于山之夜,，聆聽《敦煌》

文/包作軍

4月15日,，從銀川飛到福州的當(dāng)晚，在福建省音協(xié)的組織下,，我們寧夏文聯(lián)第四期各協(xié)會(huì)和基層文聯(lián)負(fù)責(zé)人培訓(xùn)班的所有學(xué)員前往于山九日臺(tái)音樂廳觀看國(guó)際知名作曲家,、指揮家譚盾先生的交響樂作品《敦煌·慈悲頌》。

于山不高,，面積也不大,，卻包含了厚重的歷史文化，戚公祠,、郁達(dá)夫愛國(guó)史記展外,，還有百余處摩崖石刻,、秀麗玲瓏的亭榭，閑庭信步,，別有韻味?，F(xiàn)在的于山依然是福州文化中心之一，山上有美術(shù)館,、博物館,、圖書館,、展覽館和畫院等諸多文化設(shè)施,，《敦煌·慈悲頌》就是在位于山頂?shù)木湃张_(tái)音樂廳演出的。

譚盾先生曾以電影《臥虎藏龍》的配樂獲得奧斯卡最佳音樂金像獎(jiǎng)而享譽(yù)世界樂壇,，在全球音樂領(lǐng)域,，他獲得過格萊美獎(jiǎng)、奧斯卡獎(jiǎng),、威尼斯雙年展藝術(shù)終身成就金獅獎(jiǎng)等多項(xiàng)世界頂級(jí)藝術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng),。越是民族的就越是世界的，對(duì)于音樂創(chuàng)作似乎更是如此,。譚盾先生的創(chuàng)作軌跡,，從未遠(yuǎn)離過博大精深的中國(guó)元素，他創(chuàng)作的《風(fēng)雅頌》《絲路》《九歌》《秦始皇》《茶》《女書》《霸王別姬》……無一不飽含歷史感和中國(guó)傳統(tǒng)文化,。在眾多的音樂作品中,，他最滿意的是就是這部《敦煌·慈悲頌》，他曾經(jīng)對(duì)朋友說：“我把對(duì)生命的理想放進(jìn)了《敦煌·慈悲頌》里,，這是我一生中最重要的作品,！”

這部作品取材于絲綢之路上敦煌壁畫中的故事，為了創(chuàng)作這部交響樂,，他歷時(shí)六年,，先后十五次去敦煌考察、探究,、體悟,，于深藏石窟的絕美畫卷中尋找靈感，他還跑遍藏有莫高窟經(jīng)典古籍的博物館,，嘗試還原古籍中所載古譜,。敦煌壁畫中記載的四千多件樂器、三千多名樂伎,，以及五百多個(gè)古樂隊(duì),，令譚盾深深感動(dòng)，他仿佛從畫中聽到從遠(yuǎn)古而來的聲音,，于是決定用交響樂形式寫出來,，在幾千幅敦煌壁畫中,，他挑選了最能代表慈悲與覺悟的《菩提樹下》《九色鹿》《千手千眼》《禪園》《心經(jīng)》《涅槃》共六幅作品，他把歷史悠久的敦煌壁畫化作音符,，置于線譜,，把每一幅畫演變成了交響樂中的一章，開創(chuàng)了一條聽得見的絲綢之路,，用音樂將不同膚色,、不同地域、不同語(yǔ)言,、不同文化的人們和他們的心牽到一起,。

《敦煌·慈悲頌》每到一個(gè)地方，往往與當(dāng)?shù)亟豁憳穲F(tuán)合作,，在北京,，承擔(dān)演奏的是北京交響樂團(tuán)，在上海是上海交響樂團(tuán),，這次在福州的演出由譚盾親自指揮,，福州海峽交響樂團(tuán)演奏，香港青年男高音陳晨,、香港青年女高音鄺勵(lì)齡等音樂家攜手上海歌劇院合唱團(tuán)共同參與,。《敦煌·慈悲頌》在福州亮相,，譚盾先生稱之為“回家了”,。在譚盾看來，福建的山水,、古建,，都是他完成唐代古樂團(tuán)組建的靈感來源。演出現(xiàn)場(chǎng),，五六十把小提琴,，十幾把中提琴、大提琴,、低音提琴,，小號(hào)、長(zhǎng)號(hào),、薩克斯,、軍鼓，這些七七八八的西洋樂器,，別致之處在于中國(guó)傳統(tǒng)樂器鑼鼓,、木魚、鳳首箜篌,、玫煌奚琴和敦煌篳篥的加入,，還有模仿水聲的兩個(gè)盛水容器,。

