后金（清）建國(guó)伊始，就是一個(gè)多民族的政權(quán),。其主體民族女真族,，與周邊民族蒙古各部、索倫部,、鄂倫春族,、赫哲族、費(fèi)雅族以及漢族融合的結(jié)果,，在后金（清）時(shí)期已形成一個(gè)新的民族共同體——滿族,，現(xiàn)一一分述如下。

一 女真族與滿族

明王朝時(shí)期東北地區(qū)的女真族,，其族系可以上溯到先秦堯舜時(shí)期的肅慎,、漢魏時(shí)代的挹婁、魏晉北朝時(shí)的勿吉,、隋唐時(shí)代的靺鞨,，直到遼金元明之際的女真各部,。大量的文獻(xiàn)記載和近代以來的研究成果表明，以“楛矢石砮”等為主要文化特征的肅慎,、挹婁,、勿吉、靺鞨,、女真和滿洲等族,，確實(shí)是一脈相承、流傳有序的一個(gè)族系,，即所謂“肅慎族系”,。

在漢魏時(shí)期，肅慎族系稱挹婁,，南北朝時(shí)期稱勿吉,，隋唐時(shí)期稱靺鞨。在唐代,，靺鞨七部經(jīng)過分化組合,，形成黑水靺鞨與粟末靺鞨南北兩大部并存的局面。唐睿宗時(shí)期,，封粟末的部長(zhǎng)大祚榮為渤?？ね酰膰?guó)號(hào)為渤海,。渤海國(guó)日益強(qiáng)大,，史稱“海東盛國(guó)”。

在五代初期后唐明宗天成元年（926）,，渤海國(guó)被契丹（遼國(guó)）所滅,。黑水部又歸附遼國(guó)，逐漸恢復(fù)了原來的領(lǐng)地,，演變成了后來的女真,。由于避諱契丹首領(lǐng)宗真的名諱，稱為女直,，世代居住在混同江（即松花江）的東岸,，長(zhǎng)白山下。居住在松花江南岸的女真加入了遼代的戶籍,，被稱為熟女真,；居住在北岸的沒加入遼代戶籍的稱生女真。

生女真的始祖名哈富,，傳到（金）景祖烏乃古時(shí),，被宋仁宗封為生女真節(jié)度使,。傳到第五代的（金）太祖阿骨打時(shí),，自封為女真人首領(lǐng),，多次打敗遼兵，于宋徽宗政和五年（1115）建國(guó),，國(guó)號(hào)金,。后來，金滅遼和北宋王朝,，入主中原地區(qū),，史稱大金王朝。

在元王朝時(shí)期,，東北地區(qū)的女真余部,，至明末形成建州女真、海西女真,、野人女真三大部落群,。在女真族向滿族演進(jìn)的歷史進(jìn)程中，有兩個(gè)重大的歷史事件起到了重大的推動(dòng)作用,。一是海西女真與建州女真的南遷,，二是努爾哈赤及皇太極統(tǒng)一女真各部。海西女真南遷的走向是西南方向,，建州女真南遷的走向是東南方向,，二者南下都是向社會(huì)經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的遼東地區(qū)靠攏，結(jié)果導(dǎo)致了海西,、建州女真各部社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛躍發(fā)展,，形成了以哈達(dá)、烏拉,、葉赫,、輝發(fā)四部的扈倫聯(lián)盟與以建州衛(wèi)、建州左衛(wèi),、建州右衛(wèi),、毛嶺衛(wèi)四衛(wèi)所組成的建州聯(lián)盟。

以塔山左衛(wèi),、塔魯木衛(wèi),、弗提衛(wèi)為主體的海西女真沿海西江南下，分別進(jìn)入哈達(dá),、烏拉,、葉赫、輝發(fā)四河流域,，前后經(jīng)歷了七八十年之久,。在整個(gè)遷徙的過程中，海西女真不斷吸收其他女真部落以及少量蒙古族和漢族的成員,，重新進(jìn)行聚合重組,，直到16世紀(jì)中期,，大多數(shù)海西女真遷徙到了遼河上游至松花江上游之間的遼闊地區(qū)，形成了扈倫四部,，即哈達(dá),、葉赫、烏拉,、輝發(fā),。

建州女真的主體部分，是元代的胡里改部和斡朵里部,，元朝初期居住在牡丹江上游,，元朝中期開始逐漸向牡丹江下游一帶遷徙。

經(jīng)過近百年的遷徙,，建州女真終于在明朝正統(tǒng)初年,，移居到遼寧境內(nèi)的渾河上游，南遷后的建州女真正式形成,。此后,，建州女真大體上活動(dòng)在蘇子河與婆豬江之間的大片區(qū)域。建州女真三部彼此之間的地理方位,，大致上是建州衛(wèi)居中,，右衛(wèi)在南，左衛(wèi)偏西北,。

在東北地區(qū)女真族發(fā)展的歷史進(jìn)程中,，扈倫四部的形成具有重大的意義和深遠(yuǎn)的影響。扈倫四部聯(lián)盟在與建州四衛(wèi)聯(lián)盟的對(duì)峙,、斗爭(zhēng)中,，雖然未能由自己來實(shí)現(xiàn)對(duì)女真族的統(tǒng)一，但扈倫四部對(duì)東北地區(qū)土地的開發(fā)以及女真族的發(fā)展無(wú)疑是做出了較大的貢獻(xiàn),，為推動(dòng)女真族的統(tǒng)一,、為滿族共同體的形成奠定了基礎(chǔ)。在女真族的發(fā)展史上,，扈倫四部與建州女真四衛(wèi)共同構(gòu)成了滿族共同體的核心部分,。兩大聯(lián)盟的對(duì)峙與角逐，爭(zhēng)奪對(duì)女真各部落的最高統(tǒng)治權(quán),，事實(shí)上成了推動(dòng)女真各部落兩大聯(lián)盟通過兼并戰(zhàn)爭(zhēng)而走向統(tǒng)一的動(dòng)力,，最終導(dǎo)致了滿族共同體的形成與后金政權(quán)的建立。

在女真族向滿族演進(jìn)的歷史進(jìn)程中,，另一個(gè)重大的歷史事件是努爾哈赤以及皇太極所領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一女真各部的長(zhǎng)達(dá)40年的軍事斗爭(zhēng),。統(tǒng)一女真各部的軍事斗爭(zhēng)的勝利，導(dǎo)致了后金（清）國(guó)家政權(quán)的建立和滿族共同體的形成。努爾哈赤統(tǒng)一女真各部后建立后金政權(quán),，皇太極改族稱為滿洲,，改國(guó)號(hào)為清，滿族共同體已經(jīng)最終形成,。

關(guān)于民族定義的內(nèi)涵，在學(xué)術(shù)界是一個(gè)頗有爭(zhēng)議的問題,。這里,，我們?nèi)匀灰拦餐逶础⒐餐Z(yǔ)言,、共同地域,、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同生活習(xí)俗以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)等幾個(gè)方面來考察滿族共同體的形成,。

