《西游記》博大精深,，里面很多細(xì)節(jié)都值得我們回味，最近評論區(qū)有人評論一鍋粥之前的文章,，說鎮(zhèn)元大仙明明參加了蟠桃會,，你文章里怎么說沒有呢？其實(shí)問這個(gè)問題的朋友多半是看了86版本的西游記,，一鍋粥也特意搜尋了相關(guān)的劇照,，發(fā)現(xiàn)鎮(zhèn)元子確實(shí)在大會中露臉，可是電視劇版本的西游記是經(jīng)過編劇藝術(shù)加工后的,，有很多地方與原著不符,，因此不能按照電視劇來，下面一鍋粥就來聊聊鎮(zhèn)元大仙到底去沒去蟠桃會,，以及為什么不去,。

86版蟠桃會 

86版電視劇   其實(shí)70后，80后對86版西游記是非常熟悉的,，因?yàn)檫@部劇寒暑假都會循環(huán)播放,，據(jù)權(quán)威資料顯示，該劇霸屏30多年,重播3000余次,最終創(chuàng)下了史上最高收視率,成為了一代代人心中的經(jīng)典,。

然而如果與原著比較,，就會發(fā)現(xiàn)它的劇情與原著有很大出入，就拿最明顯的唐僧的幾個(gè)徒弟來說,，他們的長相與真實(shí)的西游記相差甚遠(yuǎn),。原著中孫悟空的形象是：

磕額金睛幌亮，圓頭毛臉無腮。咨牙尖嘴性情乖,。貌比雷公古怪,。

而身高不足四尺，與六小齡童扮演的孫悟空差距非常大,，如果說哪個(gè)版本的猴子最符合原著,，那大概就是星爺拍攝的《西游降魔篇》里的猴子吧。至于豬八戒還有沙僧也都不同,，唐僧的這仨徒弟光看身高就能明顯區(qū)分出來：孫悟空1.3米,，豬八戒3.5米,，沙僧4米,。

唐僧師徒 

當(dāng)然還有很多不同，大家如果感興趣可以拿原著來與這版本的西游記比較,，這里不再贅述了,。同樣鎮(zhèn)元大仙的相關(guān)情節(jié)也與原著不符，我們重點(diǎn)來看看,。

并沒有參加蟠桃會    其實(shí)原著中并沒有提及鎮(zhèn)元大仙參加過蟠桃會,，先來看看往屆蟠桃會的邀請人名單，這是七仙女對孫悟空說得話：

上會自有舊規(guī),。請的是西天佛老,、菩薩、羅漢,，南方南極觀音,，東方崇恩圣帝，十洲三島仙翁,，北方北極玄靈,，中央黃極黃角大仙，這個(gè)是五方五老,。還有五斗星君,，上八洞三清、四帝,、太乙天仙等眾,，中八洞玉皇、九壘,、海岳神仙,，下八洞幽冥教主、注世地仙,。各宮各殿大小尊神,，俱一齊赴蟠桃嘉會。

從這份大名單可以看出，蟠桃會邀請的大部分是天庭的大小神仙,，以及部分有影響力的大佬,，譬如三清四御五方五老這些，他們既在自己的地盤里有事業(yè),，同時(shí)也兼任天庭的方外顧問,，因此蟠桃會也會邀請他們。如果用一句話來描述,，那就是蟠桃會邀請的都是為天庭做過貢獻(xiàn)的神仙,。而鎮(zhèn)元大仙顯然不屬于這個(gè)范疇。

 鎮(zhèn)元大仙

此外沙僧的一句話更是直接證明,，鎮(zhèn)元大仙并沒有參加過蟠桃會,。大家應(yīng)該還記得孫悟空，豬八戒,，沙僧偷吃人參果的橋段,，沙僧見到人參果后說了下面一番話：

