【原】閏四月：送閏月“鞋”還是送閏月“邪”？

彭心融國(guó)學(xué) 2023-08-03 發(fā)布于北京

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“閏月鞋,，閏月穿,，老人活到一千三?！?br>

今年是閏四月,，閏四月還沒(méi)有到時(shí)，商家的鞋品促銷就已經(jīng)異?；鸨?。

雖然是一場(chǎng)孝心活動(dòng)，但有網(wǎng)友也提出了如下問(wèn)題,。

因?yàn)椤?/span>鞋”與“邪”同音,，“送鞋”=“送邪”，所以民俗傳統(tǒng)中一般是不送鞋的,。送鞋表示把自己不好的東西送給了別人,，大家都比較忌諱。類似的民俗還有不給老人送鐘（送終）等,。

面對(duì)“送邪”的忌諱,，有的子女已經(jīng)買了“孝心”鞋，那么這自相矛盾的民俗怎么破呢,？

其實(shí)古人早就找到了完美的解決辦法,。所謂“解鈴還須系鈴人”，既然問(wèn)題是在諧音上,，我們就在諧音上想辦法,。

那就是在鞋底上粘上硬幣,，幣+鞋=辟邪,，是不是吉慶了很多！

其實(shí)“閏月鞋”這個(gè)民俗并沒(méi)有相關(guān)的史料,，古代筆記小說(shuō)中也鮮有提及,。而網(wǎng)上最早可追溯到的是2009年閏五月的商家促銷口號(hào)。但是無(wú)論“閏月鞋”是民俗還是商家的炒作,，這都從側(cè)面體現(xiàn)了中國(guó)“順親敬老”的傳統(tǒng),。

閏月風(fēng)俗

那么除了“送父母閏月鞋”,，閏月還有哪些民俗呢？

喝閏月茶

武夷山地區(qū)有喝閏月茶的風(fēng)俗,，會(huì)從月初一直喝到月末,。而且主要是婦女喝茶，只有女性才有資格入席（未婚女孩和男人不能參加）,。

閏月茶由村里農(nóng)家婦女輪流做東設(shè)宴喝茶,，從村頭的第一家開始，一直喝到村尾最后一家才算收?qǐng)?。并且還會(huì)邀請(qǐng)臨村來(lái)的女客入席,。“茶宴”上以茶代酒,，相互敬茶,，邊喝邊聊，氣氛融洽,。增進(jìn)鄰里關(guān)系,，促進(jìn)鄰里和睦。

送母親豬腳和面線

在臺(tái)灣地區(qū),，閏月的時(shí)候,，已經(jīng)出嫁的女兒要買一副豬腳，并搭配面線送給娘家的母親,。通常是兩只前蹄和六把面線,，并在面線上綁上紅絲線，再點(diǎn)綴上春花,。

因?yàn)榕_(tái)灣人認(rèn)為豬腳辟邪,，所以吃“豬腳面線”是為了去霉運(yùn)，把霉運(yùn)踢走,。

送女兒雨傘,、蕉扇

臺(tái)灣是女兒給母親送東西，而有的地方是娘家給女兒送東西,。

在閏月,，娘家還會(huì)送女兒送雨傘、蕉扇,。寓意娘家是女兒的保護(hù)傘,，娘家是女兒堅(jiān)強(qiáng)的后盾。而且也祝福女兒早生貴子,，為夫家招財(cái),，財(cái)丁兩旺。

吃閏月飯

“閏月飯”也叫“六親飯”,，每逢閏年閏月,，娘家會(huì)把已經(jīng)出嫁的女兒,，無(wú)論是剛過(guò)門，還是年邁的老人,，都會(huì)被請(qǐng)回家中相聚,。父母在世時(shí)，由父母請(qǐng),；父母過(guò)世的,，則由兄弟請(qǐng)。

相傳有個(gè)地主嫁女兒,，帶了豐厚的陪嫁,。一次因?yàn)楝嵤滦》蚱蕹臣埽蚺慵挢S厚（吃穿用度都是自己的）,，所以婆家找不到刁難兒媳的借口,。一年到了閏月，婆家說(shuō)陪嫁負(fù)責(zé)的是一年十二個(gè)月的量,，這多出一月是吃婆家的,，所以開始百般刁難。此事地主知道后,，便每到閏月就把女兒接回娘家,，以免女兒受到欺負(fù)。至此就有了女兒回娘家吃閏月飯的民俗,。

不過(guò)現(xiàn)在再吃閏月飯是為了家人團(tuán)圓,，不再是為了避免家庭沖突。

閏月送魚蟾

在北方,，每到閏月還有出嫁的閨女蒸面魚,、面蟾，送回娘家的習(xí)俗,。面魚代表“富?！保骟赶笳鳌敖】怠?。俗語(yǔ)有云：“娘吃魚,，爹吃蟾，活到萬(wàn)萬(wàn)年,?！北磉_(dá)了對(duì)父母“天增歲月人增壽”的祝福“天增歲月人增壽”,，祈愿父母增福增壽,，平安健康。

辟謠時(shí)間

中國(guó)的傳統(tǒng)民俗都承載著對(duì)美好生活的向往和期盼,。

但面對(duì)那些所謂“傳統(tǒng)風(fēng)俗”的糟粕時(shí),，我們要對(duì)這些披著術(shù)數(shù)外衣的謠言說(shuō)“不”！所以我們一起來(lái)對(duì)這些謠言辟謠下~~