（一）共同族源

滿族的共同族源,，是從“肅慎族系”中的女真族演變而來的，脈絡(luò)清楚,，證據(jù)確鑿,，前文已多有論述。

（二）共同語(yǔ)言

滿族有著共同語(yǔ)言,，即女真族語(yǔ)音,。在統(tǒng)一女真各部的軍事斗爭(zhēng)中，努爾哈赤認(rèn)為,，松花江,、黑龍江流域的居民以及烏蘇里江流域以東的東海女真各部，語(yǔ)言相通,，同為一族,，應(yīng)當(dāng)由他來完成女真各部的統(tǒng)一。努爾哈赤統(tǒng)一女真的軍事勝利,，導(dǎo)致了“東自海,，西至明遼東界，北自蒙古科爾沁之嫩烏喇江,，南暨朝鮮國(guó)境,，凡語(yǔ)言相同之國(guó)，俱征討徠服而統(tǒng)一之”,。至于標(biāo)識(shí)語(yǔ)音的符號(hào)——文字,，則有努爾哈赤時(shí)期所創(chuàng)制、在皇太極時(shí)期修訂滿文,。

（三）共同地域

滿族的共同地域,，即今黑龍江、吉林、遼寧三省及內(nèi)蒙古的廣大地區(qū),。

（四）共同經(jīng)濟(jì)生活

滿族共同的經(jīng)濟(jì)生活,，是兼營(yíng)漁獵、畜牧,、采集和農(nóng)業(yè),。

（五）共同生活習(xí)俗與共同心理素質(zhì)

滿族共同的生活習(xí)俗以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)。

滿族共同族源,、共同語(yǔ)言,、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活,、共同生活習(xí)俗以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的形成,，標(biāo)志著滿族共同體在努爾哈赤、皇太極在位期間已經(jīng)形成,。

天聰九年（1635）,，皇太極稱：“我國(guó)原有滿洲、哈達(dá),、烏拉,、葉赫、輝發(fā)等名,，向者無(wú)知之人,，往往稱為諸申。夫諸申之號(hào),，乃席北墨爾根之裔,，實(shí)與我國(guó)無(wú)涉。我國(guó)建號(hào)滿洲,，統(tǒng)緒綿遠(yuǎn)，相傳奕世,，自今以后,，一切人等止稱我國(guó)滿洲原名，不得仍前妄稱,?！碧炻斁拍晔率眨?635年11月22日），皇太極宣布廢除“諸申”（女真）族號(hào),，改族稱為“滿洲”,。它標(biāo)志著以女真為主體同時(shí)包括部分融入共同體的漢人、蒙古人以及其他少數(shù)民族所構(gòu)成的一個(gè)新的民族共同體——滿洲族的誕生,。時(shí)至今日,，滿族仍然將這一天視為自己民族的誕生日,，稱“頒金節(jié)”,。

滿洲族是從明代女真發(fā)展而來的，但二者亦有本質(zhì)的區(qū)別：在大多數(shù)女真人發(fā)展為滿洲族時(shí),，還有少數(shù)女真人仍然留在東北邊疆,，成為清代赫哲、鄂倫春,、鄂溫克等民族的先人；在滿洲族形成過程中,，也有漢族、蒙古族,、朝鮮族等其他民族的成員陸續(xù)加入滿族共同體之中,。可見,，滿洲族是在明代女真重新分化組合基礎(chǔ)上融會(huì)一部分其他民族成員而形成的民族共同體,。

二 蒙古各部

明代末年，蒙古劃分為漠南,、漠北,、漠西三大部。在漠南蒙古的諸部中,，以察哈爾部的勢(shì)力最為強(qiáng)大,，“東起遼西，西盡洮河,，皆受插（察哈爾）要約,，威行河套以西矣”?？偣矒碛邪舜鬆I(yíng)二十四部,。察哈爾部的首領(lǐng)林丹汗，自稱蒙古大汗,，“士馬強(qiáng)盛,，橫行漢南”。林丹汗對(duì)周圍的其他蒙古部落騷擾不斷,，諸部深受其苦,。針對(duì)上述實(shí)際情況，努爾哈赤、皇太極在采取武力征服方針的同時(shí),，更側(cè)重于對(duì)愿意歸附的巴岳忒,、科爾沁、翁牛特,、郭爾羅斯,、杜爾伯特、扎賚特等部以及喀爾喀蒙古采取拉攏,、親善的政策,，聯(lián)合這一部分蒙古諸部，對(duì)抗明王朝以及與后金為敵的察哈爾部,。

林丹汗

現(xiàn)將與后金為鄰的察哈爾部,、內(nèi)喀爾喀五部、科爾沁部,、翁牛特部,、喀喇沁部及東土默特部、喀爾喀三部等一一論述如下,。

（一）察哈爾部

林丹汗時(shí)期的察哈爾,，領(lǐng)土廣大，兵強(qiáng)馬盛,，十分驕橫,。明政府極力拉攏察哈爾，優(yōu)惠多多,，想借助察哈爾的力量與后金角斗,。在后金與明王朝的斗爭(zhēng)中察哈爾大多是站在明王朝一方。

天命四年（1619）十月,，林丹汗使臣康喀爾拜虎赍書曰：自稱統(tǒng)四十萬(wàn)眾蒙古國(guó)主巴圖魯成吉思汗,，稱努爾哈赤為水濱三萬(wàn)人滿洲國(guó)主英明皇帝，語(yǔ)多傲慢,，諸大臣貝勒怒,，欲斬其使。努爾哈赤以使者無(wú)罪,，特赦之,。旋報(bào)書詰責(zé)，亦遣使臣碩色,、吳巴什往,。林丹汗縶留之。上遂殺康喀爾拜虎,，碩色,、吳巴什尋逃歸,。

天聰二年（1628）十月，皇太極率大軍親征察哈爾,，占領(lǐng)了西喇木倫河流域,，林丹汗“棄本土西遁”。后金軍俘獲大批人口,，繳獲大批牲畜,，察哈爾所屬的部下不斷有人歸附后金。

天聰六年（1632）四月,，皇太極親自率領(lǐng)大軍出征察哈爾,，駐軍歸化。致書明朝大同,、陽(yáng)和,、宣府各邊城將領(lǐng)，大略地說：“我統(tǒng)兵至此,，詢知你們各國(guó)每年給察哈爾貢獻(xiàn)百余萬(wàn),。與其費(fèi)此于無(wú)用之地，何不如與我修好,，自當(dāng)遜爾為大國(guó),，爾等亦應(yīng)當(dāng)視我在察哈爾之上,?！庇谑牵c明朝總兵沈棨等人殺白馬烏牛,，盟誓于張家口,。后金軍隊(duì)與察哈爾軍隊(duì)交戰(zhàn)，林丹汗?jié)√佣?，先逃到西土默特部,，后又逃到青海?/p>

天聰八年（1634）閏八月,，林丹汗病死于青海的大草灘,，他的妻子竇土門福金攜其為首的諸寨桑（總兵官名）及國(guó)人來歸，“請(qǐng)選入宮闈,，亦撫慰眾心之道也,。上（皇太極）辭曰：朕不宜納”。代善及眾貝勒勸皇太極納竇土門福金為妃,，皇太極推辭再三,，才予以允許。

