    [原創(chuàng)] 探訪古剎仙蹤“石人仙” 同治《桂東縣志.仙釋志》）有載：“石人仙，在一都扶村（寨前新橋）,。祠后怪石層累,，高丈許，大小相負,，如嬰在襁褓中”,。 其二“石人仙，在縣東北羊石（黃洞羊石）,，離城十五里,，共捐租二十石零二斗，詳載仙上碑,?！?/section> 其三，石人仙,，當?shù)厝擞址Q石牛仙,。此仙場坐落在橋頭橫店與俠頭交界山上，仙場有仙頂,、仙腳之分,，今存有殘墻斷垣與散落古石遺址（志書無載）。 其四,，同治《桂東縣志.疆域志》）載：“石人寨,，在一都流源。山頂有石數(shù)枚,，佇立如人,，古木虬懸，望之,，似三老人相聚,。”流源石人寨非石人仙,。 其五,，漚江大洞石人仙，有人稱“三豐仙”“大風仙”“大豐仙”,。無論有多種多樣叫法,，與黃洞羊石石人仙皆同一處。因有人從大洞下車抄小路去石人仙,，路程略近而產生其誤解,。無非是把“別人的兒子誤為他人的崽”而已。 其六,，同治《桂東縣志.疆域志》）載：“風洞：在廂都石人仙山頂,，離城十五里,。有石穴,，風自孔出,，嚴冬益甚。近山居民稼時,，會治牲醴延巫,，躡山祈禱，剎茅草,、運木石填塞孔穴,，秋收風無害?！妒≈尽贩Q黑風洞,，縣西北十五里常有黑風，畫晦即此也,?！贝耸鏊岬降氖讼桑裨诤翁?？所提到的“黑風洞”在何處,？筆者曾多次前往縣城西北方向尋訪，均無人得知,。至今仍然是個謎團,。有待各路高明發(fā)掘 。 2009年冬月的一天,，筆者與黃維意,、鄧建中等四人一行，前往黃洞羊石叩訪石人仙,。在大洞村子中心下了車,，沒有向導，幾人憑著感覺登山,。山坡上那一大片的厚樸林,，樹葉已落盡成了一條條的光桿子。大家在羊腸小道中,，“吱,、吱、吱”地踏著落葉向前走去,，山景顯得非?；臎觥?/section> 沒向導帶領去探訪陌生地,，走錯路是常事,。好不容易到達山脊上,，五里的距離，差不多用了一個小時,?？吹缴巾斏嫌凶荨＿@就是傳說中的石人仙場了,。 石人仙,。為什么叫石人仙呢？環(huán)視一周,，在這山上沒有發(fā)現(xiàn)像人形狀的石頭,。把整座山形看成是一個仙人的形狀倒還說得過去。 曾聞,，不出六里有座山叫丫髻山,，“丫髻山……相傳原有珍禽奇獸，蕃育其中,，今為藪澤,，八景之一（玉女云鬟）”。仙人（道教祖師爺）張三豐在丫髻山修煉,。 嘉慶二十五年（1820）,，纂修《郴州總志》中所載“桂東縣有張三豐明正統(tǒng)中，有偉丈夫美髯須,，結茅桂東之了髻山,，一箬笠，寒暑不易,，瞑目趺坐,，不知其何許人也?！庇衷啤叭S石,，在縣東十五里，昔名三丫石,，上書三豐二字,，大如斗，雖風雨漫漶,，苔蘚披結,，猶可識，相傳仙人張三豐,，曾結廬于此,，仙升，以指書石,，為鄉(xiāng)人別,?！庇衷疲河小半`書三豐二字，如斗大,，不類雕鐫,，雖經風霜剝蝕，字跡宛然,?！?/section> 說到神仙張三豐，并非空穴來風,，在古典中還有不少的記載呢。從上面《郴州總志》中得知：明朝的正統(tǒng)年間（1449年前）,，明英宗皇帝朱祁鎮(zhèn)主政時,。張三豐風度翩翩，美髯飄飄,，在丫髻山一帶建房靜修,，修煉成神仙離開時，遂在丫髻山上的一塊巨石書“三豐”二字…… 是的,，丫髻山距離石人仙不出三千米,，神仙張三豐是否與石人仙有無關連呢？ 筆者加快了前往石人仙的行進速度,。走進仙寺中瞧個究竟再說,。 石人仙，古人將它建在山頂上,。匠人用方經石拱成一個橋洞的形狀,，無瓦無柱。與其說是一個仙寺觀,，倒不如說是一個花崗巖石拱成的窯洞,。仙寺洞門無門板關掩。寺門青石額碑“大風仙”三字,。寺寬約3米,，深約5米，高約3米,。寺總面積15平米左右,。石徹神臺，神臺側豎放著一塊青石碑,，是一塊“重修石人仙碑”（鐫滿了捐款人名字）,，屬于功德碑。神龕石壁上掛著一塊大紅布（沒發(fā)現(xiàn)供奉的是何方神仙）,。寺中無住持,，亦無廟祝打理,。只見神臺上香爐中有燃過香燭的竹桿子，應是有人來此上過香火,。寺中兩邊擺放著幾張殘舊的木長凳,。寺頂長滿了雜草與小權木，權木叢中有一株不知名的花樹,，數(shù)十朵小紅花在寒風中競放,。 后來，筆者一行往丫髻山走去,，找到了那塊三豐石,。巨石上還真有天然隸書體“三豐”二字。此時讓筆者憶起了一首耐人尋味的《丫髻山》古詩：“言訪張三豐,，遙指丫髻嶺,。美人胡不歸，白云聞秋影,。飛級憑虛空,，何處修容靚。引手摘曉霞,，風吹衣袖冷,。仙人非有求，焉用姓名炳,。石上字不滅,，摩挲發(fā)深省?！蹦?，石人仙真與張三豐有關？ |
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