摘要：《西游記》中有各式各樣的妖怪。從小說的角度來講,，是為了能夠湊齊九九八十一難,，考驗師徒四人的誠心，以此告訴人們經(jīng)歷磨難才能成功,；而就現(xiàn)實意義來講,，則是為了揭露明朝中后期的黑暗官場。本文試圖從小說內(nèi)容和現(xiàn)實意義兩個角度,，對《西游記》中妖怪的出現(xiàn)進行分析,。

關鍵詞：《西游記》；妖怪,；小說情節(jié),；現(xiàn)實意義

在《西游記》中，作者把各式各樣的妖怪描寫得繪聲繪色,，天馬行空般的想象使讀過小說的人無不為精彩的故事情節(jié)擊掌稱贊,，無不為作者豐富大膽的想象而驚嘆不已。本文對眾多妖怪進行了簡單梳理，以此剖析出作者寫眾多妖怪的意圖,。

一,、小說情節(jié)角度

  《西游記》這部書講的是唐僧西天取經(jīng)的故事，而西天取經(jīng)一路,，經(jīng)歷了九九八十一難,，這九九八十一難中絕大多數(shù)都是由妖怪造成的。從小說內(nèi)容上來說,，我們不難看出,，作者寫這些千奇百怪的妖怪就是為了湊齊磨難，使得師徒四人最終修得功德圓滿,。在眾多妖怪之中,，將例舉幾個對小說內(nèi)容的展開和故事情節(jié)的延續(xù)起到重要作用的妖怪進行簡單分析。

（一）金角,、銀角大王

金角大王銀角大王是我們再熟悉不過的妖怪,。金角大王、銀角大王抓了唐僧之后,，最終卻被太上老君收服,。孫悟空向來是個嫉惡如仇的人，見二兄弟犯了錯,，卻毫發(fā)無損地被收回天庭,，自然問了：“你這老官兒，著實無禮,?？v放家屬為邪，該問個鈐束不嚴的罪名,?！崩暇灿兴睦恚骸安桓晌沂拢豢慑e怪了人,。此乃海上菩薩問我借了三次,，送他在此托化妖魔,，看你師徒可有真心往西去也,。”這樣看來還真是悟空錯怪了太上老君,，海上菩薩借來這兩兄弟就是為了湊滿八十一難,，以此考驗四人的誠心與信念。

（二）黃眉大王

在之后的情節(jié)中,，類似的劇情再次上演,。這師徒四人在取經(jīng)路上最后到了一座“小”雷音寺，原來是彌勒佛手底下的敲磬童子，偷了寶貝下界,，假借彌勒佛的名聲引誘唐僧上鉤用的,。正當悟空惆悵苦惱之時，彌勒佛出手相救,，向悟空解釋了事情的原委,。悟空素來對誰都“一視同仁”，高叫一聲道：“好個笑和尚,！你走了這童兒,，教他誑稱佛祖，陷害老孫,，未免有個家法不謹之過,。”彌勒佛雖然也承認了自己的疏忽,，卻還是說了一句：“你師徒們魔障未完：故此百靈下界,，應該受難?！边@樣看來,，天上的妖怪下界就是為了讓孫悟空一行人磨練出堅定的信念，湊出功德圓滿,，方能修成正果,。

（三）靈感大王

《西游記》中這樣的巧合并不少見，都從側面體現(xiàn)出了作者寫妖怪的意圖,。靈感大王實是觀音魚池里的一條金魚,，悟空抵擋不過，就火急火燎,、冒冒失失地闖進觀音的落伽山,，誰料觀音讓他在外面等著，他就嘀咕：“菩薩今日又重置家事哩,。怎么不坐蓮臺,，不妝飾，不喜歡,，在林里削篾做甚,？”諸天道：“我等卻不知。今早出洞,，未曾妝束,，就入林中去了。又叫我等在此接候大圣,，必然為大圣有事,?！辈坏揭粫海兴_就拿著特意準備的收服金魚的魚籃兒跟悟空去救唐僧了,。從上面這段文字我們就可以看出,，那一天菩薩早早就去竹林里準備降妖的竹籃，而且也料到悟空會來向他求救,。由此可見,，菩薩早知靈感大王要興風作浪，卻沒有阻止,，而是等著悟空來才出手相救,。這樣說來，靈感大王就是菩薩為唐僧一行人設的一個坎,，唯有過了這道坎,，才能取得真經(jīng)。

（四）其他妖怪

在書中悟空第一次借芭蕉扇時,，很巧合地就被扇到了小須彌山,，靈吉菩薩正巧就有“定風丹”；在悟空與九頭駙馬鏖戰(zhàn)時,，二郎顯圣,、領梅山六兄弟從天而降來幫助悟空；當悟空與玉兔精斗得正酣時,，太陰星君就“正巧”來降服玉兔,。每每在悟空一行人“危急存亡”之時，總有人來幫助他們,。這樣的巧合多了,，也可以說就是必然了。由此,，作者吳承恩設置如此多的,、光怪陸離的妖怪的用意也是可見一斑。

