1,、西周：偃師

三千年前,，工匠偃師向周穆王獻上一個能歌善舞的“機器人”。

從外貌神態(tài),，到言談舉止,，無不栩栩如生,，惟妙惟肖。

特別是在表演結束時,，這個“機器人”竟然還不按“程序指令”,，對周穆王的妃嬪“眉目傳情”；

讓早就懷疑這個所謂“機器人”,，其實是個真人的周穆王大怒,，立即要誅殺偃師。

偃師嚇得趕緊將這個“機器人”當場拆成一堆零件,，果然只是皮革,、木頭等拼接制造的；

這才讓周穆王嘆為觀止：人的技藝怎么可以這么神奇,，堪比天地造物,！

這個故事記載在《列子·湯問》中，看完是不是感覺有點似曾相似,？

這簡直就是古代版“人工智能”,，人造的機械竟然誕生了“情感”？

不過這個故事還沒完,。

2,、春秋：公輸班

大概500年后，春秋時期出了兩位大名鼎鼎的機關術大師,。

一位叫公輸班,，也叫魯班；一位叫墨翟,，我們通常稱其為墨子,。

兩位天才機關術大師，卻生活在同一時代,，

這叫“既生瑜,，何生亮”，他們之間曾有多次交鋒,。

最為著名的一次,，要算魯班幫助楚國制造了“云梯”等攻城武器，準備攻打宋國,；

而主張“非攻”的墨子暴走十晝夜,，在楚王面前與魯班展開了一場攻防機關的沙盤演練，

最終以防守的墨子一方獲勝,，楚王取消出兵計劃告終,。

后面墨子制造了一只“木鳶”：

“墨子為木鳶，三年而成,，飛一日而敗,?！?/span>

—《韓非子·外儲說左上篇》

公輸班聽說了之后，就制造了一只“木鵲”：

“公輸子削竹木以為鵲,，成而飛之,，三日不下?！?/span>

—《墨子·魯問》

很明顯,，在制造“飛行器”上，公輸班技高一籌,。

可墨子不僅是為機關術大師,，還是位“哲學大師”，墨子對公輸班說：

“飛的時間再長,，又有什么用？還不如普通工匠造的車軸上的銷子,，小小一塊三寸的木頭,，可以擔當五十石重的東西?！?/span>

我跟你講技術,，你跟我講哲學，還能不能好好說話,？

公輸班憋著一口氣,，后面造出了能載人的“自動駕駛”機關，也就是后世諸葛亮的“木牛流馬”,。

“公輸般造木人,，御木車馬，載母其上,，一驅不還,。”

—《論衡·儒增》

不僅如此,，公輸班制造的“木鵲”也終于可以載人飛行了,。

他還經常坐著它打“飛的”上下班，不過后面卻引發(fā)了一場悲?。?/span>

公輸班的父親,，這老頭某天偷開兒子“車”出去兜風。

結果操作不熟練,，一不小心飛到吳國去了,。

降落的時候，被吳國百姓以為是妖怪,，圍毆致死,，“木鵲”也被打爛,。

公輸班知道后，憤然在肅州（今甘肅酒泉）,，制造了一個“木仙人”,，

“木仙人”手指東南方向，自此吳地大旱三年,。

吳人后找到魯班哭訴,，魯班也出了一口惡氣，

于是才將“木仙人”手砍斷,，吳國方天降大雨,，解除了旱情。

這個故事記載在唐代張鷟的《朝野僉載》中,。

以公輸班和墨子的機關術,，在弟子東門賈、禽滑釐把偃師的故事告訴他們后,，

二子終身不敢語藝,，而時執(zhí)規(guī)矩。

—《列子·湯問》

瞬間感覺互相之間的斗來斗去,，相比偃師的“人工智能”,，就像小孩子玩過家家。

從此踏實做事,，低調做人,。

4、三國：馬均

又過了700年,，到了三國時,，

魏國出了一名足以與公輸班、墨子比肩的,，人稱“木圣”的大發(fā)明家馬均,。

馬之巧，雖公輸般,、墨翟,、王爾，近漢世張平子,，不能過也,。

—《三國志·魏書·方技傳》裴松之注

馬均再現(xiàn)了黃帝時代都以為只是傳說的指南車，發(fā)明制造了翻水車,、改進了織綾機,、甚至后面還改制了諸葛連弩，可以說是一位天才發(fā)明家。

當然,，馬均也制作了“機器人”,，能擊鼓吹簫，還能玩雜技,、翻跟斗,、耍劍術。

設為女樂舞象,，至使木人擊鼓吹簫,；

作山岳，使木人跳丸擲劍,，緣檀倒立,，出入自在。

—《三國志·魏書·方技傳》裴松之注

5,、唐代：殷文亮

受到馬均的啟發(fā),，到南北朝時，北齊的高長恭,，就是那位因為太帥,，每次打仗都要戴上面具，創(chuàng)作了《蘭陵王入陣曲》的蘭陵王,，用北方胡人相貌，制作了一個勸酒的“機器人”,。

