清代,，中國(guó)古代書(shū)法文化的最后一抹夕陽(yáng),，這一時(shí)期，中國(guó)古代書(shū)法走到了盡頭,。放眼整個(gè)古代歷史,，雖然歷朝歷代書(shū)法家數(shù)量很少能與清朝相媲美，但是,，在質(zhì)量上,，清代書(shū)法家相比其他時(shí)期書(shū)法家卻略遜一籌。

清代書(shū)法的沒(méi)落,，有著深刻的歷史原因,。康熙,、雍正,、乾隆三朝，大興文字獄,，無(wú)數(shù)文人為了生存,，對(duì)于中華文化都敬而遠(yuǎn)之，詩(shī)文書(shū)畫(huà)等方家更是避而不談,，為了避免犯下殺頭重罪,，無(wú)數(shù)文人轉(zhuǎn)向金石考古訓(xùn)詁，因此,，清朝時(shí)期,，是金石考古等發(fā)展極為迅速的時(shí)期，這也導(dǎo)致了清朝書(shū)法以篆書(shū),、隸書(shū)成就最大,。

那么，如果選取清代十大書(shū)法家，你知道誰(shuí)能夠入選嗎（王鐸,、傅山等跨越明清的書(shū)法家不在此列，且文中書(shū)法家排名不分先后）,？

1,、鄧石如：清代乾、嘉時(shí)期著名碑學(xué)大師,。也是篆書(shū)發(fā)展第三座高峰中的代表性篆書(shū)書(shū)法家,。曹文埴稱其為“國(guó)朝第一”，劉墉稱“千數(shù)百年第一人”,。李兆洛謂其書(shū)'真氣彌滿,，楷則俱備，其手之所運(yùn),，心之所追,，絕去時(shí)俗，同符古初,，津梁后生,，一代宗仰。'沙孟海說(shuō):'清代書(shū)人,，公推為卓然大家的,，不是東閣學(xué)士劉墉，也不是內(nèi)閣學(xué)士翁方綱,，偏偏是那位藤杖芒鞋的鄧石如,。'

2、吳熙載：號(hào)讓之,，嘗自稱讓翁,，又號(hào)晚學(xué)居士。師從包世臣,，為鄧石如再傳弟子,，“鄧派”代表性書(shū)法家，也是鄧派書(shū)法及篆刻的集大成者,。是他,，使得“鄧派”走向成熟和完善，他的篆書(shū)汲取了鄧石如的端莊,、渾厚的風(fēng)格,，又加以自己的理解，使之風(fēng)格更加飄逸,、舒展,、柔中帶剛，法度嚴(yán)謹(jǐn)。

3,、吳昌碩：晚清書(shū)法家,，被譽(yù)為'石鼓篆書(shū)第一人'、'文人畫(huà)最后的高峰',。他的楷書(shū),，始學(xué)顏魯公，隸習(xí)漢代石刻,，篆學(xué)石鼓文吳昌碩書(shū)法 ,。行書(shū)學(xué)黃庭堅(jiān)、王鐸,。吳昌碩書(shū)法作品,，以篆書(shū)、行草為主,，晚年所書(shū)隸書(shū),，結(jié)體變長(zhǎng)，取縱勢(shì),，用筆雄渾,、飽滿，具有篆書(shū)痕跡,，可謂獨(dú)具風(fēng)貌,。李志敏說(shuō):'與同時(shí)代藝術(shù)大家比，吳昌碩是承前啟后,、比較全面的一位巨匠,。'

4、趙之謙：在書(shū)法上,，他是清代碑學(xué)理論的最有力實(shí)踐者,，其魏碑體書(shū)風(fēng)的形成，使得碑派技法體系進(jìn)一步趨向完善,，從而成為有清一代第一位在正,、行、篆,、隸諸體上真正全面學(xué)碑的典范,。 李志敏說(shuō):'趙之謙學(xué)北碑自成一體。'在清代篆書(shū)領(lǐng)域,，趙之謙更被稱為“鄧石如,、吳讓之后書(shū)法第一人”,。

