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聽說過被迫關(guān)門的,，還真沒見被迫營業(yè)的。隨著8月4日,、5日,，蒲松齡故居和聊齋園對(duì)外開放，蒲家莊人滿為患,，據(jù)說日接待游客人數(shù)達(dá)一萬人,。大淄博的新戰(zhàn)場(chǎng)從張店轉(zhuǎn)移到了淄川——看看這熱度，誰說淄博會(huì)涼,？但天氣確實(shí)涼了,，立秋之后,，體感舒適度蹭蹭地漲,，已紅了大半年的淄博,，也有了新的“加熱棒”：北方有小城，此處有蒲翁,，人間修羅場(chǎng),，聊齋故里尋。記住,，參觀雖是免費(fèi)的,，但可是，可但是,，還是需要預(yù)約的喲,。當(dāng)年徐老怪一部《倩女幽魂》讓多少人愛上了鬼女小倩——大叔們一手端著保溫杯，一手摸著圓滾滾的肚子,，幾十年后還惦念著人家王祖賢的絕世容顏,。哦哦，哥哥演得也不錯(cuò),。讀《聊齋》,，特別適合一個(gè)人,。選一個(gè)月明星稀之夜，最好是春秋兩季,，要有些不知南北西東的風(fēng),，但不要太大,，免得樹葉嘩啦起來沒有節(jié)奏。地點(diǎn)要在一處鄉(xiāng)間老屋,，路燈霓虹啥的都得撤了,，手機(jī)靜音，街上土路蜿蜒,，偶有二三行人如影而行,；還要有個(gè)沒牙的老奶坐在門前青石上，在溶溶月色里,，時(shí)而一臉平靜,，時(shí)而開心一笑。而你,，則需端坐于木窗之下的木桌前,，木椅嘎吱作響，要燒上一壺水,、溫上一甌酒,，手展黃卷，孤燈一人,，讀之思之、思之念之,、念之驚之,，然后在某個(gè)時(shí)刻，醍醐灌頂,、清之爽之,，待天地微明、睡蟲嚶嚶,，又快之樂之......幾百年過去,，蒲松齡筆下之事，雖為“故事”,，卻仍能敲打現(xiàn)世,。在“淄博燒烤”漸趨平靜之際，沉寂已久的刀郎,，以一曲嬉笑怒罵之《羅剎海市》,，再搭配一曲百囀千回之《花妖》，重歸大眾視野,、再現(xiàn)舊日榮光,，且竟引發(fā)文藝圈“鬼畜”熱潮，幾乎是“全業(yè)態(tài)”的翻唱翻奏,，讓觀者目不暇接,、讓聞?wù)叽箫柖,！?span style="font-family: 仿宋;">而借助短視頻的威力，繼而又在海外繼續(xù)引發(fā)“圍觀”,，這不連英國的鋼琴家都要演奏一通,，連老牌的音樂雜志《滾石》都要專文熱評(píng)，連德國的政要都想“借曲”說事,。講故事得有大綱,，演角色得有劇本，一臉中國氣質(zhì)的刀郎,，打歌遣詞活用的就是咱淄博原產(chǎn)的《聊齋志異》,！淄博人，且讀《聊齋》吧,，它就是個(gè)“時(shí)光機(jī)”,，既記錄下從明清季走來的神仙鬼怪、也描摹出幾百年未曾改變的市井人情,，書中記錄的彼時(shí)的俚言俗語,，比如促織即是蛐蛐，稍遷即是蟬,，讀來,，且讓淄人忍俊不禁了，而其他民俗地理,、災(zāi)禍異聞,、傳奇?zhèn)髡f諸如此類，莫不以魯中地區(qū)為軸心四方采集而來,，所謂集腋成裘,、積小流以成江海是也。《聊齋志異》以文言寫就,，文辭至美,、雋永可親，向?yàn)槭澜绻J(rèn)的經(jīng)典之作,，試問自古至今,，凡淄博籍的作家，能堪比肩蒲翁者,，又有何人,？“極簡聊齋”系列，用簡短的白話文來白話《聊齋》,，把僅有門檻也給拔除了,，短且新，且讀之,，能引君一笑甚或一思,，足以慰之,。在風(fēng)險(xiǎn)加大、信心闕如的當(dāng)下,，一件文藝作品或是一種文化現(xiàn)象對(duì)大眾心理的撫慰或調(diào)節(jié)作用不容小覷,。