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努爾哈赤建州往事狼煙四起——遼東戰(zhàn)亂(一)

 陸一2 2023-08-15 發(fā)布于重慶
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努爾哈赤出生在建州女真部落聚集的赫圖阿拉(今遼寧省撫順市新賓縣西南),。明朝初期,,女真族分為三大主要部落:建州女真、海西女真和東海女真,,主要分布在現(xiàn)在我國的遼寧,、吉林和朝鮮國的部分地區(qū)。明朝廷為了遼東地區(qū)的長治久安,,采取了“分其枝,,離其勢”的分而治之的制衡之策,令其“各自雄長,,不相歸一”,,因此女真族各部落之間相互滋攘,紛爭此起彼伏,。

永樂元年(1403年),,明政府在綏芬河流域設立建州衛(wèi)。據(jù)《明實錄》記載,,明政府又置建州左衛(wèi),,委任猛哥帖木兒(努爾哈赤六世祖)為建州左衛(wèi)指揮使。永樂七年(1409年),,明政府從建州左衛(wèi)中析出建州右衛(wèi),。建州三衛(wèi)由此形成。

努爾哈赤的祖父覺昌安世襲了愛新覺羅氏建州女真左衛(wèi)的官職,。建州右衛(wèi)王杲的勢力不斷壯大,,加上王杲心性狡詐,為人狠毒,,建州各部無不望而生畏,。覺昌安為了穩(wěn)定勢力,,便將長子禮敦的女兒嫁與王杲的兒子阿臺為妻,又讓四子塔克世娶了王臺的女兒喜塔臘·額穆齊(一說為王杲女兒)為妻,,兩部聯(lián)姻后,,覺昌安、塔克世父子也歸附到王杲麾下,。

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王杲因不滿明朝遼邊境官員的欺凌,,多次襲擾撫順,截殺明朝戍邊將領,,在邊境樹立威望,。覺昌安與塔克世父子在王杲帳下時,王杲待其不薄,,每有要事便與覺昌安商議,,并挾持覺昌安一同率領部眾前去滋擾明邊。王杲襲撫順,、犯遼陽,、劫孤山、掠湯站,,燒殺掠奪,,窮兇極惡。有更甚者生擒遼東副總兵黑春并處以開膛破肚的磔刑,,為人狠毒至極,。

覺昌安深知王杲對明邊境囂張叛亂行為必將受到明廷的征討,為了不背上背叛朝廷的罪名,,覺昌安經(jīng)常向明邊官密報王杲的侵略動向,。與此同時,覺昌安在王杲勢力的制約之下,,被迫繼續(xù)與之侵擾邊境,,掠奪人畜財物。三番五次之后,,明邊官認為覺昌安父子構間兩端,,不值得信任。

山高皇帝遠,,王杲集結了女真各部的勢力,,位望益隆,愈加猖狂,。萬歷元年(1573年)王杲用計誘殺了明朝備御裴承祖,明朝廷震怒之下派出遼東總兵李成梁率六萬大軍進駐撫順剿殺王杲,。明軍來勢洶洶,,王杲退守古勒寨,。

王杲為了逃避明軍的追捕,投靠了哈達部女真酋長王臺,,但遭到王臺施計,,被覺昌安押送至明廷。萬歷三年(1575年)王杲被明廷處死,。

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王杲的結局是必然的,,勢力范圍的迅速擴張使其內(nèi)心徹底膨脹,根本不把當時在女真頗有威望的王臺放在眼里,,而王臺對明廷恭順的態(tài)度是明確的,,明軍追逃之際投靠王臺,被王臺陷害也是情理之中,。利用掠奪百姓和屠戮遼東將士來滿足野心與貪欲,,王杲是因為自身德不配位,死得其所,。

阿臺對明廷懷恨在心,,準備報復,與兄弟阿海率領部眾安頓在古勒寨,,練兵備戰(zhàn),,欲圖東山再起。覺昌安父子一如既往地聽從阿臺的調遣,,但也時常勸說阿臺歸順明廷,。但阿臺卻繼承了王杲的遺志,保持著我行我素的做派,,處處與明軍作對,。如果說王杲不滿明軍對女真的惡劣態(tài)度是他藐視明廷的借口,那么殺父之仇就是阿臺反叛明廷的充分理由,。

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萬歷十一年(1583年),,李成梁以“阿臺未擒,終為禍本”為由,,進剿古勒寨,,在此之前,覺昌安父子從明邊官處得知消息,,率先逃到故居赫圖阿拉,,躲過一劫。

