何尊

周成王五年 陜西寶雞市賈村鎮(zhèn)出土

現(xiàn)藏：陜西寶雞青銅器博物院

何尊是知名度極高的青銅器，因?yàn)殂懳闹谐霈F(xiàn)了最早的“中國(guó)”二字,，是一件禁止出國(guó)的國(guó)寶文物,。

形制與紋飾：

何尊通高38.5厘米，口徑28.8厘米,，重14.6公斤,。

為筒形三段式尊，器身橢方形,，長(zhǎng)頸，腹微鼓,，高圈足,，有四道勾狀扉棱。

紋飾通體以雷紋打底,，頸部飾蕉葉紋,，中段和圈足飾獸面紋。獸面采用高浮雕手法,，巨目利爪,，粗大的卷角翹出器面，富于生氣,，整體造型莊重典雅,。

說(shuō)“尊”

“尊”的器型為侈口，腹部粗而鼓,，高圈足,。但在青銅器上沒(méi)有自銘單獨(dú)一個(gè)“尊”字的，而一般是“尊彝yí”,，“尊彝”是青銅禮器的通稱(chēng),，并且衍生出了“尊敬”,、“尊貴”、“尊嚴(yán)”等詞匯,。到1941年容庚的《商周彝yí器通考》才把“尊”單獨(dú)定義為一類(lèi)器物的專(zhuān)門(mén)稱(chēng)呼,。（另一類(lèi)為鳥(niǎo)獸形尊，如晉候鳥(niǎo)尊,，在此不論,。）

尊是盛酒器，無(wú)異議,。

從考古材料看,，在中原和關(guān)中地區(qū)，尊作為隨葬禮器,，往往與卣yǒu或者方彝yí搭配,，流行于商到西周中期。

有學(xué)者提出從商晚期到西周早期的尊和觚gū,，分為三類(lèi)：

1,、不帶扉棱。

2,、帶扉棱但口下無(wú)紋飾,。

3、帶扉棱且口下有紋飾,。

分別代表由低到高的豪華程度,。像何尊，以及上一篇文中的義尊,，都是最豪華的,。

何尊的發(fā)現(xiàn)

1963年在寶雞市賈村鎮(zhèn)，農(nóng)民從雨后的土崖挖出何尊,，兩年后被賣(mài)到廢品收購(gòu)站,，寶雞市博物館的專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)，花了30元購(gòu)回,。當(dāng)時(shí)何尊周身被一層銹跡覆蓋,，專(zhuān)家也只當(dāng)做一件普通的西周早期青銅尊。

1975年,，何尊到北京參加“全國(guó)新出土文物匯報(bào)展”,，馬承源先生在除銹時(shí)發(fā)現(xiàn)，內(nèi)底竟然有12行122字銘文,，馬先生進(jìn)行了釋讀并命名為“何尊”,。

何尊的銘文：

唯王初遷宅于成周，復(fù)稟武王禮福自天。在四月丙戌,，王誥gào宗小子于京室曰：“昔在爾考公氏,，克仇文王，肆文王受茲大命,。唯

銘文大意是：成王五年四月,，周王開(kāi)始在成周營(yíng)建都城，對(duì)武王進(jìn)行豐福之祭,。周成王于丙戌日在京宮大室中對(duì)宗族小子何進(jìn)行訓(xùn)誥gào,，講到何的先父公氏追隨文王，文王受上天大命統(tǒng)治天下,。武王滅商后則告祭于天,，以此地作為天下的中心，統(tǒng)治民眾,。周成王賞賜何貝三十朋，何因此作尊,，以作紀(jì)念,。

一般認(rèn)為，銘文中的周王是周成王,，這是一篇他訓(xùn)誡勉勵(lì)的文告,。記載了周成王營(yíng)建洛邑，建造陪都的重要?dú)v史事件,，極具史料價(jià)值,。

“宅茲中國(guó)”

必須說(shuō)明的是，銘文中的“中國(guó)”,，還不是后世政治或者文化上的“中國(guó)”,，而是“天下之中”的意思,，是一個(gè)地理方位的概念。周人營(yíng)建的新都洛陽(yáng),，在古代中國(guó)一直被當(dāng)作天下的中心,。

李清照的老爸李格非在《書(shū)洛陽(yáng)名園記后》中說(shuō)：“洛陽(yáng)處天下之中，挾崤xiáo澠miǎn之阻,，當(dāng)秦隴之襟喉,，而趙魏之走集，蓋四方必爭(zhēng)之地也……洛陽(yáng)之盛衰,，天下治亂之候也,。”

何尊以實(shí)物證史,，由此出發(fā),，“中國(guó)”衍生出政治上、文化上的含義,，最終成了以華夏族為主,，多民族統(tǒng)一國(guó)家的專(zhuān)有名詞。