5,、劉墉：戲稱“劉羅鍋”，與翁方綱、成親王永瑆,、鐵保齊名,，并列為乾隆朝四大書(shū)法家，是帖學(xué)之集大成者,。擅長(zhǎng)于草書(shū),，書(shū)法用墨飽滿，墨濃字肥,，渾厚端莊，雄厚勁遒,，時(shí)人有'濃墨宰相,，淡墨探花'之美譽(yù)。其小楷也頗有造詣,，后人稱贊其小楷不僅有鐘繇,、王羲之、顏真卿和蘇軾的法度,，還深得魏晉小楷風(fēng)致,。

6、金農(nóng)：“揚(yáng)州八怪”之首,，詩(shī)文書(shū)畫(huà),，樣樣精通，在書(shū)法領(lǐng)域,，更是諸體皆精,，他的隸書(shū)風(fēng)格規(guī)整，筆劃沉厚樸實(shí),，其筆劃未送到而收鋒,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密,，多內(nèi)斂之勢(shì),，而少外拓之姿，具有樸素簡(jiǎn)潔風(fēng)格,。在行草領(lǐng)域,，成就更大,，他將楷書(shū)的筆法,、隸書(shū)的筆勢(shì)、篆書(shū)的筆意融進(jìn)行草,，自成一體，別具一格。其點(diǎn)畫(huà)似隸似楷,，亦行亦草，長(zhǎng)橫和豎鉤都呈隸書(shū)筆形,，而撇捺的筆姿又常常近于魏碑,，分外蒼勁,、靈秀,。尤其是那些信手而寫(xiě)的詩(shī)稿信札,，古拙淡雅,，有一種真率天成的韻味和意境，令人愛(ài)不釋手,。

7,、 鄭板橋：鄭板橋書(shū)法，用隸體摻入行楷,，自稱'六分半書(shū)',，人稱'板橋體'。其書(shū)法作品的章法很有特色,，他能將大小,、長(zhǎng)短、方圓,、肥瘦,、疏密錯(cuò)落穿插，如'亂石鋪街',，縱放中含著規(guī)矩,。看似隨筆揮灑,，整體觀之卻產(chǎn)生跳躍靈動(dòng)的節(jié)奏感。

8,、梁詩(shī)正：乾隆皇帝“御用秘書(shū)”,，朝廷重要文稿多出其手。初學(xué)柳公權(quán),，繼參趙孟頫,，晚年師顏真卿，編歷代名家書(shū)法真跡《三希堂法帖》,，其代表作《駱賓王帝京篇》被稱為“清朝最美行書(shū)”,。其子梁同書(shū)也是著名書(shū)法家,。

9、張?jiān)ａ摚?/strong>晚清著名書(shū)法家,，其書(shū)法獨(dú)辟蹊徑,，融北碑南帖于一爐，創(chuàng)造了影響晚清書(shū)壇百年之久的'張?bào)w',，被康有為譽(yù)為'千年以來(lái)無(wú)與比',，李志敏評(píng)價(jià)說(shuō):'張?jiān)ａ搫e開(kāi)生面，觸化北碑為已用,。'

10,、何紹基：諸體皆精，其楷書(shū)取顏?zhàn)纸Y(jié)體的寬博而無(wú)疏闊之氣,，同時(shí)還摻入了北朝碑刻以及歐陽(yáng)詢,、歐陽(yáng)通書(shū)法險(xiǎn)峻茂密的特點(diǎn)，還有《張黑女墓志》和《道因碑》的神氣,；的小楷兼取晉代書(shū)法傳統(tǒng)，筆意含蘊(yùn),，行草書(shū)融篆,、隸于一爐，駿發(fā)雄強(qiáng),，獨(dú)具面貌,。他的篆書(shū)，中鋒用筆,，并能摻入隸筆,，而帶行草筆勢(shì)，自成一格,。平生作書(shū),，對(duì)聯(lián)特多，因此,，被譽(yù)為'書(shū)聯(lián)圣手',。