中國琴學(xué)研究 | 金庸小說里竟有這么多有關(guān)古琴的描寫,，快來看看

花小鼠 2023-07-22 發(fā)布于廣東

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金庸先生曾夫子自道“再去研究學(xué)問,，當(dāng)一名學(xué)者”是他最大心愿。他的武俠小說,，頗帶學(xué)究氣,，其小說中的古代文化常識拾綴不盡。今天就跟隨筆者的記錄,，一起來看看金庸先生小說里那些有關(guān)古琴的描寫吧,！

中國琴學(xué)研究 | 金庸小說里竟有這么多有關(guān)古琴的描寫，快來看看

一,、古琴調(diào)弦法、譜字

綠竹翁取出一張焦尾桐琴,，授以音律,，說道：“樂律十二律，是為黃鐘,、大呂,、太簇、夾鐘,、姑洗,、中呂、蕤賓,、林鐘,、夷則、南呂,、無射,、應(yīng)鐘。此是自古已有,，據(jù)說當(dāng)年黃帝命伶?zhèn)悶槁?，聞鳳凰之鳴而制十二律。瑤琴七弦,，具宮,、商、角,、徵,、羽五音，一弦為黃鐘,，三弦為宮調(diào),。五調(diào)為慢角、清商、宮調(diào),、慢宮,、及蕤賓調(diào)?！碑?dāng)下依次詳加解釋,。

——《笑傲江湖》第七章“授譜”

古琴是中國傳統(tǒng)撥弦樂器，有三千年以上歷史,。漢桓譚云：“神農(nóng)之琴,，以純絲做弦，刻桐木為琴,。至五帝時,，始改為八尺六寸。虞舜改為五弦,，文王武王改為七弦,。”七弦由最粗的第一弦到最細的第七弦,，次第為宮弦,、商弦、角弦,、徵弦,、羽弦、少宮,、少商（此弦名不因調(diào)弦法而變動）,，象征君、臣,、民,、事、物,、文,、武。七弦所發(fā)之聲,，根據(jù)各調(diào)調(diào)弦法而不同,。其中最常用的正調(diào)調(diào)弦法，以第三弦為宮,，七弦散音次第為倍徵,、倍羽（低八度音）、宮,、商,、角,、徵、羽,。吹毛求疵地說,，前引金庸《神雕俠侶》斗法情節(jié)中，混淆了弦名與正調(diào)調(diào)弦法各弦之音二事,，但描寫七弦依次斷絕之過程,，完全符合古琴結(jié)構(gòu)與正調(diào)調(diào)弦法，已十分難得,。

《后漢書·蔡邕傳》：“吳人有燒桐以爨者,，邕聞火烈之聲。知其良木,，因請而裁為琴,，果有美音，而其尾猶焦,，故時人名曰焦尾琴焉,。”焦尾是古琴常見形制之一,，取此故事。

十二律指黃鐘,、大呂、太簇,、夾鐘,、姑洗、中呂,、蕤賓,、林鐘、夷則,、南呂,、無射、應(yīng)鐘（按律高排序）,，表征絕對音高,，大致類似西樂的十二平均律。在先秦的典籍中,，夾鐘又稱“圜鐘”,、中呂又稱“小呂”、林鐘又稱“函鐘”,，而宋人又習(xí)慣將“中呂”寫作“仲呂”,?！秴问洗呵铩す艠菲吩疲骸拔酎S帝令伶?zhèn)愖鳛槁伞Ａ鎮(zhèn)愔链笙闹?，乃之阮隃之陰,，取竹于嶰溪之谷，以生空竅厚均者,，斷兩節(jié)間,，其長三寸九分，而吹之,，以為黃鐘之宮,，曰含少。次制十二筒,，以之阮隃之下,，聽鳳凰之鳴，以別十二律,。其雄鳴為六,，雌鳴亦六，以比黃鐘之宮適合,，黃鐘之宮皆可生之,。故曰：黃鐘之宮，律呂之本,?！笔捎^念上常與十二月、十二地支對應(yīng),，按古人的哲學(xué)觀,，凡屬奇數(shù)的六種律稱陽律，屬偶數(shù)的六種律稱陰呂,，合稱“律呂”,。五音與七音則表征相對音高，其絕對音高可浮動,，宮,、商、角,、變徵,、徵、羽,、變宮七音大致相當(dāng)于今西樂之唱名“1,、2、3,、#4,、5,、6、7”,。

