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圖1 仿唐純木構(gòu)樓閣：黑龍江撫遠(yuǎn)東極閣仿唐純木構(gòu)樓閣：黑龍江撫遠(yuǎn)東極閣（馬炳堅先生顧問,。南京大學(xué)東方建筑研究所方案設(shè)計,，北京市古代建筑設(shè)計研究所施工圖，山西古典建筑公司施工）
古建筑技藝傳承現(xiàn)狀及其重要性 在一座歷史文化名城,、一個村鎮(zhèn)及一條街區(qū)中,，最基本的構(gòu)成元素為一座座獨具中國傳統(tǒng)風(fēng)格的建筑單體，由它們組合成規(guī)模不等的建筑院落,、組群,，進而形成鄉(xiāng)村、市鎮(zhèn)與城市,。與其他一些文化中以磚石結(jié)構(gòu)為主的建筑體系不同,，中國古建筑以木構(gòu)構(gòu)架為主。巧妙的木構(gòu)架方式,，綜合體現(xiàn)出中國古建筑的技藝之美,，又通過不同的組合結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出獨屬中國古建筑木構(gòu)豐富而有等級的建筑體系。中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)以木構(gòu)架建筑為主,，包括漢族及其他各少數(shù)民族的優(yōu)秀建筑,。我國傳統(tǒng)建筑曾對日本、韓國,、朝鮮等東北亞國家及越南,、緬甸、柬埔寨等東南亞國家與地區(qū)的古代建筑產(chǎn)生了較大影響,，如日本平城京（今奈良市）,、平安京（今京都市）對唐長安城的模仿。中國古代建筑與古代歐洲建筑,、伊斯蘭建筑被公認(rèn)為最有影響的世界三大建筑體系,。
圖2 中國現(xiàn)存最早的木構(gòu)：山西五臺縣南禪寺大殿 中國古建筑在結(jié)構(gòu)上具備良好的穩(wěn)定性，這得益于木材優(yōu)越的力學(xué)性能,，屋面,、樓面的荷載由柱、梁,、檁,、枋等構(gòu)件形成的框架來承受，通常墻體只起圍蔽,、分隔等作用,，并不承重（硬山擱檁除外）。在面臨地震災(zāi)害時,，我國古建筑表現(xiàn)出較好的抗震效果，民間有“墻倒樓不塌”之說,。但是,，木材的易燃性、易腐蝕性等缺陷,，則是我國古建筑極易遭受損毀的重要原因,，一把大火、一場暴雨等都可能將傳承不易的古建筑毀于一旦,。近年來,，古建筑保護、傳承等系列政策的出臺,，表明古建筑的保護與傳承工作得到了高度重視,。面對有形的古建筑遺存，其保存狀況的優(yōu)劣容易得到世人的關(guān)注,。而對于無形的古建筑技藝,，其保護與傳承工作則極易被我們所忽視。古建筑技藝是中華民族在數(shù)千年實踐過程中不斷積累并逐步完善地營造技藝、政治文化,、審美藝術(shù)的提煉與總結(jié),。僅就技術(shù)而言，包括材料的選用與加工,、構(gòu)件的制作與安裝,、零部件的維修與更換等諸多工藝。按照宋代《營造法式》中的專業(yè)分工,，可分為大木作,、小木作、竹作,、瓦作,、泥作、彩畫作,、磚作,、雕作、旋作,、鋸作,、壕寨及石作等十幾個門類。當(dāng)代則主要分為木作,、瓦作,、石作、油漆作及彩畫作等工種,。以蘇州香山幫古建筑營造技藝為例,，明清以后，香山匠人分工不斷向?qū)I(yè)化方向發(fā)展,，進一步分成木作,、泥水作、磚雕,、木雕,、石雕、彩繪油漆等多個營造技藝專業(yè),。