前言在日本人的眼中,,堅持武士道的信條是非常重要的,戰(zhàn)勝的人可以歡欣鼓舞,,然而在戰(zhàn)爭失敗的武士們眼中,,切腹自盡是一種最為崇高的表達(dá)方式。 而這也使得在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,,日本作為戰(zhàn)敗國導(dǎo)致很多崇尚武士道精神的日本兵以及民眾選擇切腹自盡,。 他們覺得自己辜負(fù)了天皇的期待,甚至沒有完成天皇交代的任務(wù),,只有切腹自盡能表達(dá)自己最后的忠心,。 可盡管如此,,并不是所有的士兵都選擇切腹自盡,,看著站在自己面前的日本天皇,,麥克阿瑟諷刺的表示:“為什么你不選擇切腹自盡呢,?” 面對這個問題,日本的裕仁天皇平靜的回答了四個字,,接下來更是讓他逃脫了被制裁的命運(yùn),。 切腹自盡
他們認(rèn)為這是一種無與倫比的勇氣與忠心,,更是一種崇高的自我犧牲精神,他們相信只有通過這樣的方式結(jié)束自己的生命,,就可以維護(hù)自己家族,、主人,、武士道的價值觀,。 這種殘酷的形式逐漸在日本成為了一種真實(shí)而又深刻的儀式! 早在日本的永祚元年就發(fā)生了這樣一件令人震驚的事情,。 當(dāng)時日本的大盜藤原義正因?yàn)橐恍┦虑楸蝗毡镜墓俦凡?,眼瞧著無法逃離死亡的命運(yùn),藤原義正做出了一個令人匪夷所思的舉動。 只見他在官兵靠近自己之時,,拿起手中的武士刀決絕的劃開了自己的腹部,,而正是他的這種舉動在當(dāng)時的日本引起了一番熱潮。 更在日本的歷史中留下了深刻的影響,,逐漸發(fā)展成現(xiàn)在武士們的象征與尊嚴(yán),,也在某種程度上顯現(xiàn)了日本文化中對生命的態(tài)度。 尤其是第二次世界大戰(zhàn)期間,,在得知日本裕仁天皇發(fā)布終戰(zhàn)詔書的時候,,面對著戰(zhàn)敗的現(xiàn)實(shí),他們感到了空前無比的絕望,。 對于他們來說失敗并不僅僅是失敗,,更代表了自身與國家信仰的失敗。 在當(dāng)時日本的狂熱分子無法面對這個事實(shí),,他們開始在皇宮外示威游行,,甚至切腹自盡,鮮血掩蓋了皇宮的大門,。 駐日美軍對于我們來說1945年8月15日是一個值得紀(jì)念的日子,,日本裕仁天皇在這一天公開發(fā)表了《終戰(zhàn)詔書》,并宣布日本無條件投降,。 次日美國的麥克阿瑟就收到了白宮的任命,,成為了當(dāng)時駐日盟軍的最高司令官,并于8月30日正式抵達(dá)日本,。 而讓他沒想到的是迎面而來的竟然是面帶笑容的日本儀仗隊以及最高級別的禮儀接待,。 見慣了大風(fēng)大浪的麥克阿瑟都有些始料不及,要知道在國際社會中到處都流傳著日本將士誓死不屈,,寧愿切腹自盡也不愿低頭的事情。 殊不知這正是日本裕仁天皇的安排,,而與此同時美國總統(tǒng)杜魯門也在為裕仁的問題而感到頭疼:
于是在這樣的情況下,杜魯門將這樣一個難題拋給了自己的老政敵麥克阿瑟,也間接的讓麥克阿瑟在日本享受到了“太上皇”的待遇,。 面對這個掌握自己生殺大權(quán)的美國大將,,裕仁天皇對他的賄賂越發(fā)明目張膽。 1945年的9月27日,,裕仁天皇帶著一名翻譯畢恭畢敬的來到了麥克阿瑟的住所,,身為天皇的他給足了自大狂麥克阿瑟面子。