天聰九年（1635）,，皇太極派遣貝勒多爾袞,、多鐸,、岳托、豪格等人西征察哈爾部落,，后金軍隊(duì)進(jìn)入河套地區(qū),，林丹汗的兒子額哲率領(lǐng)眾寨桑（總兵官名）出迎。多爾袞在察哈爾獲歷代傳國(guó)璽,。

察哈爾部滅亡后,，整個(gè)漠南蒙古諸部皆臣服于后金統(tǒng)治。此后清軍入關(guān)作戰(zhàn),，大多取道于此,，并以蒙古的騎兵為前鋒。

（二）內(nèi)喀爾喀五部

內(nèi)喀爾喀五部是指喀爾喀蒙古居于喀爾喀河以東至大興安嶺南端的五部而言,?？柨γ晒乓云浞植加诳柨拥妹址Q外蒙古或漠北蒙古,?？柨γ晒抛鍠|接呼倫貝爾，西至阿爾泰山,，南臨大漠,，北與俄羅斯接壤。所謂內(nèi)喀爾喀五部,，是指居于喀爾喀河以東五部,；外喀爾喀七部，是指居于喀爾喀河以西至克魯倫河下游之間的七部,。

明末,，在東部蒙古中，內(nèi)喀爾喀五部的勢(shì)力僅次于察哈爾部,。內(nèi)喀爾喀五部的名稱,，見于文獻(xiàn)的僅有巴林、扎魯特和巴岳忒,。在努爾哈赤起兵統(tǒng)一女真各部的初期,，喀爾喀部曾于萬(wàn)歷十九年（1591）參加九部聯(lián)軍與努爾哈赤作戰(zhàn)。然而,，喀爾喀的巴岳忒部與科爾沁部也是最早與后金通使往來的蒙古諸部,。

萬(wàn)歷三十四年（1606），喀爾喀臺(tái)吉恩格德爾（臺(tái)吉,，蒙古部落首領(lǐng)的一種稱呼,。恩格德爾是內(nèi)喀爾喀蒙古巴岳忒部首領(lǐng)）來朝，尊努爾哈赤為神武皇帝,。自此,，蒙古各部朝貢歲至。

萬(wàn)歷四十年（1612）,，努爾哈赤聘科爾沁貝勒之女為妃,。

萬(wàn)歷四十二年（1614），科爾沁貝勒莽古思以女歸四貝勒（皇太極）為婚,。

天命二年（1617）,，春正月，蒙古科爾沁貝勒明安來朝,。明安夙恭順,，至是來朝,。上優(yōu)禮之，六一月乃歸,，賜賚甚厚,。

天命九年（1624），春正月,，喀爾喀巴岳忒部臺(tái)吉恩格德爾來朝,。由于恩格德爾先于蒙古其他諸部起來歸附，上（努爾哈赤）以弟貝勒努爾哈齊女妻之,?！爸潦琴煽ぶ鱽沓?，請(qǐng)率部眾居留,。上嘉其誠(chéng),，與之盟,，賜以制誥，惟叛逆不赦,?！倍拢c科爾沁貝勒締結(jié)盟好,。

（三）科爾沁各部

科爾沁各部,，是歷史上蒙古諸部之一，東鄰扎賚特部,，西鄰扎魯特部,，南鄰盛京邊墻,，北鄰黑龍江。東西兩端相距870里,，南北兩端相距2100里,，地域廣大。與其同族的還有郭爾羅斯,、杜爾伯特和扎賚特部,。萬(wàn)歷二十一年（1593），嫩科爾沁甕阿岱,、莽古思,、明安三貝勒曾參加葉赫所組織的“九姓之國(guó)”攻打努爾哈赤的戰(zhàn)爭(zhēng)，慘遭失敗,，明安只身幸免,。萬(wàn)歷二十五年（1597），甕阿岱曾參與烏拉抵御建州的進(jìn)攻,，不戰(zhàn)而請(qǐng)和,。為分化、爭(zhēng)取科爾沁各部,，努爾哈赤釋放科爾沁的被俘人員,，與科爾沁部聯(lián)姻，緩和了二者之間的關(guān)系,。處于察哈爾,、喀爾喀兩大勢(shì)力的威脅下，嫩科爾沁奧巴爭(zhēng)取后金的庇護(hù),，于天命八年（1623）致書后金：“眾主賓服,，嫩江諸貝勒皆以汗之言為是”，“唯恐察哈爾,、喀爾喀先抅兵”,，請(qǐng)求予以支持、幫助,。

天命九年（1624）二月,，努爾哈赤遣使與嫩科爾沁的奧巴、杜爾伯特的阿都齊達(dá)爾漢,、郭爾羅斯的戴青蒙果三貝勒殺白馬烏牛,，對(duì)天盟誓說：“憤察哈爾侮慢，是用締結(jié)盟好,?！?/p>

天命十一年（1626）六月，奧巴于努爾哈赤在渾河邊盟誓時(shí)說,，在察哈爾,、喀爾喀多次殺害我臺(tái)吉,、貝勒多人的情況下，“賴滿洲汗憐憫相助”,。

崇德元年（1636）十月,，皇太極派遣阿布達(dá)爾漢前往嫩科爾沁，召集科爾沁各部,，調(diào)查戶口,，以50家編一牛錄，著于冊(cè)籍,，扎賚特,、郭爾羅斯、杜爾伯特,、阿魯科爾沁和嫩科爾沁5部共編448個(gè)牛錄,、戶22380家、甲兵6539名,。其中,，嫩科爾沁共編222牛錄，居首位,，郭爾羅斯編76牛錄,。

崇德元年，皇太極改國(guó)號(hào)為清,，科爾沁率蒙古16部49貝勒,，進(jìn)表上皇太極皇帝尊號(hào)。嫩科爾沁在蒙古諸部中地位顯赫,，“列朝外戚,，荷國(guó)恩獨(dú)厚，列內(nèi)扎薩克二十四部之首”,。

（四）翁牛特部

翁牛特部,，是元代貼木哥斡赤斤的后裔。在明代,，以翁牛特部自稱的有兩支,，一支是遼王阿扎失里后裔建立的泰寧衛(wèi),，一支是同族遠(yuǎn)支巴顏岱洪果爾諾顏,，號(hào)所部曰翁牛特部，另一支是巴泰車臣諾顏,，別號(hào)喀喇車?yán)锟瞬?，二人都是蒙古察罕諾顏的兒子，皆稱阿魯蒙古,。泰寧衛(wèi)原駐牧于洮兒河流域,，翁牛特部在其西北,，今大興安嶺南端以西地區(qū)。在16世紀(jì)末,，翁牛特部,、喀喇車?yán)锟瞬慷荚诓旃柌康目刂浦拢柺芮謹(jǐn)_,。