早在中國營造學(xué)社建立之初,，中國第一代建筑史學(xué)家們就已明白向身懷古建筑技藝的老匠師學(xué)習(xí)的重要性。朱啟鈐先生在《中國營造學(xué)社開會演詞》中指出,，“向者已云營造學(xué)之精要,，幾有不能求之書冊，而必須求之口耳相傳之技術(shù)者,。然以歷來文學(xué),，與技術(shù)相離之遼遠(yuǎn),，此兩界殆終不能相接觸?！贝思粗煜壬岢摹皽贤ㄈ褰场崩砟?。營造學(xué)社中的兩大主力干將，被人稱為“南劉北梁”的劉敦楨,、梁思成先生在研究古建筑時,，亦十分重視儒匠結(jié)合。梁思成拜老木匠楊文起及彩畫匠祖鶴州等老師傅為師的經(jīng)歷,，加深了他對木作,、彩畫作技藝的認(rèn)識，使《營造法式》的釋讀工作得以順利進行,。劉敦楨先生亦指出向老匠師學(xué)習(xí)古建筑技藝的必要性,。當(dāng)代著名建筑學(xué)家馬炳堅先生曾向北京著名木作匠師王德宸先生學(xué)習(xí)木作技藝，并將多年的研究成果著成《中國古建筑木作營造技術(shù)》一書,，此書被譽為“是近代對中國古建筑最有分量的書”,。現(xiàn)今我國熟練掌握古建筑營建、修繕等技藝的匠師大多年事已高,，體力,、精力日漸減退；相關(guān)古建筑從業(yè)者的待遇,、配套設(shè)施等,，對比其他行業(yè)從業(yè)者亦有著較大差距。雖然相較于前輩們風(fēng)里來,、雨里去的工作條件大為改善,，但古建筑行業(yè)各工種相對仍較為辛苦，因之年輕人一般都不愿意投身其中,，學(xué)習(xí)技藝,。因此，古建筑行業(yè)在吸引青年人才的競爭中落后于其他行業(yè),，已初步顯示出人才斷層之跡象。總之,，古建筑技藝的傳承問題迫在眉睫,，須引起我們的高度重視。
圖3 中國現(xiàn)存最大的唐代木構(gòu)：山西五臺縣佛光寺東大殿 規(guī)范古建筑技藝傳承之必要性 在重視我國古建筑技藝傳承的同時,，還應(yīng)著手進行古建筑技藝傳承的規(guī)范化,。所謂“規(guī)范”，不僅指對古建筑技藝的規(guī)范,，還應(yīng)指對古建筑技藝傳承過程的規(guī)范,，逐步形成一定的科學(xué)、合理的“規(guī)范”體系。在古建筑修繕過程中,，不乏此類案例,。例如，個別工匠在運用傳統(tǒng)技術(shù)工藝修繕古建筑時,，缺乏規(guī)范的古建筑技藝?yán)砟?，施工中常帶有一定的主觀臆斷，進而對古建筑造成實質(zhì)性的影響甚或破壞,。這樣的古建筑修繕工作,，最終結(jié)果只能是好心辦壞事，甚為可惜,。同理,，對古建筑技藝傳承過程的規(guī)范也很重要，這可保證古建筑技藝在代際傳承中順利進行,。對古建筑技藝的規(guī)范,，可通過著書立說、視頻圖像等方式,，將古建筑技藝規(guī)范而又形象地繪制,、記錄于世，化“無形”為“有形”,。宋代的《營造法式》,、明代的《魯班經(jīng)》、清代工部頒布的《工程做法》及近代的《營造法原》等建筑術(shù)書,，都規(guī)范保存了古建筑技藝的部分內(nèi)容,。相關(guān)技藝代表性匠師亦可將古建筑工序及技術(shù)要求等整理成文，在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表,。此外,，還可輔以錄像、拍照,、測繪等攝像,、攝影技術(shù)及計算機制圖等現(xiàn)代手段，對古建筑技藝進行記錄,。
