文接上回（風(fēng)水千字訣｜前有溝壑要小心）

十字路口四角為90°,，并沒有形成兩路相夾的情況。但如果路口夾角小于60°或更甚,，便形成了道路相夾的情況,，也就是所說的“剪刀煞”。

墻角,、房角、屋角等均為尖角之狀,，也屬于“角煞”,，是由房屋的尖角所形成的形煞。其形就如同刀鋒直沖過來,。

南京聚寶門內(nèi),，一友姓王，與余同在鐘山書院肄業(yè),。丙午四月望,，余隨副掌教陳燭門師往候。其鄰居姓金,，號燦如,，聞余至，請看陽宅,。余見其堂左邊,，有他家尖屋角，直射入堂,。余曰:“尖角射堂左,，主男人手足帶疾?！敝魅嗽?“父年六十,，而手足不能行動，已數(shù)載矣,?！睜T門師與王姓友,，俱服余言不謬。

起先因其雙刀拓日的造型設(shè)計(jì)在中國因其軒然大波,。但直到2005年10月,，上海環(huán)球金融中心才在最終將原先的大廈頂部的圓形空洞設(shè)計(jì)改為倒梯形。其間在2003年還將大廈高度由466米改為492米,，以便壓過當(dāng)時所有在建的大廈高度,。

不過關(guān)于風(fēng)水，我們想當(dāng)徒弟,，沒人敢稱老師,。隨即在2008年開工的上海中心大廈，總高632米,，直接在高度上碾壓了上海環(huán)球金融中心,。

形煞巧用形化解，其外觀呈螺旋式上升由底部直至頂部,，貫穿云霄,。像打太極一般，將上海環(huán)球金融中心角煞所形成的煞氣化解于無形,，將危害降至了最低,。

“你有張良計(jì)，我有跳墻梯,?！彪m然我們技高一籌，但是當(dāng)初如果不讓日本人來搗亂豈不更好。引進(jìn)外資是對外發(fā)展的必由之路,。但是切不可為了引進(jìn)而引進(jìn),，不加監(jiān)控的盲目信任。改革開放初期因引進(jìn)外資,，國產(chǎn)名牌淪為外國品牌代工廠的血淚教訓(xùn)還歷歷在目。

現(xiàn)在介紹幾個我們會常用到的風(fēng)水物品,。

《管子·封禪》載：管仲曰：“古者封泰山禪梁父者七十二家,，而夷吾所記者十有二焉。昔無懷氏封泰山,，禪云云,；虙羲封泰山，禪云云,；神農(nóng)封泰山,，禪云云；炎帝封泰山,，禪云云,；黃帝封泰山,，禪亭亭；顓頊封泰山,，禪云云,；帝干封泰山，禪云云,；堯封泰山,，禪云云；舜封泰山,，禪云云,；禹封泰山，禪會稽,；湯封泰山,，禪云云；周成王封泰山,，禪社首：皆受命然後得封禪,。”

漢代時,，已有用石頭鎮(zhèn)煞的用法,。《淮南萬畢術(shù)》有載“丸石于宅四隅,，則鬼無能殃也,。”相傳漢武帝登泰山后,，就曾帶回四塊泰山石置于未央宮的四角以辟邪,。

宋·王象之在《輿地碑目記》曾載：“宋代慶歷年間，福建莆田縣令張緯維修縣治,，出土一塊石碑,，上刻：石敢當(dāng)，鎮(zhèn)百鬼,，厭災(zāi)殃,，官吏福，百姓康,，風(fēng)教盛,，禮樂昌……諸字。”

在《魯班經(jīng)》則也詳細(xì)的記錄了“石敢當(dāng)”的用法,。

凡鑿石敢當(dāng)，須擇冬至日后甲辰,、丙辰、戊辰,、庚辰,、壬辰、甲寅,、丙寅,、戊寅、庚寅,、壬寅,，此十二日乃龍虎日，用之吉,。至除夜用生肉三片祭之,。新正寅時立于門首，莫與外人見,，凡有巷道來沖者,，用此石敢當(dāng)。

“倒鏡”又稱“白虎鏡”，將鏡子鑄成如盤樣,，四周高，中間陷,，且中間不宜陷太深,。中磨亮,，不類人與物照之，皆倒也,。凡有廳屋、宮室,、高樓、殿寺,、庵觀屋脊及旗竿相沖,，用鏡鎮(zhèn)之。

“倒鏡”也就是我們說的凹面鏡,，在現(xiàn)代也頗為常用,。可以是單獨(dú)的鏡子或?yàn)榘素早R的式樣,，掛在墻上,、屋角、窗戶,、門楣之上化解遠(yuǎn)處房屋的屋角,、墻角,、屋脊等帶來的形煞,。

“但有人家對近墻屋之脊,，用此獸牌,，釘于窗頂上，不可直釘檐下,，則對不著對面之沖。釘者須要準(zhǔn)對,，不可歪斜釘，不可釘于獸面,，若訂當(dāng)中反兇也,。今有圖式，黑圈處釘釘之處也,，取六寅日寅時吉,，忌未亥生命,。”

但現(xiàn)在按此規(guī)劃所做的獸牌已經(jīng)很難見到?，F(xiàn)多為八卦或圓形,，且而獸首做成咬七星劍的式樣,，名為“獅子銜劍牌”（獅咬劍）。材質(zhì)多為銅,、木,。且功能也被加大很多~~

而關(guān)于風(fēng)水物品的大小,，人們多會問選用多大的合適。這個則需要根據(jù)形煞本身的大小來決定,，他們彼此之間是成正比的,。