在辟謠之前,，我們先來(lái)了解一下閏月的前世今生,。

閏月的產(chǎn)生

閏月實(shí)際是因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)歷法為確保太陽(yáng)歷和太陰歷的統(tǒng)一，而通過(guò)在陰歷年中增加月而產(chǎn)生的,，稱之為“置閏”,。

那么為什么每個(gè)閏年的閏月月份會(huì)不同呢？

這是為了確保陰歷月份和實(shí)際的農(nóng)耕時(shí)節(jié)不要產(chǎn)生太大的時(shí)差,。因此“置閏”需要依據(jù)二十四節(jié)氣來(lái)定,。

陰歷以十二個(gè)中氣分別作為十二個(gè)月的標(biāo)志，即每個(gè)月都有一個(gè)中氣,。而不包含中氣的月則稱為上一個(gè)月的閏月,。今年庚子年的“閏四月”就只有“芒種”節(jié)氣，而中氣“夏至”落在了農(nóng)歷五月初一,，所以就成了上一個(gè)月四月的閏月,。而不是五月。

閏四月不宜結(jié)婚

網(wǎng)上有人說(shuō)閏四月不宜結(jié)婚,，因?yàn)椤?/span>'四’和'死’諧音,，而死亡表示分離，因此閏四月不適合結(jié)婚這種大喜事,，傳統(tǒng)風(fēng)俗稱如果在閏四月結(jié)婚會(huì)有感情不合,、夫妻分離、成為寡婦等不好寓意,。”

這純屬無(wú)聊之人編排的無(wú)稽之談,。還張嘴閉嘴“傳統(tǒng)風(fēng)俗”，中國(guó)優(yōu)良的傳統(tǒng)風(fēng)俗都是被這些人弄的烏七八糟的,。如果按此種說(shuō)法,，那么別說(shuō)閏四月，四月,、初四,、十四、廿四都別結(jié)婚了,？,！

結(jié)婚作為人生的一件大事，在人,、儀,、時(shí)上都要慎重。所以歷來(lái)就有：人要合婚,、儀要合禮,、時(shí)要擇吉的傳統(tǒng),。但結(jié)婚擇吉遠(yuǎn)不是諧音這個(gè)兒戲。

在給結(jié)婚選日子的時(shí)候要看是否和新婚夫婦有沖克,、相關(guān)的神煞,、喜忌日等等，是一個(gè)相當(dāng)龐雜的系統(tǒng),。當(dāng)然肯定也有不宜結(jié)婚的日子,，而這個(gè)不宜結(jié)婚的日子有通用的也有因人而異的。但“閏月不宜結(jié)婚”這種言論,，直接丟到腦后就好了~~

閏月不宜生子

坊間傳說(shuō),，閏月出生的寶寶八字硬，命也不好,。

其實(shí)這個(gè)說(shuō)法沒(méi)有任何依據(jù),。一般坊間說(shuō)的命硬是指那些對(duì)會(huì)克傷父母、兄弟姐妹及身邊人或六親緣薄的人的解釋,。

但實(shí)際一個(gè)人命運(yùn)的好與壞,，要綜合其命盤的五行喜忌、生克刑沖合害,、運(yùn)勢(shì)走勢(shì)而論,。不能簡(jiǎn)單的以某個(gè)月的出生來(lái)判斷。

例如 2020年06月04日是庚子年辛巳月戊寅日閏四月十三,，而下個(gè)庚子年辛巳月戊寅日是2080年05月20日四月初二,。八字一樣，但是農(nóng)歷月份并不一樣,。

所以只以“閏月”就說(shuō)孩子的命不好,，在易理上就講不通。

另外還有什么“閏四月兆年荒,；閏六月不宜婚娶,；閏八月兆兵荒馬亂；閏年忌種十月麥......”

而網(wǎng)上的一些民俗專家,、術(shù)數(shù)大師給出的解釋是“閏四月的存在,，增加了春天的時(shí)長(zhǎng)。在古代,，農(nóng)作物更替都會(huì)根據(jù)時(shí)節(jié)而來(lái),，時(shí)節(jié)亂套，糧食產(chǎn)出不足,，就不得不去吃樹葉充饑,！”，“因?yàn)殚c月，所以一年中多出了一個(gè)月,，所以口糧就不夠吃了,。”

真是氣的我一口老血~~古代的農(nóng)業(yè)生活是以二十四節(jié)氣為指導(dǎo)進(jìn)行,，而二十四節(jié)氣是太陽(yáng)歷,，時(shí)間相對(duì)固定,。所以古代一般是用五運(yùn)六氣去預(yù)測(cè),、解釋時(shí)氣對(duì)農(nóng)業(yè)生活的影響，而拿閏月去說(shuō)事就太牽強(qiáng)了,，不得不讓我懷疑他們的智商和邏輯,。

其實(shí)，中國(guó)古代的諺語(yǔ)中,，絕大多數(shù)都屬于“危言聳聽”型,，而其最大的目的是為了警示后人隨時(shí)保持對(duì)生活的警惕，要有憂患意識(shí),。進(jìn)而造就了中國(guó)人溶于血液中的居安思危的思想,。而這也正是在此次疫情中，東方思想圈比西方思想圈能更好的控制疫情的底層文化基礎(chǔ),。