《四書章句集注》是集《大學》《中庸》《論語》《孟子》于一體的巨作之一,,是一部儒家理學的名著,是封建社會最重要的經(jīng)典著作,,為宋代朱熹最有代表性的著作之一,,朱熹傾注畢生心血之作,他至臨死前一天還在修改《大學·誠意章》的注,,如他自己所說“畢力鉆研,,死而后已”。原典紀書局(孔夫子舊書網(wǎng)店鋪)此次推出的《大學章句集注》底本為宋淳祐十二年當塗郡齋刻本,。
在編排次序上,,朱熹首列《大學》,次列《論語》和《孟子》,,最后列《中庸》,。他的意圖是要人先讀《大學》,以定其規(guī)模,;次讀《論語》,,以立其根本;次讀《孟子》,觀其發(fā)越,;次讀《中庸》,,以求古人微妙之處?!洞髮W》被朱熹視為修身治人的規(guī)模和為學的綱目,。他說:“先讀《大學》,立其綱領(lǐng),,其他經(jīng)皆雜說在里許,。通得《大學》了,去看他經(jīng),,方見得此是格物知事,,此是正心誠意事,此是修身事,,此是齊家,、治國、平天下事,?!?/p>
《大學》提出的“三綱領(lǐng)”(明明德、親民,、止于至善)和“八條目”(格物,、致知、誠意,、正心,、修身、齊家,、治國,、平天下),強調(diào)修己是治人的前提,,修己的目的是為了治國平天下,,說明治國平天下和個人道德修養(yǎng)的一致性?!洞髮W》全文文辭簡約,,內(nèi)涵深刻,影響深遠,,主要概括總結(jié)了先秦儒家道德修養(yǎng)理論,,以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法,對儒家政治哲學也有系統(tǒng)的論述,,對做人,、處事、治國等有深刻的啟迪性。
《大學》著重闡述了提高個人修養(yǎng),、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與治國平天下之間的重要關(guān)系,。中心思想可以概括為“修己以安百姓”,,并以三綱領(lǐng)“明明德,、親民、止于至善”和八條目“格物,、致知,、誠意、正心,、修身,、齊家、治國,、平天下”為主題,。《大學》提出的人生觀與儒家思想有千絲萬縷的聯(lián)系,,基本上是儒家人生觀的進一步擴展,。這種人生觀要求注重個人修養(yǎng),懷抱積極的奮斗目標,,這一修養(yǎng)和要求是以儒家的道德觀為主要內(nèi)涵的,。三綱八目又有階級性, “明德”,、“至善”都是封建主義對君主的政治要求和倫理標準,;“格物”、“致知”等八條目是在修養(yǎng)問題上要求與三綱領(lǐng)中的政治理念和倫理思想相結(jié)合,?!洞髮W》還繼承了孔子的仁政學說與孟子的民本論,《大學》里的統(tǒng)治者都是以“尊長”,、“民之父母”的身份自居,,但實際上他們還是站在剝削者的立場上這么說的,他們所謂的“愛民”,、“不暴戾”只是為了維護他們上層建筑的經(jīng)濟基礎(chǔ)——生產(chǎn)力,。只有這樣,他們無生產(chǎn)能力的剝削生活才能得以鞏固,。 原典紀書局制作成品尺寸:高32cm*寬19.5cm 作者簡介 朱熹(公元1130年-公元1200年),,南宋著名思想家、教育家,、宋代理學集大成者,。字元晦、仲晦,號晦庵,。婺源縣(原屬徽州地區(qū))人,。出生于福建尤溪縣,南宋紹興十八年(公元1148年)中進士,,歷任左迪功郎,、轉(zhuǎn)運副使、煥章閣待制,、秘書修撰,、寶文閣待制等職,死后詣贈“太師”,,封“徽國公”,。朱熹少年得志,但由于他的政治立場和思想觀念與當權(quán)者相逆,,所以仕途頗為坎坷,。 晚年個人失意,國家也日趨崩潰,,他在寂寞和痛苦之中,,一方面發(fā)憤著書立說,一方面寄情山水以消愁,。紹熙四年(公元1193年),,朱熹在福建建陽的考亭筑室課徒,四方慕名而來者很多,,由此創(chuàng)立了在理學歷史上影響深遠的考亭學派,。朱熹死后,送葬弟子竟至千人,。生平著述極豐,,如《四書章句集注》、《詩集傳》,、《朱子語類》,、《文公家禮》、《朱晦庵集》等,。 上文所介紹的中文古籍善本圖文信息,,由原典紀書局友情提供。 了解更多海外所藏中文古籍善本信息,,或咨詢古籍善本,、中國古畫仿真復制定制、圖書代理出版,,歡迎關(guān)注:原典紀古籍善本,。 |
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