古琴理論上可以用雅樂六十調(diào)，如此則需以十二律定七弦之絕對音高,。通常將第三弦的絕對音高定為中呂（此時第一弦為低音之徵,，律應(yīng)黃鐘），作為宮音,，以定正調(diào),。在正調(diào)的基礎(chǔ)上按“緊角為宮，慢宮為角”的法則作變化,，推演出共計五種基本定弦法,，稱為“五音正調(diào)”?！拔逡粽{(diào)”可按宮商角徵羽五音命名,，但通行的則是別名（如金庸所述），為慢角調(diào),、清商調(diào),、宮調(diào)（即正調(diào)）、慢宮調(diào),、蕤賓調(diào),。

歇了一會，令狐沖傷口疼痛稍減,，從懷中取出《笑傲江湖》曲譜，翻了開來,，只見全書滿是古古怪怪的奇字,，竟一字不識。他所識文字本就有限,，不知七弦琴的琴譜本來都是奇形怪字,，還道譜中文字古奧艱深，自己沒有讀過,，隨手將冊子往懷中一揣,，仰起頭來，吁了一口長氣,。

——《笑傲江湖》第七章“授譜”

古琴譜減字譜為唐末琴家曹柔創(chuàng)制,，經(jīng)過陳拙等改良，由文字譜簡化而來,。這種記譜法取半字或部首拼成符號,，記錄左手按弦指法和右手彈奏指法,。減字譜流傳至今，大致保持了千年前的法度,，變化不大,。今存最早的以減字譜記錄的琴曲為南宋姜夔《白石道人歌曲》中的《古怨》。減字譜的譜字,，大都由右手指法,、左手指法與一般術(shù)語組合而成。

右手基本指法有8種,，俗稱“四指八法”，即大拇指的尸（劈）,、乇（托）,，食指的木（抹）、乚（挑）,，中指的勹（勾）,、剔（易），無名指的丁(打),、（摘）,。其他指法實由八法變化組合而成。左手指法,，主要有今（吟）,、犭（猱）、卜（綽）,、氵（注）,、上、下,、進復(fù),、退復(fù)，等等,。常見的減字譜基本譜字,，通常下方指示右手指法和所彈之弦，右上角指示左手按弦位置,，左上角指示左手按弦用指,。

二、古琴名曲

那婆婆道：“……倘若他有耐心,，能在洛陽久耽,，那么……那么我這一曲《清心普善咒》，便傳了給他,，亦自不妨,?！?/span>

——《笑傲江湖》第十三章“學(xué)琴”

《清心譜善咒》之曲名，當(dāng)是由古琴曲《普庵咒》點化而來,。《普庵咒》一名《釋談?wù)隆?、《清心咒》，是著名的佛教咒語,，同時也是中國古琴著名曲目,，辭為南北朝禪宗臨濟法系普庵禪師所作?！镀这种洹分徘僮V流傳很廣,，從明朝萬歷至民初共有《三教同聲》（1592）、《伯牙心法》（1609）,、《陽春堂琴譜》（1611）,、《松弦館琴譜》（1614）、《理性元雅》（1618）,、《太音希聲》（1625）等四十多部古琴譜集刊載,，其中不少琴譜題為《釋談?wù)隆贰,！夺屨務(wù)隆返臉祟}源自普庵禪師咒語原題目：“普庵大德禪師釋談?wù)隆?，而琴譜上常出現(xiàn)的附注“即普庵咒”，則是指琴曲的附辭內(nèi)容乃普庵禪師咒語,。在近四百年的傳習(xí)過程中,，演變出今日三種系統(tǒng)的《普庵咒》琴曲：可配以辭咒誦唱的廿一段《釋談?wù)隆罚豢膳湟赞o咒誦唱的十三段《普庵咒》,；以及純器樂化的琴曲《普庵咒》,。

鳳求凰

只聽胡琴聲纏綿宛轉(zhuǎn),，卻是一曲《鳳求凰》,，但凄清蒼涼之意終究不改。

——《笑傲江湖》第四十章“曲諧”

《鳳求凰》為傳說中司馬相如與卓文君相戀時司馬相如所彈古琴曲,，有同名詩作傳世。后人據(jù)詞譜曲,，《太和正音譜》（1398）,、《西麓堂琴統(tǒng)》（1525）、《風(fēng)宣玄品》（1539）,、《陽春堂琴譜》（1611）,、《太古正音譜》（1611）、《理性元雅》（1618）,、《自遠堂琴譜》（1802）,、《梅庵琴譜》（1931）等琴書錄著了同名樂曲,，大約分三個系統(tǒng)。其較流行的版本所配辭為：“有美人兮,，見之不忘,，一日不見兮，思之如狂,。鳳飛遨翔兮,，四海求凰，無奈佳人兮,，不在東墻,。將琴代語兮，聊寫衷腸,，愿言配德兮,，攜手相將。何時見許兮,，慰我旁徨,，不得于飛兮，使我淪亡,，使我淪亡,。”此非漢樂府詩而出《西廂記》,。福建南音中亦有同名樂曲,。