天聰六年（1632）四月,，皇太極親自率領(lǐng)大軍出征察哈爾，駐軍歸化,，后金軍隊(duì)與察哈爾軍隊(duì)交戰(zhàn),，林丹汗?jié)∥魈樱忍拥轿魍聊夭?，后又逃到青海,，阿魯蒙古始擺脫察哈爾部的控制?？?yán)锟瞬课挥谖膛Ｌ夭恳阅?，與后金的關(guān)系更早一些。天聰五年（1631）四月,，喀喇車?yán)锟瞬康母聽柆旤S臺(tái)吉,、諾木岱戴青、諾木齊戴青以及翁牛特部的棟戴青（巴顏岱洪果爾諾顏次子）等人朝見皇太極,，先進(jìn)貢品,。于是，皇太極與嫩科爾沁,、阿魯科爾沁,、翁牛特和喀喇車?yán)锟说戎T貝勒盟誓，誓言中說：“阿魯部眾臺(tái)吉若渝誓言,，擅離我等,，棄駐牧地，遠(yuǎn)出異地”,，“我等將阿魯部眾為敵”,，同時(shí)還規(guī)定了“駐牧地西界”。盟誓的誓言內(nèi)容表明,，喀喇車?yán)锟瞬颗c翁牛特部已經(jīng)隸屬于后金政權(quán)的管轄,。

崇德元年（1636），皇太極派人到翁牛特部調(diào)查戶口,，編牛錄,，翁牛特“兩旗共三千一百三十戶,，五十九牛錄”,。其中，棟戴青所領(lǐng)的翁牛特部編34牛錄,，遜杜棱所領(lǐng)的翁牛特部編16牛錄，喀喇車?yán)锟瞬康母聽柆?02家編9牛錄,。這次編旗,，棟戴青部被編為翁牛特右旗，遜杜棱部被編為翁牛特左旗,，嘎爾瑪因?yàn)槿丝谳^少被并入左旗,。編旗之后對(duì)牧地進(jìn)行調(diào)整，翁牛特右旗遷至今河北圍場(chǎng)縣東北的老哈河南岸,，翁牛特左旗遷至今西拉木倫河至老哈河之間,。

（五）喀喇沁部及東土默特部

這里所說的喀喇沁部，主要是指俺答四子老把都之孫白洪大率領(lǐng)的部眾,；東土默特部主要是指俺答長(zhǎng)子的第九子趕兔（噶爾圖）率領(lǐng)的部眾,。在明末二部東遷的過程中，由東北地區(qū)西遷的朵顏部,，成了喀喇沁部的主體部眾,。

天命七年（1622），后金軍隊(duì)攻取廣寧,，明軍退守山海關(guān)以內(nèi),，喀喇沁部進(jìn)駐遼西地區(qū)。明王朝想借助喀喇沁部的力量抵御后金,，喀喇沁部的首領(lǐng)憨布什也回應(yīng)說：“我家祖父老把都,、青把都、白洪大受了天朝撫賞厚恩五十余年,，今遼東欲剿殺努爾哈赤,，我愿出力報(bào)效……哨守山海關(guān)外?！笔聦?shí)上,，喀喇沁部的兵力，七成是朵顏部的人馬,。由于喀喇沁部深受察哈爾部的欺侮,，二者之間的冤仇頗深，喀喇沁部曾經(jīng)聯(lián)合鄂爾多斯部與察哈爾交戰(zhàn)于落兀素,。

天聰二年（1628）二月,，蒙古喀喇沁部塔布囊蘇布地偕同他的弟弟萬(wàn)旦、為征前來后金求援,?？卟吭蚝蠼鹬聲唬骸安旃柡共坏?，傷殘骨肉,，天聰皇帝與大小諸貝勒俱知之,。我喀喇沁部被其欺凌，奪去妻子牲畜,?！髧?guó)（指后金）如欲發(fā)兵，即宜秣馬厲兵,，至期進(jìn)發(fā),；如不發(fā)兵，亦聽大國(guó)之便,?！辈痪茫蠼鹋汕部叩氖钩純纱卧獾讲旃柌康慕貧?，于是,，皇太極決定親征察哈爾。

同年九月,，后金得知喀喇沁諸部與林丹汗有隙,，愿意歸附?；侍珮O便派遣阿濟(jì)格貝勒與喀喇沁會(huì)盟,，合兵攻林丹汗?；侍珮O率大軍親征察哈爾,，占領(lǐng)了西喇木倫河流域，林丹“棄本土西遁”,。后金軍俘獲大批人口,，繳獲大批牲畜，察哈爾所屬的部下不斷有人歸附后金,。

天聰三年（1629）六月,，喀喇沁部臺(tái)吉等遣使朝貢，喀喇沁部正式歸附后金,。從皇太極伐明的進(jìn)軍路線所到之處,，如十月二十日駐于喀喇沁部喀喇沁城、二十二日駐蹕喀喇沁部上都河,、二十四日到達(dá)老哈河上游可知,，喀喇沁部（實(shí)際上大多是朵顏部）駐牧于老哈河下游至灤河流域。

天聰五年（1631）,，喀喇沁部的大部分已編入滿洲的正紅,、正藍(lán),、鑲藍(lán)、鑲紅,、鑲黃五旗之中,。

天聰九年（1635），喀喇沁部開始編入蒙古八旗,。東土默特部主要是指俺答長(zhǎng)子的第九子趕兔（噶爾圖）率領(lǐng)的部眾,。天聰三年（1629）六月，土默特部落臺(tái)吉阿玉石等遣使向皇太極朝貢,，“以歸附圣朝之意具奏”,。天聰四年（1630），按皇太極的旨諭,，各部率領(lǐng)各自的部眾東遷,，溫布楚琥爾帶領(lǐng)土默特、蒙古貞部來到錦州邊外,，稱遼東地區(qū)以喜峰口作貢道的東部土默特為“喜峰口土默特”,。土默特部落腳于今朝陽(yáng)、北票地區(qū),。蒙古貞部則落腳于今阜新地區(qū)（阜新縣府北7公里處阜新鎮(zhèn)）,。天聰九年（1635），奉皇太極之命,，詔編善巴,、溫布楚琥爾的部眾為佐領(lǐng)，設(shè)土默特部扎薩克,。授溫布楚琥爾為土默特右翼扎薩克（今朝陽(yáng)市喀喇沁左翼蒙古族自治縣）,，善巴為土默特左翼扎薩克（今阜新蒙古族自治縣）。

（六）喀爾喀三部

在喀爾喀蒙古中,，所謂內(nèi)喀爾喀五部,，是指居于喀爾喀河以東五部；外喀爾喀七部,，是指居于喀爾喀河以西至克魯倫河下游之間的七部,。16世紀(jì)末年，漠北蒙古出現(xiàn)了土謝圖汗,、扎薩克圖汗和車臣汗三大集團(tuán),，又稱喀爾喀三部。

統(tǒng)一漠南蒙古后,，皇太極積極聯(lián)絡(luò)漠北蒙古（土謝圖汗,、扎薩克圖汗和車臣汗三大集團(tuán)）。崇德元年（1636）,，皇太極派遣使臣前往喀爾喀三部,，勸說他們歸附,。同年，車臣汗派遣衛(wèi)征喇嘛“赍書來朝,，貢駝馬貂皮等物”,。崇德三年（1638），喀爾喀三部“并遣使來朝”,。與清朝建立了臣屬關(guān)系,。

