每天寫一篇原創(chuàng)文章的第3年106天

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?如何解決一個(gè)問題,？

一般有三種方式,。

第一種，解決表象的問題,。

我們常說解決問題要從根本上,、本質(zhì)上解決，從表象解決治標(biāo)不治本,。

就像一個(gè)漂在水里的葫蘆,，你按住了葫蘆頭，葫蘆尾就翹起來了,，按住了葫蘆尾,，葫蘆頭又翹起來了。

第二種,，從本質(zhì)上解決問題,。

這種方式最關(guān)鍵的是找到問題的本質(zhì),。

這需要比較強(qiáng)的洞察力,，不被問題的表面現(xiàn)象所迷惑。

比如葫蘆漂在水面上,，想要讓它沉下去,，怎么辦？

如果你總是把目光放在葫蘆的材質(zhì)也就是組織的密度或者葫蘆的形狀,，是空心,，那么你想到的方法就是增大密度或者改空心為實(shí)心,。

這都是表象。

那么,，問題的本質(zhì)是什么,？

記住：大道至簡,。

葫蘆之所以能夠漂浮在水面上,，是因?yàn)楹J受到的浮力大于重力。

所以,，你想辦法增大重力就行了,。

比如簡單粗暴的往葫蘆的空心位置加重物。

雖然這個(gè)例子很簡單,，但是考慮問題的出發(fā)點(diǎn)是不同的,。

有的看似很復(fù)雜、較深的角度,，其實(shí)也不過是被表面現(xiàn)象所迷惑而已的一種復(fù)雜,。

真正的本質(zhì)原因是比較簡單的。簡單到你都不會(huì)發(fā)覺竟然這個(gè)是根源,。

那么從發(fā)覺本質(zhì)的原因這個(gè)過程的角度來說,，又是不太容易的。

那么從經(jīng)濟(jì)效應(yīng)來說,，看似從表象上解決問題是輕松的,，而從本質(zhì)上解決是比較困難的。

比如,，一個(gè)人總是流鼻涕,，表面上的解決方案是用一些噴劑或者吃一些見效快的藥。

但是,，如果從根本上解決“總”流鼻涕的問題,，就需要看看是不是人體的中焦或者下焦問題了，簡單的處理上焦已經(jīng)無法從根本上解決問題了,。

治標(biāo)不治本,，開始的時(shí)候覺得這個(gè)方案輕松，但是會(huì)反復(fù),，這樣總體來說就造成了極大的精力和成本浪費(fèi),。

從本質(zhì)上解決問題，雖然它的原理簡單,，但是行動(dòng)起來往往是比較困難的,，甚至需要克服很多人性中的弱點(diǎn)。但是，一旦真正去做了,，見效會(huì)很快,，這樣做起來困難，而總體上是節(jié)約了精力和時(shí)間成本,。

這樣總體算下來,，其實(shí)從根本上解決問題是省力的。

我們要有長遠(yuǎn)眼光,。

第三種,，預(yù)防性解決問題。

《禮記·中庸》說：凡事豫則立,，不豫則廢,。

任何事情,事前有準(zhǔn)備就可以成功,沒有準(zhǔn)備就要失敗。

查理芒格說：如果知道我會(huì)死在哪里,，我將永遠(yuǎn)不會(huì)去那里,。

在事情發(fā)生之前，能夠提前采取預(yù)防措施,，讓可能出現(xiàn)的事情不發(fā)生,，這無疑是一種智慧。

可能有人會(huì)說：即使不采取預(yù)防措施,，萬一這件事不發(fā)生呢,？那么，預(yù)防性做出的動(dòng)作不就白白浪費(fèi)了嗎,？

僥幸心理是人性中比較大的一個(gè)弱點(diǎn),，它會(huì)使人走向滅亡。

那么,，如何擁有預(yù)防性的能力,？

懂的規(guī)矩，并按照規(guī)律做事,。

當(dāng)我們懂得天道,、地脈、人性的規(guī)律,，我們就擁有了預(yù)見性的眼睛,，我們做事就可以有的放矢、有據(jù)可依,。成事也不過是水到渠成,。

今天的道理很簡單，但是值得思考,，特別是經(jīng)歷過一些事情之后,，你的感悟會(huì)更大,。

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