最近,，一些短視頻平臺上出現(xiàn)了不少讓人哭笑不得的“科普短視頻”，這些創(chuàng)作者語氣堅(jiān)定,、信誓旦旦地說：

這種說法,，實(shí)在是太高估子虛烏有的“共濟(jì)會”,，也誣陷了偉大學(xué)者徐光啟。

換言之,，說這話的人,，既不懂西方歷史，更不懂中國歷史,。

在明末意大利傳教士利瑪竇來到中國之前，歐洲和中國之間也有過人員來往,，比如馬可·波羅等,。但文字描述信息模糊，甚至被遺忘,，導(dǎo)致在很長一段時(shí)間里,，歐洲人根本不知道“中國”這個(gè)國家具體在哪里。

長期以來,，他們認(rèn)為存在兩個(gè)國家：經(jīng)中亞到達(dá)的“契丹”和經(jīng)海路到達(dá)的“賽里斯”（產(chǎn)絲綢的地方）,。利瑪竇到北京之后，經(jīng)過對比才弄清楚所謂契丹和賽里斯其實(shí)就是一個(gè)國家,。

后來傳教士鄂本篤又從印度經(jīng)中亞走到了肅州（甘肅酒泉）,，又一次證明了利瑪竇的認(rèn)識。[3]

我們可想而知,，假如真的存在神秘,、強(qiáng)大又先知先覺的“共濟(jì)會”的話，利瑪竇他們就不必如此辛苦才認(rèn)識“中國”了,。

利瑪竇（1552～1610）是第一個(gè)在內(nèi)陸活動,，并產(chǎn)生重大影響的歐洲傳教士。他的學(xué)問和道德受到了中國士大夫們的普遍尊敬和贊揚(yáng),，稱之為“西儒”,。

后來還有一位傳教士艾儒略,，甚至被稱為“西來孔子”,。

明清之際，大約有 800 位傳教士來華,，他們帶來了大量文化和科學(xué)技術(shù)知識,，拓寬了中國士大夫們的視野，讓中國認(rèn)識到在西方還有一個(gè)高度發(fā)達(dá)的文明[4],。

對傳教士來說也是如此,，利瑪竇曾經(jīng)這樣對徐光啟說：“向自西來，涉海八萬里,，修途所經(jīng)無慮數(shù)百國,，若行枳棘中。比至中華,，獲瞻仁義禮樂聲明文物之盛,，如復(fù)撥云霧見青天焉。時(shí)從諸名公游,，與之語,，無不相許可者，吾是以信道之不孤也。[5]”

這個(gè)時(shí)期,，傳教士和中國士大夫們互相尊重,，平等對話，彼此都擁有強(qiáng)大的文化自信,，跟兩百多年后清末大相徑庭,。

利瑪竇所屬的耶穌會，當(dāng)時(shí)對傳教士們的要求就是“入鄉(xiāng)隨俗”,，不需要一定遵循天主教那么刻板的規(guī)矩,，可以根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗靈活變通。利瑪竇來到中國之后,，為了融入中國社會,，先是作和尚打扮，后來穿戴儒服,，定下了“學(xué)術(shù)傳教”的方略,。

他發(fā)現(xiàn)中國特別重視數(shù)學(xué),、天文等學(xué)問，大明當(dāng)時(shí)正面臨修改歷法的難題,。巧合的是的,，在利瑪竇踏上澳門土地的 1582 年，歐洲剛好完成了歷法改革,，制定了格里高利歷,，也就是今天通行的公歷。

利瑪竇發(fā)現(xiàn)中國人不知道地球是個(gè)圓球,，不知道太陽和月亮與地球的距離不同,，從而難以克服歷法計(jì)算里誤差問題。

所以,，他跟士大夫們積極交往,，力爭前往北京，幫助大明王朝修改歷法,，從而爭取皇帝對傳教士的認(rèn)可和保護(hù),。

他也確實(shí)成功了。他和徐光啟翻譯了《幾何原本》前六卷,。他去世之后,，徐光啟在崇禎二年啟動了歷法改革，召集中國學(xué)者李天經(jīng)和羅雅谷,、湯若望等傳教士,，把西方天文學(xué)從宇宙模型到歷算方法都介紹了過來，形成了《崇禎歷書》。

利瑪竇學(xué)術(shù)傳教方略一直延續(xù)到清朝康乾時(shí)期,。

跟傳言中的說法相反，徐光啟等第一代天主教徒,，沒有打算幫歐洲人偷走中國文化,。實(shí)際上,，徐光啟有過一個(gè)把歐洲文化科技都搬過來的計(jì)劃,，你也可以稱之為“大明科學(xué)院+大明社科院”的計(jì)劃。

徐光啟是一位有膽識,，有眼光,，有勇氣的學(xué)者。

他認(rèn)識到了西學(xué)內(nèi)涵豐富,，而且有很多可以對中華文明形成補(bǔ)充的知識,。比如數(shù)學(xué)、天文,、水利,、兵器等。

作為一代儒宗,，他之所以加入天主教,，也是因?yàn)榭吹教熘鹘谈袊遽尩乐g的異同。

中國士大夫達(dá)則兼濟(jì)天下,，儒家是積極入世的,，佛道是出世的，是失意者隱遁之所,。徐光啟看到利瑪竇攜來的天主教的學(xué)問,，即有關(guān)于“事天之學(xué)”（神學(xué)），又有經(jīng)世濟(jì)用的科技,，認(rèn)為這樣的學(xué)問“真可以補(bǔ)益王化,，左右儒術(shù)，救正佛法者也[6],?！?/span>