綜上所述,，對于小說的情節(jié)而言,，這些妖怪出現(xiàn)的意義就體現(xiàn)在磨練唐僧的心志，為唐僧師徒四人湊齊九九八十一難,。也正是這段奇幻的漫漫長路,，讓讀者在合上書的一瞬，感受到了四人一路走來的不易,。人的一生就好像修行,，只有經(jīng)歷磨難才能修成正果，取得真經(jīng),。

二、現(xiàn)實意義角度

小說是社會現(xiàn)實的一面鏡子。通過詳細比較眾妖怪的身世與結局,，我們不難發(fā)現(xiàn)作者寫這些妖怪還有他的現(xiàn)實意義,。

《西游記》全書大大小小的妖怪共計44個，死亡的有21個,，活命的有23個,。其中，有背景的（指身份與神仙有關的）妖怪18個,，只死了1個,，死亡率5%；沒有背景的妖怪26個,，死了20個,，死亡率78%。如此懸殊的數(shù)據(jù)讓我們得出：你要是想在《西游記》里作為妖怪搞事情,，背后沒點“勢力”護著你,，你也活不過幾回，這妖怪們凡是有點兒身份背景的,，就是把唐僧吊起來打,，也有主人罩著他們——死不了；相反這沒身份沒后臺的人,，就成了眾仙伸張正義嚴厲打擊的對象,，即使這些妖怪連唐僧一根毫毛都不曾碰著，終了還是一死,。與那些沒死的妖怪一比,，徇情枉法的事實展露無遺。

（一）妖怪例舉

1.白骨精與白鹿精

《西游記》中三打白骨精的故事我們再熟悉不過了,。話說這四人經(jīng)過白虎嶺,，白骨精早做好打算要吃唐僧肉以求長生不老，于是她設好圈套,，準備利用唐僧的慈悲之心來滿足自己,。然而孫悟空看透真相，金箍棒一揮,，便打死了白骨精,。看到此處,，覺得這白骨精實在可恨,，心存惡念，為一己私欲企圖殺人,，死了也是死不足惜,。

然而讀到后面,，我們的看法有了改變。在比丘國,，也有這么一場鬧劇,，白鹿精原是南極壽星的坐騎，后下凡為妖,，還慫恿國王要一千小兒心治病,，唐僧讓孫悟空解救孩童，悟空成功救出被抓的孩兒們,，還讓國丈露出本來面貌,。正要打殺此妖時，壽星趕到,，收服了白鹿,。自己的坐騎做了壞事禍害生靈，到頭來也得自個兒護著,，現(xiàn)實中又何嘗不是這樣——官官相護,。

相較于白骨精，白鹿精行徑自然惡劣許多,?？伤麄兊慕Y果卻是天壤之別，白鹿精憑借著南極壽星坐騎的“高貴身份”,，留得小命,，可白骨精卻因沒有后臺被悟空打死在荒郊野嶺。白骨精與白鹿精的例子讓人不禁感嘆：都說自古惡有惡報,，可當這惡人身份不同時,，所得的報應卻也同樣各不相同。有的被徹底鏟除掉了,，但更多的卻因為有保護傘的作用而安然無大恙,。

2.玉兔精與樹精

玉兔精原是廣寒宮搗藥的玉兔，她下凡把天竺國的公主藏起來,，自己假扮公主,，還拋繡球招親，想與唐僧結為連理,。她的小伎倆被悟空識破,，與悟空苦戰(zhàn)幾番都不成功，最終太陰星君收服了他,。

而同樣想要與唐僧成親的樹精的結局就完全不同,。荊棘嶺木仙庵的樹精，還未完全成精,，只是邀請?zhí)粕髟娮髻x,，想要促成唐僧與杏仙的婚事,，只因把唐僧留下就被悟空一棒子打死。

樹精相比于玉兔精的行為簡直就是相形見絀,，可兩妖的結局卻難以服眾,。憑什么有背景的妖怪犯了錯,，最后不過是“官復原職”,，而那些沒有背景的妖甚至還未成精就要死于非命呢？

3.獨角兕大王

獨角兕大王本來是太上老君的青牛,，趁老君不備,，偷了太上老君的寶貝——金剛琢，下界占了金兜山金兜洞為妖,，涂炭生靈,。師徒四人經(jīng)過此處，他抓去唐僧,，用金剛琢套走悟空的武器,。悟空只得輪番找了托塔天王父子、火德星君,、如來的十八羅漢助陣,，可仍然不起作用。最后,，如來暗示孫悟空獨角兕大王的主人是太上老君,，悟空才“追根求源”讓太上老君收服他。

