前面,？因為心中裝下父母,，是自己對父母的情感；而心中有領(lǐng)導(dǎo),，是一種大公無私的體現(xiàn),！“親”是我們的親人,、祖上,。一個不孝的人，想發(fā)財是不可能的,。想要諸事順利,，就要做到孝養(yǎng)父母，父母是我們最好的福田,。“師”是老師,。“老師”的范圍很大，因為給予我們經(jīng)驗教訓(xùn)的人都可以作為我們的老師,，我們要感恩他們給我們的啟發(fā)和教導(dǎo),，這種感恩之心就是在播種，會讓我們的種子孕育的更快,。“眾”是指我們遇到的所有生命,，他們都是我們的福田。我們要竭盡所能地幫助那些經(jīng)濟貧困的人：或許是乞丐,，或許是急需資金周轉(zhuǎn)的朋友，或者是親戚……當救人于危難的時候，你會意識到自己在行善,，然后每天通過冥想的方式加強善的意識,，這也是對種子的澆灌，日積月累,，我們的財富之花便會成倍成倍地綻放,。如圖所示：要想得到什么，先種出去什么,；付出什么,，就會收獲什么，己所欲,，先施于人,。人生要想成功，非常簡單,。成功地圖的中間有一個“我”,，要想讓自己掙到錢，就要讓別人先掙到錢,，這就是“先舍后得、先種后收”的道理,。記?。?strong>種子是性質(zhì)相同、數(shù)量不等的,。第一個是員工,，讓員工賺 1 萬，可能你會賺 100 萬,；讓員工賠 1 萬,，你得賠 100 萬，這個因果法則是一定要清楚的,。不要算計員工,，要幫助員工算計。第二個是客戶,，不管開什么公司,，都要提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)。童叟無欺,、貨真價實,、明碼標價，才能帶來真正的財富,。偷工減料,、投機取巧，會給自己帶來災(zāi)禍。讓客戶收益后,，我們也要考慮到供應(yīng)商是否得到了利益,，我們要無條件的幫助平臺企業(yè)賺到利潤。真正的平臺是三方平臺,，就是把生產(chǎn)者,、教育者和消費者作為核心，作為一體,，讓他們得到共同的利益,，這才叫共有的三方平臺，而不是第三方平臺,。再就是國家,，我們的交通設(shè)施、公共設(shè)施,，都需要國家的投入,，維護國家的和平都需要金錢的消耗。我們作為國家的公民,，納稅是每個人的義務(wù),，而不是什么榮譽。對國家納稅的越多,，種的種子越多,，我們能回報的也越多。我們的心胸要廣闊,，我們要考慮員工的利益,、供應(yīng)商的利益、國家的利益,，因為我們是一個整體,。 在“種子生長規(guī)律”里，陽光,、雨露是種子變成果實的必要條件,，我們的財富法則，同樣也需要類似的必要條件,。比如,，你曾經(jīng)大量地種下過幫助別人的種子，當你現(xiàn)在遇到困難時,，就會有人伸出援手幫助你,，對你伸出援手的那個人，就是這個必要條件,。換句話說,，你曾經(jīng)種下的種子，需要通過某件事或某個人的參與才能變成果實，而那件事或那個人,，就是種子生長所需的陽光,、雨露，也是種子生長的必要條件,。若缺少任何一樣都是“萬事俱備,，只欠東風”，最終都不能收獲成功,。因緣,、條件必須同時具足，才能確保萬無一失,。一日三參即“吾日三省吾身”,。參的意思是反觀自照，要對當天的事情進行總結(jié)：對于做的好事,，要保持一顆平常心,，不能傲慢，并繼續(xù)保持,； 對于錯的事情,，要真誠地懺悔，并發(fā)誓后不再造,。 我們的智慧是在這種不斷清理和不斷播種的過程中不斷增加,。 做完前面的所有步驟后，如果之后沒有重復(fù)播種也是沒有用的,。就如農(nóng)民種地,，一春一種,，在這一季豐收之后,，如果沒有繼續(xù)播種，來年就不會有收成,。 許多的企業(yè),，只去收割不去播種，就沒有形成閉環(huán),，當然也就無法持續(xù)的富有,，因為只有持續(xù)進行播種，才能重復(fù)收獲果實,，所以需要重復(fù)播種,。 所以，行善最重要的就是念念為他人著想,，這樣我們就會時時關(guān)注到別人的需求,，就能在無意中幫助別人，這也是在自然而然中進行著重復(fù)播種的工作。 天之力莫大于日,，地之力莫大于電,，人之力莫大于心。我們所做的所有事要讓對方感到愉悅,，才能產(chǎn)生巨大的力量,。只有真正利益他人的播種，并且用真誠心重復(fù)播種,，我們才有機會“植入人心”,。當我們的種子植入對方的心以后，他人才能感受到我們的熱情和真心,。所以,，我們不能敷衍地種下種子，最重要的還是用一顆真誠之心去利他,，因為只有真心,，才能征服人心。《金剛經(jīng)》中講到“應(yīng)無所住,，而行布施,，其功德無量無邊”，意思就是說：我們在做好事的時候,，盡可能地做到去除自己的私心,，不要總是掛念自己曾經(jīng)做過哪些好事，布施給誰什么東西等等,，要把這些行為當做是自己的本分,。布施的最高境界是三輪體空，也就是無我（放下“我”在布施的念頭）,、無他（放下幫助的對象）,、無物（放下所布施的物品）。我們要本自善良,、自然天成,，在不動聲色中，將利他,、行善,、布施、供養(yǎng)形成一種常態(tài)與習(xí)慣,。當我們物質(zhì)匱乏,，我們還有天賜的 7 種布施：1、眼施：以慈祥而明亮的眼睛待人之意,。用善意的眼神看待他人,，他人有優(yōu)點,，我們宣揚之；他人有過失,，我們原諒之,。3、身施：以清潔而端莊的儀容待人之意,。在行動上幫助他人：比如無償?shù)刈o理病人,，付出體力和愛心；在道場做義工,，以及做力所能及的事去幫助他人等等,。6,、床座施：主動把自己的床,、座讓給他人之意。從另一種層次來講,，就是把自己的官職,、名譽等，讓給比自己更有德行的人,。以上 7 種布施,，都不用依靠外在物質(zhì)財富,，是我們都有能力做到的事，如果讓這 7 種布施成為我們的生活習(xí)慣,，就能得福無邊,。種下成功的種子后,，再投入百分之百的信念,、百分之百的精力、百分之百的開心,，并且為之付百分之百的責任,，我們就一定會收獲百分之百成功的果實。再也不需要去碰運氣,，我們就可以主動地駕馭生命,，享受命運,。只要把以上 22 個法則做到了，就沒有人不會成功,。它就像人的 22 個基因一樣,，若我們的基因圓滿，人就圓滿,；基因不圓滿,，人就不圓滿。
所以,，我們的搖錢樹要想成長,，就必須按照“種子法則”去種。任何美好的結(jié)果都來自于自己的播種,，任何悲慘的結(jié)果也是出于自己的播種,。只有幫助別人成功，自己才能成功,！因為幫助自己的唯一辦法就是去幫助別人,，毀滅自己的唯一原因就是曾毀滅他人。財富不是想來的,，不是求來的，也不是騙來的,，而是依靠22條種子法則,，再加上4條農(nóng)耕的程序播種而來。只要按照這個程序去做,，我們就可以獲得圓滿的財富,。
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