圖4 中國現(xiàn)存最高,、最大、最早的木塔：山西應(yīng)縣木塔（佛宮寺釋迦塔） 古建筑技藝傳承的規(guī)范,，還應(yīng)在技藝傳承過程中對其分階段加以嚴(yán)格把控,。如：在技藝傳承前，應(yīng)由各古建筑專業(yè)分工的老匠師,、學(xué)者組成專家組,，對各項身懷技藝的傳承人進行評審,，并幫助其將所懷技藝進行規(guī)范化處理，保證古建筑技藝在傳承前符合行業(yè)規(guī)范,。在技藝傳承過程中,，應(yīng)挑選出具有良好古建筑從業(yè)天賦的青年匠師，并由技藝傳承人根據(jù)特定規(guī)范對其傾囊相授,。在此過程中,，除傳統(tǒng)口述式的言傳身教外，技藝傳承人應(yīng)留有相關(guān)文字材料甚至是錄像資料等,，并附圖文說明,。在傳授古建筑技藝后，技藝傳承人應(yīng)對青年匠師在之后的實踐過程中進行指導(dǎo)與檢驗,，確保技藝傳承符合行業(yè)規(guī)范,。青年匠師在學(xué)習(xí)古建筑技藝及實踐過程中，應(yīng)記錄諸如工序,、技術(shù)要點等相關(guān)材料,，待日后進行整理甚或正式發(fā)表。相關(guān)文化部門應(yīng)積極引導(dǎo)長期從事古建筑營建,、修繕工作的老匠師,，在工作之余，提升其文化知識水準(zhǔn),。如一代宗匠姚承祖先生,，曾認(rèn)為沒有文化的工匠不是一個完整的工匠，其在從事古建筑營建工作之余,，認(rèn)真研讀《大學(xué)》《中庸》等儒家經(jīng)典,，此番經(jīng)歷為其赴蘇州工業(yè)專科學(xué)校任教打下了良好的基礎(chǔ),，其著《營造法原》,，終成一代巨匠。類似匠師們的榜樣力量,，將為規(guī)范古建筑技藝傳承提供巨大的幫助,。除個體匠師努力外，政府部門應(yīng)出臺古建筑技藝傳承的指導(dǎo)性文件,，進一步完善古建筑技藝保護傳承的法律法規(guī),，建立健全技藝傳承人的評定及獎勵機制，采取市場機制改善與提升古建筑從業(yè)者的生活水平,，以確保古建筑技藝得以規(guī)范,、有效傳承,。
圖5 中國現(xiàn)存最大的遼金純木構(gòu)樓閣：天津薊縣獨樂寺觀音閣 匠儒結(jié)合的傳承之道 “非壯麗無以重威”,。中國古建筑自誕生之日起,，就成為社會文化不可分割的組成部分。源遠(yuǎn)流長的古建筑技藝,，更是我國悠久歷史文化極其重要的組成部分,。在保護好我國古建筑遺存的同時，我們應(yīng)進一步重視,、規(guī)范古建筑技藝的保護與傳承工作,，增強其科學(xué)性、合理性,。盡早將這份“無形”的遺產(chǎn)保護好,、傳承好是我們應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)。古建筑匠師時刻在凋零,，愿意投身古建筑傳承的年輕人有限,，相關(guān)傳承人文化水準(zhǔn)不高等，據(jù)此,，保護好,、傳承好古建筑技藝，規(guī)范古建筑技藝傳承刻不容緩,。只有在認(rèn)識上,、行動上切實重視古建筑技藝傳承保護工作，并在傳承過程中將其規(guī)范化,，“匠儒結(jié)合”,，我們才能真正守護好先輩們留給我們的寶貴財富。原載于《中國文物報》2023年2月21日第03版 采稿：查昶勝 一校：萬小方 二校：崔曉培 編輯：石 川 審核：安瑞軍
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