九、六十年來教育的變和惑

家塾教育的回顧

   我們的傳統(tǒng),，遵照《禮記》的精神,，童子六歲入小學(xué)，每個(gè)人到了六歲,，便應(yīng)該開始讀書識(shí)字,，但是在過去農(nóng)業(yè)社會(huì)的鄉(xiāng)村或城市中，國(guó)民經(jīng)濟(jì)與風(fēng)俗習(xí)慣并不能做到人人都在六歲的時(shí)候便可讀書受教育,。

第一,，并無公家設(shè)立的學(xué)校,，全靠大家湊足人數(shù)和財(cái)力，專請(qǐng)一位老師設(shè)立一個(gè)“蒙館”——等于現(xiàn)在的小學(xué)和幼稚園的家塾,，真不容易辦,。第二，一般鄉(xiāng)村情形,，并不都像孟子說的“五畝之宅,，樹之以桑，五十者可以衣帛矣,。雞豚狗彘之畜,，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣,。

百畝之田,，勿奪其時(shí)，八口之家,，可以無饑矣,。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義,，頒白者不負(fù)戴于道路矣”,。事實(shí)上，卻是“加之以師旅,，因之以饑饉”,、“老弱轉(zhuǎn)乎溝壑，壯者散而之四方”,。這便是清朝末代的大體現(xiàn)象,。

所以農(nóng)村子弟即便比較生活安定的，也大都是“兒童未解供耕織,，也旁桑陰學(xué)種瓜”,。讀書、考功名,、做官,，那是某一些人專有的職業(yè)，一般人們好像本來就不存非分之想似的,。

   如果有了適當(dāng)?shù)募役?，一個(gè)子弟開始進(jìn)入學(xué)館去 “啟蒙”求學(xué)時(shí)，那真如辦一件相當(dāng)慎重的大事似的,。當(dāng)然那時(shí)只限于男孩而言,，女性受教育的機(jī)會(huì)少之又少，可以說是絕無僅有的事,。稍能注重子弟入學(xué)的家庭,，在開始上學(xué)的一天,，便先要他跪拜了祖宗的靈位，背著書包,，由大人陪送他去入學(xué),。

到了學(xué)塾里，先要跪拜大成至圣先師孔子的圣像或神位,，然后再拜老師,。安好桌位，才由老師慢慢地開始教授讀書和寫字,。距今三十年前,，我們對(duì)于老師，都是尊稱為“先生”,，或者在先生之上,，加上一個(gè)姓氏。至少,，我是從來沒有聽到過稱教學(xué)的“先生”叫老師的。

一般學(xué)生抑或?qū)W手工藝的學(xué)徒,，都稱老師叫“師傅”,。只有民間社會(huì)，對(duì)一般工匠叫“老司”或“老師”,。我所知道在江南一帶,，大致相同。現(xiàn)在時(shí)代的風(fēng)氣變了,，在這二三十年來,，叫“老師”做“先生”的，卻被認(rèn)為是不禮貌,。由此可知是非禮義的標(biāo)準(zhǔn),，完全是因時(shí)因地的人為而定，哪里會(huì)有一成不變的絕對(duì)規(guī)范呢,？

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