在萬歷四十四年（1616 年），徐光啟向萬歷皇帝上過一個(gè)奏折《辨學(xué)章疏》召集傳教士和中國學(xué)者,，“同譯西來經(jīng)傳,，凡事天愛人之說，格物窮理之論,，治國平天下之術(shù),，下及歷算、醫(yī)藥、農(nóng)田,、水利等興利除害之事,，一一成書。[7]”

再召集中國儒釋道各家學(xué)者,，對比評議,。萬歷皇帝對此的態(tài)度，僅僅是御批“知道了”,。

在崇禎二年（1629 年）,，徐光啟給崇禎皇帝修改歷法的方案中，他提醒皇帝,，數(shù)學(xué)這種基礎(chǔ)知識,，不但可以用于天文學(xué)，而且關(guān)系到日用民生的各種技術(shù)上去,。他列出的“度數(shù)旁通十事”中,，這“十事”包括：治歷、水利測量,、樂器制造,、軍事器械和建筑、理財(cái)方法,、房屋橋梁建設(shè),、民用機(jī)械制造、地理測量,、醫(yī)藥,、計(jì)時(shí)儀器。[8]

此時(shí)的歐洲,，法國首相黎塞留于 1635 年創(chuàng)立法國科學(xué)院,，英國學(xué)者們在 1660 成立了“倫敦皇家自然知識促進(jìn)學(xué)會”，即英國皇家學(xué)會,。

如果徐光啟翻譯西學(xué),、中西溝通對比研究的宏偉設(shè)想得以實(shí)現(xiàn)，我們可以說,，“中國科學(xué)院”發(fā)起的時(shí)間甚至要早于英法,。

徐光啟面對西學(xué)的態(tài)度是，先學(xué)習(xí),，再超越,。“欲求超勝，必先會通,；會通之前,，先須翻譯,。”

比如在修改歷法時(shí),，他一度想是否可以“議用西歷”,，即直接使用現(xiàn)成的公歷。但他很快就確定,，應(yīng)該先學(xué)習(xí)原理,、方法，而且要吃透每一步,，“今所求者,，每遇一差，必尋其所以差之故,；每用一法,，必論其所以不差之故,。[9]”以便后人遇到歷法再出現(xiàn)誤差,，可以知道如何修改。

這個(gè)見解,，可謂極其高明,。徐光啟既謙虛而明智地看到了西方天文學(xué)的先進(jìn)，又充滿自信地了解這些我們都可以學(xué)會,，而且融會貫通,，甚至超越之。

1620 年,，法國傳教士金尼閣第二次來到中國（他曾將《伊索寓言》譯成中文）,，攜帶了七千多冊歐洲圖書，其中包括哥白尼,、開普勒的科學(xué)著作,。

他雄心勃勃地計(jì)劃將之全部譯成中文?？上Т竺鞒瘍?nèi)外形勢已經(jīng)改變,，徐光啟忙于修歷工作，并在《崇禎歷書》即將完稿之前去世,，這些書籍從此被人們遺忘,。

過去有觀點(diǎn)認(rèn)為，傳教士故意不把“好的”科學(xué)傳給中國,，比如《崇禎歷書》還是以地心說觀點(diǎn)為基礎(chǔ),，沒有介紹日心說知識。這也是一個(gè)科學(xué)和歷史的誤會,。

首先,，17 世紀(jì)是地心說占據(jù)主流,，日心說在歐洲科學(xué)界尚未得到公認(rèn)的時(shí)代。而且,，即便是后來天主教會禁止傳播日心說觀點(diǎn),，其他國家的傳教士依然把哥白尼、開普勒,、伽利略,、牛頓等學(xué)說傳授到了中國，不存在“不傳授”的事情,。

對比而言,，中國士大夫們的學(xué)習(xí)精神卻是不足的。

比如徐光啟和利瑪竇翻譯了《幾何原本》前六卷,，這其中包括了我們現(xiàn)在在中小學(xué)數(shù)學(xué)課上學(xué)到的幾乎全部幾何學(xué)知識?？墒窃谌寮覟檎y(tǒng),，以八股為考試形式的大明朝，能讀懂《幾何原本》的人幾乎沒有,。

徐光啟非常重視作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué),，他認(rèn)為“能精此書者，無一事不可精,，好學(xué)此書者,，無一事不可學(xué)”，還認(rèn)為“竊意百年之后必人人習(xí)之,，即又以為習(xí)之晚也”,。[10]

萬歷三十五年（1607 年），徐光啟和利瑪竇翻譯完了前六卷,，并刊刻出版,。1610 年，利瑪竇在北京去世,，遺物中有一本校訂本,。1611 年夏，徐光啟根據(jù)老友的校訂手稿重新修訂了一版,，還念念不忘“續(xù)成大業(yè),，未知何時(shí)，未知何人,，書以竢焉[11]”,。

出乎徐光啟預(yù)料的是，除了少數(shù)幾位數(shù)學(xué)家之外,，大多數(shù)讀書人對《幾何原本》依然茫然無知,。康乾時(shí)期的數(shù)學(xué)家和傳教士們再也沒有起過繼續(xù)翻譯的念頭,。

1857 年，李善蘭和傳教士偉烈亞力才完成了《幾何原本》全書的翻譯工作,。

這一等,，就等了整整兩百五十年，已經(jīng)是鴉片戰(zhàn)爭之后了,。