每次勸人歡飲時,，小人兒就會自動捧杯來到此人身邊，彎腰施禮,，不由你不喝,。

唐代洛陽縣令殷文亮，更在此基礎上迭代了個版本,，制造了“勸酒木頭美人”,。

給它穿上絢麗的衣服，扳動機關,，木頭人就能給給賓客倒酒,，所倒酒水毫厘不爽。

又用木頭雕刻成歌妓,，巧以機簧,，

這個木美人就會吹拉彈唱，笙歌妙舞,。

而客人若是不飲盡杯中酒,，還會牢牢把住酒杯不放手，并有歌聲連連催促。

這兩個故事記載在唐代張鷟的《朝野僉載》中,。

里面提到的“勸酒木頭人”,，集機器人、留聲機等多項現(xiàn)代科技功能于一體,，

這頂發(fā)明不僅當時人驚嘆神乎其技,，現(xiàn)在的人搜腸刮肚也只能用“奇跡”這個詞來形容了。

6,、歐洲：達·芬奇

到了明朝時期,，曾構思直升機、潛水艇的歐洲的天才達·芬奇,，

傳說曾獻給法國國王一件驚人的禮物：

在旁觀者的贊嘆中,，一只獅子不用任何牽引就來到大殿當中，并且可以打開胸膛,，給法國國王獻上百合花,，所有人都驚呆了。

達·芬奇死后,，手稿的三分之二都已丟失,，包括“機械獅子”的藍圖。

而意大利佛羅倫斯德機器人實驗室的專家羅蘭,，在不用發(fā)動機等任何電子及現(xiàn)代化設備,，或當時不存在的技術，終于復制出這個成品,。

所有活動全部通過彈簧完成,，成功使得這個復制品像五百年前一樣走在地上。

那又是如何準確表演呢,？

一切由中心鼓室控制,，通過給簧片上弦達到各種效果，包括控制不同部位的上百個零件,。

而動作的時間設置,，則是利用今天我們稱為齒輪齒數(shù)比的技巧做到。

齒輪的大小決定速度的快慢,，比如齒輪小一般速度快一倍,。

通過確定大小齒輪的比例，可以確認相對的速度,，從而確定動作的時間,。

這正是五百年前達·芬奇所做到的。

7,、瑞士：皮埃爾

而現(xiàn)在能見到實物的最古老機器人,，距今約240年，

是瑞士鐘表匠皮埃爾于1768-1774年間制作的，

以木頭和銅為原料,，發(fā)條為動力的“寫字機器人”,。

這三個機器人如今保存在瑞士沙特爾市的博物館中。

其中兩個如三歲男孩,，一個如十六七歲少女,，

皮埃爾曾攜帶它到處表演，號稱“世界最古老的機器人”,。

他們能夠寫字,、畫畫、彈琴,，

并且只要更換40個殼替換凸輪,，就可以寫出不同的詞句。

這意味著這種機器人可以被“編程”,，

所以“寫字機器人”也被一些科學家視為現(xiàn)代計算機的“始祖,。

8、現(xiàn)代：王湔

1986年,，

新疆工學院古機械研究室高級工程師王湔,，經過40年潛心研究，

復制出了傳說中諸葛亮的“木牛流馬”,。

這些“木牛流馬”后面有兩個手柄,，可以掌握平衡和轉向。

內部則為連桿結構,，輕輕推動或拉動,，四肢則可以完成支撐、離地,、聯(lián)動等動作，

像真正的牛馬一樣有節(jié)奏行走,，轉彎進退自如,。

1991年，

王湔又成功復制了,，失傳近2400年的公輸班“自動駕駛”木馬車,。

如遇下坡，木馬車還能拿靠自身重力自動行走,。

據王湔說,，比諸葛的木牛流馬簡單。

9,、傳說不僅是傳說

自2005年日本愛知世界博覽會,，機器人驚艷亮相：

機器人美女會說五種語言，

機器人保姆會自動搜尋需要照顧的孩子，

機器人樂隊會演奏指定的音樂,，

……

甚至機器人的相貌已達“以假亂真”的程度,。

美艷動人，能歌善舞,，倒酒勸客的“木頭美人”已經實現(xiàn),。

可是相比偃師的“人工智能”，還是達不到“眉目傳情”的程度,。

隨著的“人工智能”的飛速發(fā)展,，

總有一天，《列子·湯問》中對“人工智能”的幻想,，會再現(xiàn)人間,。

也許到了那一天，我們必須承認,，

傳說不僅是傳說,。