皇太極規(guī)定喀爾喀三部每年各自向清朝貢獻(xiàn)“白駝一,、白馬八,，謂之九白之貢”。統(tǒng)一漠南及漠北蒙古各部,，不只是消除了來自蒙古的威脅,，同時(shí)也使蒙古的騎兵從此成為攻擊明軍的一支重要力量。

在后金與明王朝的軍事斗爭(zhēng)中,，后金對(duì)歸附的蒙古各部,，除了給予一定的優(yōu)惠外，還要求他們遵守國(guó)家的法律與各項(xiàng)制度,，在與明王朝的軍事斗爭(zhēng)中效力,。

天聰三年（1629）正月，土謝圖（外蒙古喀爾喀之一部）汗額駙奧巴來朝,，皇太極郊迎十里,，賜賚優(yōu)惠。奧巴辭歸之時(shí),，皇太極又率領(lǐng)貝勒大臣出郊外餞別,，同時(shí)敕令科爾沁、敖漢,、奈曼,、喀爾喀、喀喇沁等蒙古各部一律要遵守后金國(guó)的各項(xiàng)制度,。

同年二月,，喀爾喀扎魯特部來歸?；侍珮O敕諭蒙古各部,，大略說：“爾等既皆歸順，凡遇出師期約,，各宜勇躍爭(zhēng)赴,，同心協(xié)力?！?/p>

同年十月,，皇太極大舉伐明,，諭外藩蒙古貝勒各率兵來會(huì)，以蒙古兵為向?qū)А?/p>

天聰五年（1631）八月,，舉兵伐明,，蒙古貝勒各率兵來會(huì)，遂圍大凌河城,。

天聰七年（1633）十月,，派使往蒙古諸國(guó)宣布?xì)J定法令，遣國(guó)舅阿什達(dá)爾漢等為之,。

天聰八年（1634）六月,，頒布軍律，遍布蒙古貝勒及孔,、耿,、尚三降將：行軍時(shí)勿喧嘩……勿淫人婦女，違者治罪,。

崇德元年（1636）,，皇太極親征朝鮮。十二月,，外藩蒙古諸王貝勒率兵會(huì)于盛京,。

崇德三年（1638）九月，皇太極會(huì)蒙古諸貝勒兵,，向山海關(guān)進(jìn)發(fā),。

崇德四年（1639）二月，命阿濟(jì)格征明,，皇太極親統(tǒng)大軍繼之,，蒙古兵來會(huì)。

史書的上述記載表明,，蒙古各部的軍隊(duì)在后金（清）對(duì)明軍的軍事斗爭(zhēng)中確實(shí)發(fā)揮了主要的作用,。

后金（清）是一個(gè)多民族的國(guó)家。在后金（清）的政治生活中,，蒙古族特別是蒙古上層的王公貴族,，享有較高的政治地位?；侍珮O在崇德三年（1638）上諭中所說的“滿蒙漢人,，視同一體，爾等同心輔政”,，即滿,、蒙、漢三族的排序,，亦表明蒙古王公與滿族王公有著較為親密的關(guān)系,，這種關(guān)系因滿蒙上層社會(huì)的聯(lián)姻而得以維系與加強(qiáng),。

天聰五年（1631）八月，皇太極召集貝勒大臣定議,，“受定官制,，設(shè)立六部”，仿照明朝中央官制,，設(shè)立吏,、戶、禮,、兵,、刑、工六部,，每部以貝勒一人領(lǐng)其事,，下設(shè)滿承政二員,、漢蒙古承政一員,。崇德元年（1636）始設(shè)蒙古衙門。崇德三年（1638）七月,，又將蒙古衙門更定為理藩院,，職掌內(nèi)外蒙古事務(wù)。后來,，理藩院成為清朝管理少數(shù)民族事務(wù)的行政機(jī)構(gòu),。

三 索倫部

索倫部是后金（清）對(duì)達(dá)斡爾族、鄂溫克族,、鄂倫春族和布里亞特人等部族的統(tǒng)稱,。韓狄的《清代八旗索倫部研究》概括說：“17世紀(jì)初，在西起貝加爾湖之東,，東至黑龍江中上游的廣大區(qū)域內(nèi),，居住著包括今天鄂溫克、達(dá)斡爾,、鄂倫春等民族的先民在內(nèi)的眾多部族,，并依據(jù)所集中生活的地理區(qū)域及生產(chǎn)形態(tài)，大致可分為三部分,?！薄霸谖鳌⒅?、東三部分中,，自石勒喀河迤東至黑龍江中游的結(jié)雅河（精奇里江）布列亞河（牛滿江）一帶，居住著構(gòu)成'索倫部’主體部分的索倫,、達(dá)斡爾,、鄂倫春人,。……清代的'索倫部’也主要是指這一部分人,?！毕抻谑妨嫌涊d的缺乏，清代關(guān)于這一地區(qū)的部族及其分布,，認(rèn)識(shí)也不大清晰,。《清朝文獻(xiàn)通考》在記載天命年間黑龍江流域歸附部族的次第,，也只是大略地說：“有索倫,、達(dá)呼爾二部，居到北境之額爾古納河及精奇尼江之旁,，與俄羅斯接壤,，并附屬于太宗文皇帝?！蓖蹒姾舱J(rèn)為：“如果承認(rèn)'達(dá)呼爾人’在明末清初是曾被包括在'索倫部’名稱的下面,，可以肯定地說，包括在'索倫部’名稱下面的達(dá)呼爾人的另一個(gè)稱呼應(yīng)該就是'薩哈爾察’,?！?/p>

17世紀(jì)初年，索倫部的居住區(qū)域,，限于史料記載的缺乏,，只能大致劃定在貝加爾湖以東、勒拿河以南,，經(jīng)石勒喀河,、外興安嶺，至黑龍江上中游的結(jié)雅河（精奇里江）布列亞河（牛滿江）一帶,。把居住在這一地區(qū)部落集團(tuán)粗略地分為東部的“索倫本部”和西部與中部的“索倫別部”,。實(shí)際上，在東部居住著索倫,、達(dá)呼爾人的地區(qū),，也居住著一些西部與中部地區(qū)的使鹿、使馬的鄂倫春人,，各部族雜居的情況很是普遍,。

索倫本部所在地區(qū)，自然環(huán)境多種多樣,，森林,、草原、高山、河谷以及與這一地形地貌相聯(lián)系的多樣氣候條件,，使得這一地區(qū)的自然資源如沃土,、牧場(chǎng)、山林,、河流異常豐富,，為這一地區(qū)農(nóng)林牧副漁各業(yè)發(fā)展提供了十分有利的條件。自遠(yuǎn)古以來,，這里就是西伯利亞地區(qū)人類頻繁活動(dòng)棲息的地方,，有著非常豐富的歷史文化遺存?！懂愑蜾洝穼?duì)這一地區(qū)的自然環(huán)境曾有如下的描述：“夏月不甚炎熱,，冬月甚寒雨雪不定?！礁呔U(xiǎn),，林藪森密。溪河甚多,，內(nèi)黑龍江,、牛門河最大……河水甘美，雖洼處停潦之水亦美無(wú)異……河內(nèi)所產(chǎn)之魚種類甚多,，亦有湟魚,，大有一二丈許，其索倫,、達(dá)呼爾人漁捕此魚進(jìn)貢。山內(nèi)有虎,、豹,、熊、狼,、野豬,、鹿、狍,、堪達(dá)韓等野獸,。”

