民國大醫(yī)張錫純創(chuàng)制玉液湯的目的，是為了治消渴癥,。

關(guān)于消渴癥,，古代醫(yī)書上多有記載，是指以多飲,，多尿,，多食及消瘦，疲乏,，尿甜為主要特征的綜合癥狀,。看這個描述,，是否與現(xiàn)在的大部分糖尿病人的癥狀基本吻合,？

不過古代對消渴的分類與現(xiàn)代糖尿病的分型不太一樣。

古代分為上消,，主要特征是口干舌燥,，飲多少水也不能解渴，這主要是肺的問題,。

中消的表現(xiàn)是非常容易餓,，這主要是脾胃的問題。

下消是尿非常多,，喝進(jìn)去多少水就排出多少水,，這主要是相火虛衰，腎關(guān)不固的緣故,。

對于以上三種分類,，古代醫(yī)生給出了不同的治療方法。

但張錫純不愧是名醫(yī),，他自擬的玉液湯無論上消,，中消還是下消，都可服用,。

讓我們來認(rèn)識一下這張名方,，它由以下幾味藥組成：生山藥30克，生黃芪15克,，知母18克,，葛根5克，五味子9克，天花粉9克,，生雞內(nèi)金6克,。

張錫純認(rèn)為，“消渴之癥,，多由于元氣不升”,，所以治療應(yīng)以升元氣為主。

一般口渴了,，是由于體內(nèi)缺水,，按道理來講，缺什么補(bǔ)什么,，只要多喝水應(yīng)該就能解渴,。

然而消渴病人卻不是這樣，他們的身體就像漏斗,，喝進(jìn)去多少水就排出多少水,，喝進(jìn)去的水根本不能為身體所用，這是為什么呢,？

其實啊,，有兩個原因。一個是水沒有變成我們身體需要的津液,。

水在我們身體里要成為有用的津液,，必須經(jīng)過氣化，大家冬天的時候在室外呼吸能看到口鼻里噴出白色的霧氣,，那里面就是經(jīng)過氣化的水,。水不能氣化的話，它就只能停留在下焦變成尿液排出去,，而到達(dá)不了我們身體的上面,，所以我們就會覺得口渴。

氣化主要靠什么呢,？一是脾,。脾主運化，從嘴巴里進(jìn)去的東西都要經(jīng)過脾胃的加工才能成為對身體有用的物質(zhì),。另外,，脾主升清，對我們身體有用的氣血津液,，我們統(tǒng)稱為清氣,，這清氣必須由脾輸送到上焦,，然后再由肺向全身輸送,。

第二個是腎。腎就像我們身體里的一口鍋一樣,，為身體提供熱量,，讓進(jìn)去的冷水變成向上蒸騰的水蒸氣,。同時它又主管代謝廢物的排出。

從上面的分析我們也看出來了,，不停地喝水,，不停地上廁所，卻依然口渴,，跟脾,，肺，腎這三個臟器不足有密切的關(guān)系,。

道理解釋明白了,，我們來看看這個方子是怎么解決問題的。

針對脾,，用了山藥,，葛根和雞內(nèi)金。

山藥是張錫純非常喜歡用的一味藥,，因為它藥食同源,，而且性子溫和，但功能卻很豐富,。首先,，山藥長在厚厚的泥土中，下面的根須能夠深入泥土,，所以它得土氣之厚在中藥里是少見的,。脾屬土，山藥補(bǔ)脾之力不可小覷,。

其次,，山藥去皮后，里面的肉是白色的,，色白入肺,，它同時又能潤肺。

另外,，山藥切開,，里面有非常多的黏液，這黏液又可滋補(bǔ)腎精,。

就這一個藥,，肺脾腎同時兼顧到了。

葛根入陽明經(jīng),，能夠幫助脾升清陽,。

雞內(nèi)金是雞胗內(nèi)部那曾黃色的皮，雞沒有牙齒，卻什么都吃,，什么都能消化,，跟雞內(nèi)金脫不了干系。

針對肺,，用了黃芪,。當(dāng)然了，還有上面說的山藥,。黃芪能補(bǔ)脾肺之氣,，脾胃氣足了，又有葛根的幫忙,，能將津液往上輸送,。

針對腎關(guān)不固，用了五味子,。五味子五臟兼補(bǔ),，但酸味尤濃，所以它有很強(qiáng)的收澀作用,。有五味子在,，就好像給腎派了一個看門的，把水牢牢看住了,，就不會全漏光了,。

最后用了兩味滋陰的藥：知母和天花粉。長期口干舌燥,，頻繁排尿,，身體里的陰液消耗很大，陰不足了,，陽就會相對過亢,，所以會有一些虛熱。這兩味藥清熱的同時滋陰,，把陰液補(bǔ)一補(bǔ),，口渴的癥狀就能緩解。

生活中還有另一種人也會覺得口渴,，什么人呢,？陽虛得厲害的人。由于陽虛太過厲害,，水進(jìn)到他的身體,，他沒有能量讓水氣化，所以水在他身體里也就是走了一個過場,。這樣的人可同時服用金匱腎氣丸,。