從某種意義上來說，與“羅剎海市”類似,，“淄博燒烤”之火,，也可以解讀為是一種文化現(xiàn)象，美食和音樂都可以成為“釋放欣喜”的合適端口,。這和坐飛機(jī)一定要在嘴里嚼點(diǎn)什么一樣,，焦慮需要緩解、恐懼需要釋放,。面對(duì)世間的種種不平和對(duì)未來的迷茫,，低位徘徊的大眾心理天然會(huì)“自動(dòng)”尋找突破口。精英們大可站位高企,，可以理性地安排自己的人生,，但中國畢竟太大，草根畢竟是大多數(shù),，而且是絕對(duì)的大多數(shù),，他們的悲喜，他們知道,，刀郎也只知道,，而蒲松齡在幾百年前就知道。所有的共鳴與共情都不是沒有緣由的,。面對(duì)生活里的“恐怖”，《聊齋》里的魑魅魍魎又算得了什么,？被蛇咬過,，要用蛇之血清制成的解藥來解毒才行，喜歡“羅剎海市”,，進(jìn)而喜歡“聊齋志異”,，這可以叫“以毒攻毒”嗎？那些被生活咬痛了的人,，聽聽歌,、看看書、發(fā)發(fā)牢騷,，共情之下,，權(quán)當(dāng)解毒了。底層的快樂是如此簡單而純粹,，且放任底層們的“解讀”吧,，而且,，蒲翁寫《聊齋》，本來也不是寫給精英們看的,。讀懂刀郎,，也就讀懂《聊齋》，讀懂《聊齋》,，才能理解刀郎,。如此而已。一首歌,，寄托了無數(shù)小老百姓的情感,，強(qiáng)烈的代入感又讓大家產(chǎn)生立即出發(fā)去看看“原產(chǎn)地”的沖動(dòng)，這“沖動(dòng)”,，肯定不能“被懲罰”,，這回，“有淄有愛”的淄博人,，又一次穩(wěn)穩(wěn)地接住了“流量紅利”,。蒲松齡第十一世孫蒲章俊代表蒲氏后人盛情邀請(qǐng)刀郎到蒲松齡故居參觀，還要贈(zèng)書贈(zèng)酒,，老人家銀發(fā)鄉(xiāng)音,，一臉正氣，與舞臺(tái)之下低調(diào)含蓄的刀郎肯定能交匯出別樣的火花,。但其實(shí)刀郎來不來淄博也沒那么重要,，來了是“好客人、好主人”的關(guān)系,，不來是“妙相得,、好知音”的關(guān)系。這都是“好關(guān)系”,，也是生活的“好狀態(tài)”,。成年人的世界都不容易。民謠歌者趙雷用一首《我們的時(shí)光》讓我們都想“頭頂著太陽,，燃燒著青春的余熱”,，那開場(chǎng)的一曲小號(hào)激動(dòng)人心，演奏者郜一菲,，年輕,，有才，很颯,，與刻意營造的意境很搭,。和刀郎一樣，這些貼近底層生活的文藝創(chuàng)作者，都在試圖帶領(lǐng)大眾從為了生存而陷在曲意逢迎的生活里難以自拔的困境中突圍,，而即使是短暫的突圍,，也值得去嘗試一回。 《羅剎海市》這首歌來源于《聊齋志異》,，世界短篇小說之王的桂冠也不是白給的,，蒲松齡就是寫“聊齋”的那個(gè)清朝老爺爺，他的家就在因燒烤而火遍全國的淄博,！世間的事就是這么奇妙,，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，流量讓大眾的關(guān)注點(diǎn)又回到了淄博,，這冥冥之中的東西,，也真還有些“聊齋”的意味呢。世情如鬼,，花面逢迎,。且讓我們耳朵里聽著歌、嘴里嚼著肉,、眼睛里看著聊齋,，在苦辣酸甜的世間不停地行走著吧。即使是獨(dú)行,，也要在真實(shí)里“活”著,。
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