上述自然環(huán)境,，為索倫部居民從事農(nóng)業(yè),、漁業(yè)、畜牧業(yè),、狩獵業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)提供了良好的條件,。這里的居民雖然是兼營(yíng)各業(yè)，但分別各有側(cè)重,?？傮w上看,，索倫人是以狩獵業(yè)為主，兼營(yíng)畜牧業(yè),，即“不種田地,，以打牲射獵資生……止養(yǎng)馬匹，無(wú)他牲畜”,。達(dá)斡爾人則是以農(nóng)業(yè)為主,，兼營(yíng)狩獵、畜牧業(yè),。

這一地區(qū)的索倫本部,，當(dāng)時(shí)尚且處于以部族為中心、以氏族酋長(zhǎng)為首領(lǐng)的階段,，形成了一些相對(duì)集中的村屯,、堡寨，由部族的酋長(zhǎng)統(tǒng)領(lǐng),，聚族而居,。從整體上看，索倫部尚未形成一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)組織形式,。當(dāng)時(shí),，索倫的著名首領(lǐng)是博穆博果爾，達(dá)斡爾的著名首領(lǐng)是巴爾達(dá)齊,。這兩位首領(lǐng),，與后金（清）關(guān)系較為親密的是巴爾達(dá)齊，而實(shí)力更為強(qiáng)大的則是博穆博果爾,。

索倫部與后金（清）的交往,，是在皇太極即位后開始頻繁起來，史書記載較多,，對(duì)索倫部后來的歷史發(fā)展亦頗為主要,，故略為詳細(xì)地論述如下。

早在天命元年（1616）七月,，努爾哈赤就曾派兵對(duì)黑龍江中游地區(qū)的薩哈連部進(jìn)行征討,。后金兵“水陸并進(jìn)取河南北諸寨凡三十有六”，“取薩哈連部?jī)?nèi)十一寨”,?；侍珮O即位后，他認(rèn)為黑龍江上游,、中游地區(qū)的所居住的各部落,、部族，如索倫部、薩哈爾察等部的祖先,，大多屬于女真族,；有的雖然不屬于女真，但也世代與女真有著頗為密切的關(guān)系,?；侍珮O重視對(duì)黑龍江流域的經(jīng)營(yíng)，他說：“此地人民,，語(yǔ)音與我國(guó)同,，攜之而來，皆可以為我用,?！仁辣窘晕乙粐?guó)之人，載籍甚明,?！睂?duì)這里居民要“善言撫慰”。清太宗即位后,，黑龍江上游,、中游的各部族面對(duì)強(qiáng)盛的后金政權(quán)，陸續(xù)向后金朝貢,。天命十一年（1626）十二月,，已有“黑龍江二十六人”攜帶當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)到沈陽(yáng)向清太宗進(jìn)貢。天聰元年（1627）十一月,，有薩哈爾察部的60人到沈陽(yáng)向清太宗朝貢,。面對(duì)黑龍江上游、中游各部族前來朝貢的大好形勢(shì),，清太宗對(duì)這些有著共同祖先的民族,，采取不偏重使用武力而以招撫為主的方針，制定了“須用善言撫慰,。飲食甘苦，一體共之,。則人無(wú)疑畏,，歸附必眾”的政策。清太宗對(duì)黑龍江上游各族前來朝貢的各族酋長(zhǎng),，一律親自接見,，盛宴款待，善言勸慰,，反復(fù)講述彼此之間在歷史上的密切關(guān)系,，對(duì)他們的歸附予以肯定和贊賞，給予厚重的賞賜。天聰八年（1634）,，清太宗對(duì)黑龍江上游前來朝見的兩位屯長(zhǎng)喀拜,、郭爾敦等人說：“爾地方僻陋鄙野，不知年歲,，何如率眾來居我國(guó),，共沾聲教。朕久欲遣人往諭爾部,，但國(guó)務(wù)殷繁,，未得暇耳。人君各統(tǒng)其屬,，理也,。爾等本我國(guó)所屬，載在往籍,。惜爾等未之知耳,。今爾諸人率先歸附，若不遣爾還,，留居于此,，亦惟朕意。朕知爾等賢,，故遣歸,。”

清太宗的招撫政策,，對(duì)黑龍江中上游的各族產(chǎn)生了巨大的影響,。已經(jīng)建立隸屬關(guān)系的部落頻繁地前來朝貢，未建立隸屬關(guān)系的部落也效仿已歸屬的部落紛紛前往沈陽(yáng)朝貢,。

在黑龍江中上游各部族頻繁向后金（清）朝貢的過程中,，達(dá)斡爾（亦稱薩哈爾察）人巴爾達(dá)齊頗為活躍。天聰八年（1634）五月初一,，“黑龍江精奇里河地方大臣巴爾達(dá)齊率四十四人來朝,，貢貂、虎皮,，共獻(xiàn)貂皮一千八百一十八張”,。這位巴爾達(dá)齊，在當(dāng)時(shí)也被為“索倫部頭目巴爾達(dá)齊”,。巴爾達(dá)齊頻繁的朝貢活動(dòng),，促進(jìn)了索倫部與后金（清）的密切交往，也受到了皇太極的款待,，成為后金的“額駙”,。天聰九年（1635）四月,，巴爾達(dá)齊與弟弟額訥布等人來朝，皇太極派人往盛京宣諭：“昔巴爾達(dá)奇為我婿照舊禮殺牛迎接,，吃食亦照舊供給,。”同年六月,，黑龍江上中游來后金貢獻(xiàn)貂皮的部落有十多個(gè),，人數(shù)達(dá)五十多人。

崇德二年（1637）,，額蘇里屯（今俄羅斯境內(nèi),，位于璦琿西北）內(nèi)俄倫扎爾固齊、克納布魯答爾漢率領(lǐng)9人到沈陽(yáng),，他們向清太宗稟告說：“額蘇里屯東,，約六日程。有從未通我國(guó)者三十九屯,，今欲來貢,，不知納貢禮儀，求我等同皇上使臣一人至彼,，即備方物,，隨使入貢，為此特遣人來,。其所獻(xiàn)之物,，貂狐皮二百有六，貂狐皮衣服七領(lǐng),?！彼^“六日程”，按一日在布列亞河的下游一帶,。所謂“六日程”,，按一日70里計(jì)算，為400里左右,。額蘇里屯東的四百里的39屯,，應(yīng)位于黑龍江的北岸，在布列亞河的下游一帶,。

崇德二年（1637）四月,，索倫部首領(lǐng)博穆博果爾率領(lǐng)8人首次到沈陽(yáng)朝貢，貢獻(xiàn)馬匹與貂皮,。博穆博果爾為“黑龍江庫(kù)爾喀部索倫，以材武長(zhǎng)其部”,，居于烏魯蘇穆丹城,，在“黑龍江中游環(huán)繞之灣”附近,。