小弟雖不曾吃，但舊時(shí)做卷簾大將,，扶侍鸞輿赴蟠桃宴,，嘗見海外諸仙將此果與王母上壽。見便曾見,，卻未曾吃,。

顯然沙僧作為玉帝的護(hù)衛(wèi)跟班他是能夠出席蟠桃宴的，在宴會上他看到是海外諸仙將人參果送給王母娘娘賀壽,。這海外諸仙應(yīng)該是福祿壽三星等神仙,，而絕不是鎮(zhèn)元大仙。而我們知道人參果樹是天地之靈根,，三界中只有五莊觀的那一顆,，那么海外諸仙進(jìn)獻(xiàn)給王母娘娘的人參果肯定是來自于五莊觀的。鎮(zhèn)元大仙如果參加了蟠桃會,，他怎么會讓海外諸仙將人參果送給王母娘娘呢,？

為什么不參加宴會   那么問題來了，鎮(zhèn)元大仙為什么不參加蟠桃會呢,？當(dāng)然有兩種可能,，一種是王母和玉帝壓根就沒有去請他，另外一種就是他收到邀請函,，卻從不參加,。第二種可能首先排除，玉帝邀請赴宴,，就是三清四御這樣的大咖也不會拒絕,，而是直接赴宴,，鎮(zhèn)元大仙雖然是地仙之祖，然而地位上肯定比不了三清,。三清都磨不開玉帝的面子,，他怎么會忤逆呢？

 鎮(zhèn)元大仙

那么只有一種可能,，那就是人家玉帝根本就沒有邀請他參加,。至于原因大概有三點(diǎn)。第一,，鎮(zhèn)元大仙自恃過高,，不愿意聽從玉帝的調(diào)遣。其實(shí)這很好理解,，大家還記得鎮(zhèn)元大仙家門口供奉的誰嗎,？沒錯(cuò)！是天地二字,，可見他根本不把玉帝放在眼里,。

第二,，鎮(zhèn)元大仙與孫悟空有密切的聯(lián)系,，大家回顧下他倆各自家門口上貼的對聯(lián)就明白了，在花果山水簾洞的兩旁寫的是“花果山福地,，水簾洞洞天”,，而五莊觀的門口貼的是“萬壽山福地，五莊觀洞天”,。這兩幅對聯(lián)如出一轍,，當(dāng)是同一位大佬的墨寶。后期鎮(zhèn)元大仙主動(dòng)要與孫悟空結(jié)拜,，如果他們沒有任何關(guān)聯(lián),，鎮(zhèn)元大仙無論是實(shí)力還是年輕都不是初出茅廬的孫悟空可比的，憑啥跟他結(jié)拜呢,？

第三,，鎮(zhèn)元大仙與玉帝其實(shí)是有沖突的，大家回想下蟠桃會的實(shí)質(zhì)其實(shí)就是相當(dāng)于現(xiàn)代公司的年終分紅大會,，吃了蟠桃就可以延年益壽,，讓這些神仙更好的為天庭服務(wù)，而鎮(zhèn)元大仙的人參果也有延長壽命的功效,，這就與玉帝成了競爭的關(guān)系,，有些神仙完全沒有必要為天庭服務(wù)，只要吃人參果就能長生不老,，可見玉帝的權(quán)威受到了威脅吧,？可是鎮(zhèn)元大仙并沒有表示對玉帝屈服，因?yàn)槿绻沁@樣，他早就把人參果樹送給玉帝管理了,。

玉帝 

小結(jié)    綜上分析,，鎮(zhèn)元大仙其實(shí)與玉帝關(guān)系很僵，玉帝高高在上,，他也不在乎區(qū)區(qū)一個(gè)鎮(zhèn)元大仙,，既然大仙不向玉帝表忠心，只供奉天地,，那么他就沒有必要籠絡(luò)他,，邀請他參加蟠桃會了。

其實(shí)孫悟空與鎮(zhèn)元大仙結(jié)拜還有一個(gè)細(xì)節(jié)也給大家分享下,，鎮(zhèn)元大仙供奉的是天地,，而孫悟空是天地孕育而生，可見兩人的緣分還是蠻大的,，大家覺得呢,？