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《封神》:韭菜與屠刀

 微笑如酒 2023-07-31 發(fā)布于廣東
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01

慕強(qiáng)的韭菜
《封神》這部電影,,像一則關(guān)于韭菜與屠刀的寓言,。
大商王朝,為防諸侯造反,,每個(gè)諸侯都有一個(gè)兒子送到朝歌城,,作為人質(zhì)。
這些質(zhì)子,,不僅是人質(zhì),,還是工具和炮灰。紂王把他們訓(xùn)練成了一支屬于自己的軍團(tuán),,用來(lái)沖鋒陷陣,。
紂王不僅要控制質(zhì)子們的身體,還要控制他們的頭腦,。日如一日的洗腦和訓(xùn)練,,結(jié)果是,這些年輕人把紂王當(dāng)成英雄來(lái)崇拜,、當(dāng)成父親來(lái)熱愛(ài),。
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他們認(rèn)賊作父,不惜出賣(mài)和殺害自己真正的父親,。
這就是后世儒家所批判的:滅絕人倫,。
電影中的紂王,極具表演性人格,。兩軍作戰(zhàn)時(shí),,他逼迫一個(gè)質(zhì)子在戰(zhàn)場(chǎng)上自殺,然后慷慨激昂的號(hào)召大家為這個(gè)死者報(bào)仇,,還一遍遍的嚎問(wèn):是誰(shuí)殺了他,?
這個(gè)場(chǎng)景很荒誕,殺他的人,,不就是你嗎,。
這說(shuō)明紂王對(duì)自己的洗腦能力非常自信,他以為自己說(shuō)什么,,人們就會(huì)信什么,。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,紂王殺害父兄,奪取王位,,結(jié)果引發(fā)天譴,,他又開(kāi)始道德表演,聲稱(chēng)愿意為了拯救蒼生而把自己獻(xiàn)祭給蒼天,。
對(duì)于紂王來(lái)說(shuō),,道德是用來(lái)表演的,仇恨是用來(lái)灌輸?shù)?,他人是用?lái)欺騙和利用的,。
紂王的終極夢(mèng)想,是做“天下共主”,,做最大的那把鐮刀,。所有人都是自己的韭菜。
那些對(duì)他抱有一絲希望的人,,真是可憐,。王叔剖心,妻兒慘死,,忠誠(chéng)的部下父子相殘,。
電影的主角姬發(fā),作為一個(gè)慕強(qiáng)的年輕人,。一開(kāi)始,,和其質(zhì)子一樣,把代表暴力的紂王視作自己的英雄偶像,,夢(mèng)想成為紂王那樣的人,。
結(jié)果卻發(fā)現(xiàn),在“英雄”眼中,,他們這些粉絲,,只是韭菜。英雄的屠刀,,終究砍在了他們和家人的身上。
偶像的破滅,。

02

先知的謊言
電影里的西伯侯,,作為那個(gè)時(shí)代的頂級(jí)知識(shí)分子,可以通過(guò)算卦,,未卜先知,。
卻沒(méi)有算到,自己會(huì)在與其他三大諸侯商量謀反時(shí),,被自己的兒子姬發(fā)舉報(bào)和抓捕,。這就是一個(gè)父親不重視對(duì)孩子的教育,釀成的慘禍。
姬發(fā)在監(jiān)牢里質(zhì)問(wèn)他,,你為何背叛大王,?我親眼見(jiàn)到的大王,是那樣英明神武,;你說(shuō)的那些預(yù)言,,和我看到的事實(shí),南轅北轍,。
姬發(fā),,可以說(shuō)是一個(gè)實(shí)證主義者。
西伯侯則告訴兒子,,你看到的,,都是別人想讓你看到的;你相信的,,都是別人希望你相信的,。
其實(shí),實(shí)證主義,,并不是唯一的科學(xué)方法,。很多事并不需要實(shí)證,比如高樓上跳下來(lái)會(huì)死,,濫發(fā)貨幣會(huì)通脹,,毀壞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)通往蕭條與貧窮。知識(shí)和邏輯,,有時(shí)比一些所謂的事實(shí),,更能夠讓我們接近真相。
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西伯侯作為先知,,從來(lái)不說(shuō)違心的話(huà),。但最后還是說(shuō)了,走在街上,,說(shuō)自己的預(yù)言,,只是胡說(shuō)八道、蠱惑人心,。
知識(shí)向暴力投降,,先知為暴君發(fā)聲。
因?yàn)樗牖钕氯?,他的一個(gè)兒子已經(jīng)成了肉餅,,另一個(gè)兒子還在紂王手里,他有軟肋,。

03

殘暴與文明
紂王的世界里,,暴力是第一性原理,。
暴力獲得權(quán)力、地位和女人,,暴力維系秩序,。
不服從,就是死,。諸侯們被屠殺,,西伯侯的長(zhǎng)子,被做成肉餅,。
歷史學(xué)者李碩在《翦商:殷周之變與華夏新生》一書(shū)中說(shuō),,商朝喜歡搞人祭,覺(jué)得祭祀越多,,規(guī)模越大,,祭祀的貴族級(jí)別越高,就表示對(duì)上天越虔誠(chéng),,對(duì)自己的統(tǒng)治越有利,。這種瘋狂、殘暴的祭祀,,把殷商的貴族和其他的諸侯國(guó)都嚇壞了,。
大量的人祭場(chǎng)面與兄長(zhǎng)的慘死,給姬發(fā)留下了心理陰影,,以至于“后半生都無(wú)法擺脫失眠和噩夢(mèng)的困擾”,,于是他的另一個(gè)弟弟周公經(jīng)常解夢(mèng)、并且在執(zhí)政時(shí)大量廢除了殘暴的人祭制度,,用一套道德體系代替了人祭宗教,。
李碩認(rèn)為,殷周之變,,是華夏文明從野蠻到文明的一次關(guān)鍵轉(zhuǎn)折,。
文明,有時(shí)并非源于智慧與善意,,而是源于深深的恐懼,。凝視過(guò)深淵的人,知道其中的幽暗,。
遺憾的是,,這種切身感受,無(wú)法像知識(shí)一樣簡(jiǎn)單傳遞,。哪怕博學(xué)如西伯侯,,也沒(méi)法一開(kāi)始就讓兒子明白這個(gè)世界的殘暴真相,。
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于是,,歷史出現(xiàn)了一輪輪反復(fù),,那些沒(méi)有被屠刀宰割過(guò)的人,總是輕率地開(kāi)始了一輪又一輪的暴力崇拜和喊打喊殺,。

就像電影一開(kāi)始,,那群意氣奮發(fā)的質(zhì)子們,用崇拜的眼神追隨著他們心中的英雄紂王,,完全不知道英雄會(huì)將自己帶入怎樣的命運(yùn),。


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