同年,,李成梁再次率兵進攻古勒寨,,這里依山據(jù)險,明軍攻了兩個晝夜,,依然未能攻破,。正在焦灼之際,,建州女真蘇克素滸河部的圖倫城主尼堪外蘭為討好明軍,對著城門高呼:“太師有令,,若能殺阿臺者,,即令為此城之主!”城樓士兵聽到這話,,一刀刺死阿臺后打開城門,,李成梁攻破古勒寨,進城后大肆屠殺,,守城士兵紛紛倒戈,,覺昌安、塔克世父子也在這場混亂的屠剿中喪生,。

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關于覺昌安,、塔克世之死,明,、清兩朝的史料記載說法不一致,。清朝官修文獻《清太祖武皇帝實錄》記載:“阿太(阿臺)妻,系太祖大父李敦之女,。祖覺常剛(覺昌安),,聞古勒被圍,恐孫女被陷,,同子塔石(塔克世),,往救之。既至,,見大兵攻城甚急,,遂令塔石侯于城外,獨身進城,,欲攜孫女以歸,,阿太不從。塔石侯良久,,亦進城探視,。及城陷,被尼康外朗(尼堪外蘭)唆使大明兵,,并殺覺常剛父子,。”

根據(jù)清史的記載可以看出,,覺昌安是為了救孫女而進入古勒寨,,塔克世見父親久久不出城也跟著進了城想要探視一番,接著尼堪外蘭帶領明軍攻破古勒寨,,覺昌安父子被殺,。

關于這段歷史,,明朝的史料就有了不同的說法?!睹魃褡趯嶄洝肥沁@么說的:“奴之祖父教場(覺昌安),父塔失(塔克世),,并從征阿臺,,為響導,死兵火,。奴兒哈赤方幼,,李成梁直雛視之?!薄稏|夷考略》記載:“先年叫場(覺昌安),、他失(塔克世)皆忠順,為中國出力,,先引王臺拿送王杲,,后杲男阿臺將叫場拘至伊寨,令其歸順,,合黨謀犯以報父仇,。叫場不從,阿臺拘留不放,。大兵征剿阿臺,,圍寨攻急,他失因父在內(nèi),,慌忙救護,,混入軍中。叫場寨內(nèi)燒死,,他失被兵誤殺,,因父子俱死?!?/p>

通過明史的記載,,覺昌安、塔克世父子當時為明軍效力確認無疑,。阿臺將覺昌安拘禁起來,,讓覺昌安與之一同反抗明軍,為王杲報仇,,覺昌安不答應,,塔克世在兵火慌亂之中為救父親被誤殺,覺昌安被火燒死,。

為什么明,、清史料對這段歷史的說法不一,?哪個版本更接近事實真相呢?明朝對遼東亂事進行鎮(zhèn)壓平定,,對遼東外族稱夷,、賊。能感受到明朝對遼東少數(shù)民族有輕微的歧視,,當然也就不會對夷賊的形象有所美化,。

滿清建立政權以后有篡改歷史的習慣,本著“法祖宗之所善,、諱祖宗之所惡”的原則,,要對皇家宗室的歷史行徑加以修飾,畢竟歷史是要流傳于后世的,,祖宗不能背負罵名,。

所以,明,、清對這段歷史的描述,,哪個更貼合事實,想必各位心里都有數(shù)了,。

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覺昌安父子的悲劇在偶然中又有其必然性,。善謀略的覺昌安原本對明廷是絕無二心的,王杲的崛起讓覺昌安始料未及,。然而居廟堂之高的萬歷皇帝耽于酒色,、荒淫無度,對日益嚴重的遼東女真各部之間的摩擦卻視而不見,。在夾縫中求生存的覺昌安父子便做起了兩面三刀的勾當,。站錯隊的下場固然是一死,但至少還能留下忠杰的美名,,而看似左右逢源的兩面派卻是生難有其美名,,死亦毫無價值。

覺昌安父子死后,,努爾哈赤悲痛欲絕,,向明廷發(fā)問:“我祖、父何故被害,?汝等乃我不共戴天之仇也,!汝何辭?”明軍只是云淡風輕地說:“非有意,,誤耳,。”明朝廷對覺昌安父子死不足惜的態(tài)度可見一斑。

為了安撫努爾哈赤,,明朝廷給了他三十匹馬和三十道敕書,,并任命其為建州左衛(wèi)都督。明軍的敷衍讓努爾哈赤恍然大悟:弱者應該學會閉嘴,。從此不再追問“我祖無罪何故殺之”,,他選擇了忍氣吞聲。也許就是從這個時候開始,,努爾哈赤的心中便埋下一顆叛明自立的種子,。與此同時,因祖,、父被殺而獲得的經(jīng)濟補償和政治扶持也為努爾哈赤日后起兵奠定了初步的根基。

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