在我國五大宗教中,，道教是唯一發(fā)源于中國并且由中國人創(chuàng)立的宗教，所以又被很多人稱為本土宗教,。
在古代歷史上,，道教曾對我國的政治、經(jīng)濟和文化都產(chǎn)生過深刻的影響,，但是由于道教提倡
自然為本,清靜為基的理念,，并沒有去刻意地進行傳播，所以道教在歷史上的大多數(shù)時期都不如佛教鼎盛,。
俗話說得好,，外來的和尚好念經(jīng)，佛教雖然是由國外傳播進來的宗教,，但是在中國歷史上一直發(fā)展的很好,。而且，不管是古代還是近現(xiàn)代,，隨處都能看到佛教寺院,，但是卻很少能看到道觀。
在俗世中,，經(jīng)常能夠在大街上看到和尚的身影,，甚至還有人為了賺錢冒充和尚?？珊苌儆腥嗽诖蠼稚峡吹降朗康纳碛埃豢赡苡腥巳ッ俺涞朗?，因為假冒道士實在無利可圖,。
除了道士人們很少見到之外，道觀更是十分少見,，如今只有在一些道教的名山大川邊上,，才能看到零星道觀的存在,，
在很多人眼中看來，道教這個發(fā)源于本土的宗教,，似乎越來越?jīng)]落了,。雖然這可能與道教自身的處世態(tài)度有關(guān)，但是道教的沒落仍然引起了人們的焦慮,。
其實,，在這一點上根本不需要焦慮，道家思想能夠流傳幾千年,，自然有其獨到之處,。而道教在歷史上本就如此，盛世歸隱,，亂世出山,。如今天下太平，人們安居樂業(yè),，自然看不到道士的身影了,。
不過，人們既然有這樣的擔心,，那自然也不可能是無的放矢,。因為在中國古代歷史上，曾經(jīng)確實有一個盛極一時的宗教遭到了滅亡,，這也是唯一一個被滅亡的世界性宗教,。
這個宗教叫摩尼教，是一個影響很大的世界性宗教,，它的別稱你絕對聽過,。摩尼教在創(chuàng)建的過程中，吸取了瑣羅亞斯德教的一些精髓,，而瑣羅亞斯德教也叫拜火教,，在《倚天屠龍記》中被金庸老爺子稱為明教。
摩尼教的別稱有很多,，明教只是其中之一,，除此之外，摩尼教也被稱作明尊教,、二尊教,、末尼教、牟尼教等等,，是公元3世紀中期波斯人摩尼所創(chuàng)立的一個世界性宗教,，并且在巴比倫地區(qū)得到了興盛。
武則天延載元年，波斯人拂多誕持《二宗經(jīng)》來到唐朝,，標志著摩尼教傳播到了中原地區(qū),。不過，這一時期的摩尼教并未能建立寺廟傳播教義,，由于當時的唐朝皇室普遍篤信佛教,，所以摩尼教被唐玄宗認為是“妄稱佛教誑惑'黎元’”，下令禁止摩尼教,。
安史之亂結(jié)束后,，因回鶻助唐平亂有功，摩尼教徒借回鶻的支持,，得以在唐朝境內(nèi)傳教,。
摩尼教勢力的擴張也難以避免地引起了佛教徒的警覺，禪宗典籍《歷代法寶記》中出現(xiàn)了對外道末曼尼（即摩尼）的攻擊,。
不過,，因為摩尼教有著回鶻（國教）的支持，而唐朝也需要拉攏回鶻,，所以佛教的反對并沒有起到什么作用,，摩尼教徒在得到朝廷的允許后，在長安興建了大云光明寺,。
至此以后,，在唐朝的默許之下，摩尼教迅速傳遍了整個唐朝境內(nèi),。
唐武宗會昌元年,，回紇被中亞新興的戛黠斯擊敗，國勢衰落,。這個時候,，唐朝皇帝對待回紇和摩尼教的態(tài)度也立即發(fā)生了改變。
會昌年間,，由于佛教寺廟不斷聚斂土地和財富,，豢養(yǎng)仆從奴婢，導致百姓窮困民不聊生,，唐武宗下令搗毀佛像寺廟,，限制寺廟僧侶人數(shù)，史稱“唐武宗滅佛”,。
唐武宗為什么要開展這項運動,？看看當時宰相李德裕清查的一組數(shù)據(jù)就知道了。
朝廷法令頒布之后,，天下寺院按照朝廷規(guī)定的名額只保留了極少數(shù)的僧侶,，而還俗的僧侶數(shù)量為26.05萬人,，被解救的奴婢數(shù)量為15萬人，供寺廟役使的佃農(nóng)高達50萬人以上,，收繳的寺院田產(chǎn)更是有數(shù)千萬畝之多。
從這組數(shù)據(jù)不難看得出,，一個和尚要兩三個人服侍,，霸占數(shù)千萬畝土地還不用繳納賦稅。這樣的和尚,，誰不想當,？
可大家都跑去當和尚了，如此一來就會導致朝廷勞動力緊缺,，寺院不繳納賦稅也導致國庫收入減少,。這樣一來，也難怪會引起朝廷的不滿,，必然會遭到朝廷的嚴厲措施,。
正所謂“城門失火殃及池魚”，在“唐武宗滅佛”的這個過程中,，剛剛有一點起色的摩尼教也遭到了滅頂之災,，被朝廷下令拆毀寺廟，僧侶一律還俗,。
此后,，摩尼教不再走上層路線，而是深入下層民間并且與民間的斗爭結(jié)合起來,，成為農(nóng)民起義的號召旗幟之一,。
唐末五代至宋朝，由于這一時期農(nóng)民起義眾多,，摩尼教的影響力也得到了進一步發(fā)展,。影響比較大的有陳碩真,、方臘等，他們在起事時候都曾打過摩尼教的旗號,。
因此，在朝廷眼里,，摩尼教也被斥責為鼓動叛亂的邪教，只能成為一種秘密宗教,，也就是明教。
元朝末期，摩尼教與彌勒教,、白蓮教等民間教派迅速發(fā)展，互相融合,，最后釀成紅巾軍起義。起義軍公開以“彌勒降生,，明王出世”的讖語箴言為口號，透露出摩尼教對紅巾軍的深刻影響,。
不過，明朝建立后,，朱元璋立刻著手鎮(zhèn)壓明教，摩尼教再一次遭到了嚴重打擊,。到了清朝時期，清朝的皇帝也禁止摩尼教,，在明清兩代的嚴厲禁止下，摩尼教逐漸衰落走向滅亡,。