早些年，去烏魯木齊開會(huì)的時(shí)候,，曾順路去參觀敦煌,，如果說那是敦煌第一次震撼到我，那么這次在九日臺(tái)音樂廳欣賞譚盾先生的《敦煌·慈悲頌》是敦煌第二次震撼了我,。作品開始第一樂章《菩提樹下》以不同的形式貫穿于全曲,，旋律優(yōu)美、快慢有致,，在小提琴的主奏下,，第一、第二小提琴以及大提琴,、中提琴,、低音提琴等協(xié)奏與其交相輝映,、層落有序,。先以歡快、靈動(dòng)的主奏小提琴進(jìn)入少年與鳥兒們追逐玩耍的歡樂場(chǎng)景,；輔以主奏與協(xié)奏部的激烈交替表現(xiàn)出咒神出現(xiàn)的沉郁情境,，再以主奏小提琴以及第一小提琴、第二小提琴演奏風(fēng)雨平息后的小鳥復(fù)生的靈動(dòng)景象,。整體的樂聲也從沉郁幽婉,，漸漸變得明朗清澈，像冷泉清清的流水,，在輕柔翠綠的水藻間,，在晶瑩的碎石上淙淙流過。尤其是小提琴的聲音宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),，時(shí)而像清脆的鳥鳴,時(shí)而像優(yōu)美的歌聲,時(shí)而像高山飛瀑,，傾瀉奔流，令人暢想,，令人神往,。

大提琴拉出一條幽深的隧道，沒有盡頭,。表現(xiàn)人們內(nèi)心深處的追求,、浪漫的夢(mèng)想，正如這部交響樂作品開頭部分的鳳首箜篌,、玫煌奚琴和敦煌篳篥合奏,，輕盈、舒緩,、古雅,；表現(xiàn)神秘湖畔,，美麗的九色鹿和她的姐妹們正在散步，輕盈而美麗,；然而,，生命的過程畢竟是艱難的、復(fù)雜的,，總會(huì)遇到滿懷惡意的壞,、忘恩負(fù)義的小人，甚至是不可忤逆的命運(yùn),，也正如其中間部分,，低音提琴引入，弦樂主奏,，笛聲響起,，時(shí)而如同鳥鳴般清脆，時(shí)而又如那山澗的回音般空靈,，時(shí)起時(shí)伏,；驀然之間，笛琴簫合奏,，風(fēng)習(xí)裊裊,，盈水展千華，飛檐亭角清鈴響,。弦樂和笛聲將息未息之時(shí),，香港青年男高音陳晨、香港青年女高音鄺勵(lì)齡傾情演唱,，情感時(shí)而激昂,，時(shí)而憂傷，時(shí)而又充滿希望,，恰到好處地增強(qiáng)了樂曲的情感表達(dá)……

雖然譚盾先生背對(duì)著觀眾席,，但我似乎能從身后看得見他極其豐富的表情。指揮家是靠一根神奇的指揮棒調(diào)度整個(gè)樂隊(duì)的,，但譚盾先生除了指揮棒之外,，富有激情的表情也是他的秘密武器。譚盾先生的表情要么激情四射,，要么抑揚(yáng)頓挫,，豐富至極。當(dāng)他的雙手舉起在空中揮舞,，如同打開一道音樂的閘門,，歡樂、沉郁、宏大,、悲壯……豐富的情感如洪流般席卷觀眾,。

隨著指揮棒的緩緩垂落，最后一個(gè)音符仿佛凋謝的花朵徐徐飄落,，無論是花朵的凋落,，還是音符的飄逝，它們的姿勢(shì)都是生命最后最美的姿勢(shì),，一種神奇而完美的姿勢(shì),。相信其中一定有某種奧秘，也許我還沒有完全參悟罷了,。此時(shí)此刻,，譚盾先生雙手捧胸，默默佇立,，是冥想,？抑或是沉思？還是在祈禱,？這一幕真的讓我感動(dòng),，相信也感動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)的每一個(gè)人，《敦煌·慈悲頌》結(jié)束后,，現(xiàn)場(chǎng)響起長(zhǎng)達(dá)十幾分鐘的歡呼與掌聲便是最好的闡釋,。譚盾先生的交響樂有血一樣的熾熱,，有無以言表的激情,，讓我們聚在一起，在于山之夜,，在九日臺(tái)音樂廳領(lǐng)悟著屬于我們自己的心聲,。

“語(yǔ)言的盡頭是音樂”，音樂的盡頭,，是人心,。回到西湖賓館后,，我的心情久久未能平復(fù),，遂在賓館的信箋上寫下一首《于山之夜》：

于山之夜，

不缺光明,，

天上的星和月,，

山上山下的燈火，

讓于山看起來十分亮堂,。

只是,，

四月十五日的夜晚，

不同以往，

九日臺(tái)上,，

譚盾先生的交響樂《敦煌》,，

在每個(gè)人的心里點(diǎn)燃了太陽(yáng)。

作者簡(jiǎn)介：

包作軍,，現(xiàn)任吳忠市作協(xié)主席,，系中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員,。散文《千年河壇》獲寧夏回族自治區(qū)“美麗寧夏”征文一等獎(jiǎng),，散文《水韻青銅峽》獲中國(guó)水利文學(xué)藝術(shù)協(xié)會(huì)“黃河文化”征文一等獎(jiǎng)。作品見于《朔方》《安徽文學(xué)》《廣西文學(xué)》等報(bào)刊,。已出版雜文集《杯中窺人》,、小說集《靜靜的黃河灣》《駱駝的“羅曼史”》（合著）、散文集《你是黃河我是沙》《稻花香里》,。