同年十月，巴爾達(dá)齊率領(lǐng)57人前來貢獻(xiàn)貂皮,。年底,，羌圖里、阿爾哈等122人前來沈陽(yáng)向后金朝貢,，受到清太宗的盛大款待,。黑龍江中上游的各族使者齊聚沈陽(yáng)的事實(shí)表明，清太宗的招撫政策取得了極大的成功,。清太宗主要不是使用武力,，而是憑借著強(qiáng)盛的國(guó)力，采用以恩德感化的思想與政策,，與索倫本部建立了和平友好的關(guān)系,。

然而，只是憑借著強(qiáng)盛國(guó)力的招撫政策,，所“建立起來的新的隸屬關(guān)系還是比較脆弱的”,。已經(jīng)歸附的黑龍江中上游各部族，有的未能按期向后金朝貢,。例如呼爾哈部自天聰五年（1631）朝貢后,，中間有兩年沒有前來朝貢。直到天聰八年（1634）,，才有羌圖里,、麻爾干等部分頭目率領(lǐng)六姓67人前來朝貢，貢獻(xiàn)貂皮668張,。清太宗將羌圖里,、麻爾干召至中殿，對(duì)他們說：“虎爾哈慢不朝貢,，將發(fā)大兵往征,。”于是任命章京霸奇蘭薩穆什喀為將領(lǐng),，率領(lǐng)八旗兵2500人出征,。同時(shí)命令將領(lǐng)要招撫在前，攻略在后,，優(yōu)待俘虜,。這次出于政治目的的軍事行動(dòng)，攻擊目標(biāo)是呼爾哈部,，進(jìn)行得頗為順利,。第二年春天，作戰(zhàn)的勝利捷報(bào)已送到沈陽(yáng),。捷報(bào)稱：“征黑龍江,，盡克其地,，所獲人民，全編氓戶,，攜之以歸,，勞績(jī)懋著?！?/p>

天聰八年（1634）的軍事征討后,，索倫部首領(lǐng)博穆博果爾公開脫離后金的統(tǒng)治，清太宗決定對(duì)黑龍江進(jìn)行第二次遠(yuǎn)征,。博穆博果爾作為這一地區(qū)各部族的領(lǐng)袖人物,，他武藝高強(qiáng)，才能出眾,，有很大的號(hào)召力,。在同清軍的作戰(zhàn)中，他一次就能動(dòng)員并率領(lǐng)6000名各族聯(lián)軍同清軍交戰(zhàn),。清太宗深知博穆博果爾勢(shì)力強(qiáng)大,，“慮其勢(shì)盛不可制”，這才先發(fā)制人地發(fā)動(dòng)這次軍事行動(dòng),。

崇德四年（1639）十一月,，清太宗任命薩木什喀、索海,、葉克書,，伊遜等將領(lǐng)，率領(lǐng)大軍北征,。出發(fā)前,，清太宗告誡將領(lǐng)對(duì)“已經(jīng)歸附納貢之屯”，不得“誤行侵?jǐn)_”,。遠(yuǎn)征軍急行軍40天,，于呼瑪兒河分兵各自向目標(biāo)發(fā)起進(jìn)擊。當(dāng)時(shí),，各部族大多站在博穆博果爾一邊,，勢(shì)力很強(qiáng)大，其重要兵力集中在雅克薩至鐸陳（在黑龍江北,，今俄羅斯境內(nèi)）及烏庫(kù)爾,、多金（在黑龍江南岸）一線。清軍經(jīng)過奮戰(zhàn),，攻克雅克薩城,。當(dāng)清軍進(jìn)攻烏庫(kù)爾城時(shí)，博穆博果爾率領(lǐng)6000名各族聯(lián)軍對(duì)清軍進(jìn)行阻擊,，使清軍蒙受重大損失,，章京雅布喀等多名將領(lǐng)陣亡,。由于雙方實(shí)力懸殊和清軍訓(xùn)練有素，清軍終于取得了這次遠(yuǎn)征的勝利,。崇德五年（1640）七月，清太宗派遣的小分隊(duì)終于在齊咨臺(tái)（今俄羅斯赤塔）將博穆博果爾擒獲,，于次年押解到沈陽(yáng),。

崇德八年（1643）三月，清太宗第三次派將領(lǐng)阿爾津等人率兵遠(yuǎn)征黑龍江的呼爾哈部,，目的是征討這一地區(qū)尚未歸附的部落,，進(jìn)一步完成對(duì)黑龍江上游地區(qū)的統(tǒng)一，鞏固以往所取得的成果,。五月末,，作戰(zhàn)勝利的捷報(bào)已送抵沈陽(yáng)，俘獲男子1000余人,。從捷報(bào)中所提到的地名來看,，遠(yuǎn)征軍已抵達(dá)黑龍江北岸地區(qū)，進(jìn)入了索倫部聚居的地方,。遠(yuǎn)征軍七月回到沈陽(yáng),，八月清太宗逝世。清太宗在逝世前終于完成了統(tǒng)一黑龍江中上游地區(qū)的大業(yè),。

皇太極統(tǒng)一黑龍江中上游地區(qū)的三次軍事遠(yuǎn)征,，以大量的事實(shí)表明他是在恩威并施思想的指導(dǎo)之下，把武力征討作為又一必要的手段,，以達(dá)到招撫的目的,。對(duì)所征服的地區(qū)，仍然以當(dāng)?shù)氐氖最I(lǐng)為基層官員,，負(fù)責(zé)治理地方,，即“俾仍舊俗，各統(tǒng)其屬,，以時(shí)朝貢”,。至此，“自東北海濱（鄂霍次克海）,，迄西北海濱（貝加爾湖）,，其間使犬，使鹿之邦及產(chǎn)黑狐,、黑貂之地,，遠(yuǎn)邇諸國(guó)，在在臣服”,。在清太宗時(shí)期,，東北地區(qū)的疆域和版圖,，基本上已經(jīng)確定下來，并且得到了初步的鞏固,。

據(jù)崇德五年（1640）三月統(tǒng)計(jì)的索倫戰(zhàn)役數(shù)字：“共獲男子三千一百五十四人,，婦女二千七百十三口，幼小一千八十九口,，共六千九百五十六口,。馬四百二十四。牛七百有四,。又先后獲貂,、猞猁猻、狐,、狼皮等裘,，共二十領(lǐng)?！蓖昶咴?，將俘獲的壯丁2709人，婦女兒童2964人,，共計(jì)5673人,，“均隸八旗，編為牛錄”,。同年十一月,，對(duì)編入八旗的索倫部首領(lǐng)授官、賞賜,，“均賞衣服布匹,。復(fù)令較射，分別等第,。一等者,，視甲喇章京；二等者,，視牛錄章京,；三等者，視半個(gè)牛錄章京,。各照等第,，賜朝服、袍褂等物”,?；侍珮O統(tǒng)一黑龍江流域后，在這里“設(shè)姓長(zhǎng)、鄉(xiāng)長(zhǎng),，分戶管轄”,，管理民事，征收賦稅,，把當(dāng)?shù)鼐用窬幦肫旒?，稱為“新滿洲”，成為滿族八旗的組成部分,，在后來保衛(wèi)中國(guó)東北邊疆的軍事斗爭(zhēng)中起到了重要的作用,。