4.其他妖怪

而西游記中,，這樣的例子比比皆是,。車遲國的鹿力、虎力,、羊力大仙自己成精,，在國內(nèi)迷惑國王，又自不量力與孫悟空比試,，最后斷頭的斷頭,，被燒死的被燒死，都沒有好下場,。而黃袍怪搶來寶象國公主,，扮成駙馬迷惑國王，把唐僧變成猛虎,，最終不過被二十七星宿員收回天庭,。七個蜘蛛精抓走唐僧又迷惑豬八戒，最終慘死,；而金翅大鵬雕妄圖吃唐僧肉,，還聯(lián)合白象精和青獅精,，終究依仗著如來的舅舅這個身份而逃脫一死。

綜上所述,，我們不難得出：有背景有后臺的妖精的結局大多是善終,，而那些沒有后臺背景的妖怪，實在難免一死,。地上的妖怪死了,，說是死得其所，可天上的妖怪活了,，不免讓人覺得不公,，憑什么他們犯了錯只是表面批評兩句，回去之后——天高皇帝遠,，誰又管的了呢,？照樣官復原職。在作者的筆下,，展現(xiàn)了一個只要靠山有權有勢,，就可以保官保命的天庭。

（二）反映現(xiàn)實

小說都不是空穴來風,，與作者的經(jīng)歷,，社會的背景有著千絲萬縷的關系。

吳承恩雖說從小就是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)外聞名的才子,，卻兩次鄉(xiāng)試不中,，中舉的卻是才學不如他的人，直到中年他還只是個秀才,。后來當官遭人誣陷,，辭官后致力于《西游記》的創(chuàng)作。吳承恩生性放蕩不羈,，耿直,，厭惡官場的阿諛奉承，所以不愿做巴結上司的事兒,，這也許是他仕途坎坷的主要原因,。

而當時的社會背景也影響了吳承恩寫《西游記》的目的。吳承恩是明朝嘉靖年間的生人,。當時已經(jīng)屬于明朝中后期,，貧富分化嚴重，由于天災不斷,、階級壓榨,，百姓民不聊生。而皇帝則沉迷于求道，只求長生不老,，當時的官場自然是官官相護,、貪污腐敗、私收賄賂,。嚴嵩算是嘉靖年間“內(nèi)閣首輔”,，史料記載“嚴嵩之納賄，實自古權奸之未有”嚴嵩倒臺后,，沒收其家產(chǎn),，得到黃金32960兩，銀子205500兩,。而當時比較有遠見的大臣徐階,、高拱,、張居正,，也都多多少少私收賄賂。當時官場的腐敗混亂可見一斑,。只要賄賂這些高官,，就等于是有了靠山，可以保官保命,，是當時社會廣泛存在的現(xiàn)象,。

由這些歷史背景我們不難得出：作者寫這些妖怪是為了影射封建社會中的種種社會不公。很多皇親國戚,、達官貴人狐假虎威,，在人民面前恣意妄為，卻無人管束,，百姓敢怒不敢言,，就像天上的妖怪犯了很多錯誤，致使生靈涂炭,，但是象征著封建統(tǒng)治者的天庭神仙們卻還是一味縱容他們,，而規(guī)則、制度只能約束那些沒有社會背景,、強硬后臺的小人,，就像沒有后臺的妖怪大多慘死的結局一樣。官官相護的封建社會官場,，惡跡斑斑,、丑陋不堪，作者所表達的社會現(xiàn)實對于至今依然有很深刻的現(xiàn)實意義,。

在現(xiàn)實社會中,，往往也存在著這樣靠著后臺生存的毒瘤，就像《西游記》中,，正是憑借“有靠山就可以肆意妄為”的心理,，使“妖怪們”屢次興風作浪,，致使百姓民不聊生。而對于現(xiàn)實來說,，會使社會失去公平,，更會制約社會的進步。

三,、結語

綜上所述,，我們可以從小說情節(jié)和現(xiàn)實意義兩個角度來了解吳承恩寫妖怪的意圖。從小說情節(jié)來看,，是為了幫助唐僧師徒四人取得真經(jīng),，告訴人們經(jīng)歷磨難才能成功的道理。但是從更深的社會意義來看,，吳承恩在如此多的妖怪身上進行著墨描寫,，是想通過妖怪這樣一個群體，來揭露當時官官相護的黑暗官場,，同時抒發(fā)自己的憤懣之情,。

參考文獻

[1]西游記[M].吳承恩.人民文學出版社.

[2]明代中后期的貪污受賄面面觀[M].張獻忠.