（一）：“圭”字訓(xùn)詁含義與古觀象臺(tái)

“圭”是“珪”的本字。圭,，金文是象形字,，像柱條上有若干道刻紋，表示遠(yuǎn)古時(shí)代測(cè)時(shí)設(shè)備“圭表”中放在水平面上用以記錄表柱日光投影的刻度玉條,。有的金文將字形寫成兩個(gè)“土”,，表示在平整地面上標(biāo)劃刻度。篆文承續(xù)金文字形,，玉條上的并列刻紋更加明確,。造字本義：名詞，遠(yuǎn)古農(nóng)業(yè)時(shí)代測(cè)定農(nóng)時(shí)節(jié)令的天文儀器“圭表”中的一部分,，是水平放置的有刻度的玉條,。垂直豎立的受光柱叫“表”，在“表”的底端正南或正北方向水平放置的刻紋玉條叫“圭”,，天文學(xué)家通過(guò)觀察,、記錄和綜合“表”在“圭”上的具體投影刻度位置，推算時(shí)間進(jìn)程,，確定節(jié)令農(nóng)時(shí),。因陋就簡(jiǎn)，以土墩為表,、以平整地面為圭進(jìn)行測(cè)時(shí)的,，古稱“土圭”,。因此，圭的原始本意是古天文觀象臺(tái)的含義,。

（古代土圭）

（二）：“卜”字訓(xùn)詁含義與立桿測(cè)影法

卜，甲骨文,、像樹(shù)杈,。造字本義：名詞，巫師作為降神道具的“神杖”,。金文 ,、篆文基本承續(xù)甲骨文字形。 是古代立桿測(cè)影用的標(biāo)桿,，后來(lái)延伸改造為后來(lái)日晷儀上的晷針,。

（圭表原理示意圖）

（現(xiàn)在日晷儀）

（三）：“影”訓(xùn)詁與“算卦”本意

“景”是“影”的本字,。京，既是聲旁也是形旁,，表示古代用以瞭望預(yù)警的高大亭臺(tái)。景,，篆文（日,，太陽(yáng)）（亭，代表樓臺(tái)建筑）,，表示日照樓臺(tái),。隸書將篆文字形中的寫成。當(dāng)“景”的“影子”本義消失后,，俗體隸書再加“彡”（光影）另造“影”代替,。造字本義：名詞，太陽(yáng)在高大亭臺(tái)上投下的影子,。

根據(jù)日影長(zhǎng)短測(cè)定從歷法節(jié)律,，就是所謂的“算卦”。換言之,，古代天文歷法測(cè)算為之算卦,。

（古代卦臺(tái)與日影測(cè)繪原理）

故而“算卦”者并非現(xiàn)在街頭巷尾流傳的算卦方式和內(nèi)容,，而是古代歷法家“天官”們工作的代名詞,，《周髀算經(jīng)》中詳細(xì)介紹了“算卦”的本意：

（《周髀算經(jīng)》）

“昔者周公問(wèn)于商高曰：“竊聞乎大夫善數(shù)也,，請(qǐng)問(wèn)古者包犧立周天歷度,。夫天不可階而升,，地不可得尺寸而度。請(qǐng)問(wèn)數(shù)安從出,？”

“商高曰：“數(shù)之法,，出于圓方。圓出于方,，方出于矩,。矩出于九九八十一。故折矩,，以為句廣三,，股修四，徑隅五,。既方之外,，半其一矩。環(huán)而共盤,，得成三,、四、五,。兩矩共長(zhǎng)二十有五,，是謂積矩。故禹之所以治天下者,，此數(shù)之所生也,。”,。