皇太極統(tǒng)一黑龍江沒幾年，俄羅斯就來了

四 達(dá)斡爾,、鄂倫春人

在清代文獻(xiàn)中的“索倫部”，廣義包括達(dá)斡爾族,、鄂倫春族,。在西起貝加爾湖之東、東至黑龍江中上游的廣大區(qū)域內(nèi),，居住著包括今天鄂溫克,、達(dá)斡爾、鄂倫春等民族的先民在內(nèi)的眾多部族,，依據(jù)所集中生活的地理區(qū)域及生產(chǎn)形態(tài),，大致可分為西、中,、東三部分,。西部的貝加爾湖東北地區(qū)、勒拿河支流維季姆河流域,，居住著馴養(yǎng)鹿的“使鹿”人,，即被稱為“索倫別部”的“喀穆尼堪”（喀木尼漢）。據(jù)《滿文老檔》記載,，崇德元年（1636）,，阿賴達(dá)爾汗追逐茂明部的逃人，“獲騎鹿如牛而行,，名曰喀木干之部落,，男丁，婦女十一口來見汗”,?！坝肢@語(yǔ)言不相同之喀木干部首領(lǐng)哲雷及百人以還?！睋?jù)韓狄考證,，《清太宗實(shí)錄》所載喀木尼首領(lǐng)葉雷，當(dāng)居住在勒拿河支流維季姆河流域。

“鄂溫克”的含義是“住在大山林里的人們”,。鄂溫克族有自己的語(yǔ)言但無(wú)文字,。鄂溫克人主要是以放牧為生，其余從事農(nóng)耕,，少數(shù)人從事狩獵業(yè),。馴鹿是鄂溫克人唯一的交通工具，被譽(yù)為“森林之舟”,。鄂溫克族信奉薩滿教和喇嘛教,。所謂“使鹿之邦及產(chǎn)黑狐、黑貂之地,，遠(yuǎn)邇諸國(guó),，在在臣服”，表明在皇太極時(shí)期,，鄂溫克族已經(jīng)歸附后金（清）,。

“鄂倫春”最早見于文獻(xiàn)記載，一條是《清太祖實(shí)錄》卷51,，有一份奏報(bào)中首次提到“俄爾吞”,；另一條是康熙二十二年（1683）九月上諭中稱為“俄羅春”。此后,，較為統(tǒng)一以“鄂倫春”這一名稱來稱呼他們,。“鄂倫春”有兩個(gè)含義：一是使用馴鹿的人,；二是山嶺上的人,。在歷史上，鄂倫春族曾被稱為“使鹿部”“使馬部”,，與達(dá)斡爾,、鄂溫克族同被稱作“索倫部”。

鄂倫春人居住的區(qū)域比較大,。在黑龍江上游,、中游地區(qū)與達(dá)斡爾、鄂溫克比鄰而居的,，是鄂倫春的主體部分,。在清代，黑龍江下游地區(qū)也居住著一些鄂倫春人,。在乾隆五十九年（1794）,，黑龍江下游及庫(kù)頁(yè)島的53個(gè)各族姓氏中，鄂倫春部就占有16個(gè)姓氏,。鄂倫春族人口數(shù)為8196人,。當(dāng)今鄂倫春人主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市鄂倫春自治旗、布特哈旗、莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗,，以及黑龍江省呼瑪,、愛輝、遜克,、嘉蔭等縣,。

五 赫哲、費(fèi)雅喀人

赫哲族的祖先,，自古生活在黑龍江,、松花江下游，烏蘇里江流域以及濱海,、庫(kù)頁(yè)島一帶,，隋唐時(shí)稱黑水靺鞨。明代的東海女真（野人女真）與赫哲族的祖先有著密切的淵源關(guān)系,。清初,，赫哲族形成了較穩(wěn)定的族體，主要從事漁獵生產(chǎn),。“赫哲”一名,，首見于康熙二年（1663）的《清實(shí)錄》：“命四姓庫(kù)里哈等進(jìn)貢貂皮,，照赫哲等國(guó)例，在寧古塔收納,?！贝撕螅谇宕墨I(xiàn)中,，“赫哲”又被寫作“黑斤”“黑真”“赫真”“奇楞”等名稱,。

在皇太極時(shí)代，開始將赫哲族的部分居民遷往遼東等地,，編入八旗,，使之成為“新滿洲”的組成部分；對(duì)仍然留在原居住地的赫哲族居民,，則實(shí)行編戶管理,。

崇德五年（1640），皇太極指示征討虎爾哈（庫(kù)爾喀）的清軍,，把俘獲伙計(jì)歸降的家屬“共一千二百七十七口,，內(nèi)留一千一百九十四口，仍居彼地”,。大部分虎爾哈居民被留在原地,，編戶納貢。當(dāng)時(shí)，虎爾哈活動(dòng)于今松花江中游以下,，迄黑龍江流域,，東達(dá)海岸，包括庫(kù)頁(yè)島的廣大地區(qū),，與赫哲族比鄰而居,。留在原居住地的赫哲族居民，也一同被編戶納貢,?！绊樦问辏?653），使犬部（赫哲）富斯哈喇等十姓,，貢貂歸誠(chéng)”,，表明清初對(duì)黑龍江東部居民，包括赫哲族居民在內(nèi),，普遍實(shí)施編戶納貢的統(tǒng)治方式,。

費(fèi)雅喀族的祖先，在明代稱乞列迷,，在清代文獻(xiàn)中也被寫作“非牙喀”“飛牙喀”,，清初居住在黑龍江下游，與赫哲族比鄰而居,。在努爾哈赤,、皇太極時(shí)期，后金（清）對(duì)這一地區(qū)的征服與招撫,，使得費(fèi)雅喀人陸續(xù)向后金（清）歸附納貢,。清入關(guān)后的康熙年間，費(fèi)雅喀人仍然按規(guī)定向清政府納貢,。清政府在派兵驅(qū)逐黑龍江下游沙俄侵略者的同時(shí),，寧古塔梅勒章京等官員曾派人“前往附近費(fèi)雅喀部落溫屯村，宣布朝廷德意,，并行招撫,。于是溫屯村以內(nèi)就村人民，皆愿歸附,，莊屯頭目克爾格孫等進(jìn)貢狐皮,、貂皮”?！按撕筚M(fèi)牙喀部落人民進(jìn)貢,，應(yīng)送至寧古塔?！笨滴跄觊g,，清政府進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)費(fèi)雅喀人的管理,。康熙十年（1671）,，皇帝諭令寧古塔將軍巴?！帮w牙喀、黑斤雖服,，然其性暴戾,，當(dāng)善為防之，尤虛廣布教化,，多方訓(xùn)迪,，以副朕懷遠(yuǎn)至意”。