裕仁天皇對于自己的錯誤很坦然的承認(rèn)了,,并沒有搞什么所謂的無罪論,! 甚至在面對麥克阿瑟犀利的詢問他為何不切腹自盡的時候,滿臉無奈的表示自己:無能為力,! 短短的四個字將所有的罪責(zé)都推到了手下的身上,,完全的表演出了自己只是一個傀儡的模樣,轉(zhuǎn)而用日本在海外的所有資金賄賂麥克阿瑟,。 為了保住自己的小命,,裕仁天皇可謂是當(dāng)著麥克阿瑟的面直接將底都坦白了出來。 荒唐,!日本無罪,?作為一個中心經(jīng)濟(jì)體,美國對控制亞太地區(qū)的渴望顯而易見,,但為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),,將要付出的代價是美國所不能承受的。 然而此時日本的出現(xiàn)自然而然成為了美國手中的一個重要棋子,,也是一名合格的“傀儡”,,日本天皇在這個節(jié)骨眼上做出了這樣的選擇,自然而然讓美國幫助他“脫罪”,。 1946年4月3日,,遠(yuǎn)東審判委員會正式宣布放棄對日本天皇以及皇室在戰(zhàn)爭中的責(zé)任,瞬間引起了世界的嘩然,! 自裕仁天皇25歲繼位之后,,很快就對日本的內(nèi)閣進(jìn)行了整改,無數(shù)的好戰(zhàn)分子開始在日本朝堂中出現(xiàn),。 對中國的侵略戰(zhàn)爭也在此時開始緊鑼密鼓的籌備了起來,。 1931年也就是裕仁天皇繼位后的第五年,日本挑起了震驚中外的“九一八事變”,侵華戰(zhàn)爭正式吹響了號角 在之后的戰(zhàn)爭中,,日軍不斷的擴(kuò)大戰(zhàn)爭范圍,,隨之而來的還有日軍的“三光政策”等一系列殘酷的圍剿。 他們中國的地區(qū)造出了無數(shù)的罪惡,,南京大屠殺也是裕仁天皇的授意以及放縱下出現(xiàn)的,。 可以說在二戰(zhàn)時期,裕仁天皇在軍部有著說一不二的權(quán)利,,根本不是他所說的傀儡,,更不是所謂的無可奈何。 相反裕仁天皇是軍部的狂熱戰(zhàn)爭分子,,甚至從某種意義上來說軍部更像是裕仁天皇手中操縱的提線木偶,。 甚至連在二戰(zhàn)時期制造出無數(shù)生化武器的731部隊也是裕仁所批準(zhǔn)建立的,他們利用鼠疫,、炭疽,、霍亂等各種生化武器進(jìn)行戰(zhàn)斗,摧毀我國將士們的身體,。 甚至將黑手伸向了我國的婦女兒童,,利用他們研究試驗(yàn)一項項人體試驗(yàn)。
而在背后操控一切的裕仁天皇卻這樣簡簡單單的被麥克阿瑟以及美國政府從戰(zhàn)犯名單中撤銷,,直接引起了中國人民的憤懣,。 總結(jié)二戰(zhàn)結(jié)束后,數(shù)不清的戰(zhàn)爭早已摧毀了日本的土地以及基礎(chǔ)設(shè)施,,很多日本居民連吃飯都成了嚴(yán)重的問題,。 面對這種慘淡的情況,麥克阿瑟的出現(xiàn)仿佛成為了日本人民的內(nèi)心的救世主,!就連日本天皇站在麥克阿瑟的面前都矮上一截,。 而裕仁天皇以及不少的日本戰(zhàn)犯在麥克阿瑟以及美國的幫助下,僥幸留下了一名,,對此也欣然接受了國內(nèi)出現(xiàn)的這名“太上皇”。 可正是因?yàn)檫@份遲來的正義,,讓日本至今仍有不少的軍國主義分子囂張?zhí)翎?,他們絲毫沒有正視歷史的錯誤。
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