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話說(shuō)宋真宗

 文化龍鄉(xiāng) 2023-07-15 發(fā)布于河南

君懿

繼電視劇《大明宮詞》之后,,2021年上映的《大宋宮詞》再次引發(fā)網(wǎng)友追劇熱潮。這部電視劇主要以宋真宗時(shí)代為背景進(jìn)行創(chuàng)作,。宋真宗在位時(shí)期,,正是北宋國(guó)力上升的時(shí)期。宋真宗前期可謂勵(lì)精圖治,、功勛卓著,,但后期卻頻繁封禪,民不堪命。宋真宗究竟是怎樣一位君王呢,?

宋真宗趙恒(又名趙德昌,、趙元休、趙元侃等),,系宋太宗趙光義第三子,,北宋第三代君王。眾所周知,,宋太祖趙匡胤以“陳橋兵變”奪取后周政權(quán)建立北宋,,成為北宋的開國(guó)之君。開寶九年(976年),,趙匡胤離世,。有關(guān)宋太祖之死,民間傳言甚多,,如被陰謀“篡位”之弟趙光義所弒,,留下洗不白的“燭影斧聲”的典故。宋太祖確實(shí)沒有傳位給自己的兒子,,而是采取“兄終弟及”的方式傳位給弟弟趙光義,。宋太宗趙光義登基后,就在朝堂上大肆宣揚(yáng)兄弟二人在杜太后見證下早有“金匱之盟”,,其“兄終弟及”的繼位方式完全合乎情理,。相較之下,宋真宗才是北宋首位正常登基的君王,。據(jù)史學(xué)家研究,宋真宗時(shí)代可分為前期與后期:前期10年,,大致從其即位的至道三年(997年)到景德四年(1007年),;后期15年,大致從大中祥符元年(1008年)到宋真宗去世,。

趙恒在小時(shí)候就集伯父趙匡胤和父親趙光義的寵愛于一身,。按照古代嫡長(zhǎng)子繼承制的原則,趙恒乃庶出,,并非皇后所生,,是無(wú)緣皇位的。然而,,長(zhǎng)兄趙元佐因叔父趙廷美之死而瘋癲,,次兄趙元僖無(wú)疾暴斃,一連串的事件促使趙恒成為皇位繼承人,。入繼大統(tǒng)時(shí),,朝臣擁戴其上位,趙恒卻再三推辭不受,頗顯賢德之風(fēng),。即便是榮登大寶之后,,面對(duì)輔佐自己的師傅及重臣,趙恒都會(huì)先行拜禮,,并禮送至宮門之外,,深得朝臣敬重。

事實(shí)上,,宋真宗即位之后,,朝局頗為復(fù)雜。首先面臨的就是前朝“兄終弟及”繼位所引發(fā)的皇室紛爭(zhēng),。為了有效化解政治危局,,宋真宗在繼位的次月,就為秦王趙廷美平反,,恢復(fù)其爵位,。同時(shí),為了化解叔伯子嗣之間的矛盾,,也就是趙恒堂兄弟之間的皇位之爭(zhēng),,宋真宗頗為大度地追贈(zèng)太祖之子、已故皇兄趙德昭與趙德芳分別為太傅與太保,。值得一提的是,,宋真宗還恢復(fù)了長(zhǎng)兄趙元佐的爵位。趙元佐善于騎射,,早年曾隨宋太宗征戰(zhàn)北方,,后被封為楚王。趙元佐十分同情叔父趙廷美的遭遇,,因病發(fā)瘋,,后被貶為庶人。趙元佐本來(lái)是最有希望繼承王位的,,卻因遭廢黜而無(wú)緣皇位,。宋真宗不僅恢復(fù)了趙元佐的爵位,還允許他養(yǎng)病不朝,,以兄友弟恭的方式化解了皇室內(nèi)部的危局,。

宋真宗即位之初,天下并不太平,,內(nèi)有流民起義,,外有虎視眈眈的遼國(guó)威脅。流民起義發(fā)生在川蜀地區(qū),。川蜀偏居西南一隅,,晚唐至宋初郁積了復(fù)雜的社會(huì)矛盾,,在宋太宗晚年就出現(xiàn)了王小波、李順起義,。起義雖被鎮(zhèn)壓,,但社會(huì)弊病卻積重難返。

宋真宗咸平三年(1000年),,川蜀一帶再次因強(qiáng)征賦稅引發(fā)流民起義,。益州(今四川成都)戍兵推舉王均為領(lǐng)袖,并建立了政權(quán),,這是王小波,、李順起義的余波。朝廷一面派兵鎮(zhèn)壓,,一面派治蜀名臣張?jiān)伹巴卫?。宋太宗年間,張?jiān)伨鸵哉邪仓ㄒ貌簧俑S李順起義的農(nóng)民軍棄甲歸田,。治蜀期間,,他大力推行寬嚴(yán)相濟(jì)的政策,竭力恢復(fù)民生,,重拳整頓吏治,,結(jié)束了宋初川蜀不太平的局面。

為了從根本上穩(wěn)定全國(guó)局勢(shì),,宋真宗積極推行休養(yǎng)生息的政策,。咸平元年(998年),宋真宗下詔蠲免全國(guó)積欠的賦稅,。不久,,又允許無(wú)田農(nóng)戶耕種常年荒蕪的土地,并推行了五年免稅計(jì)劃,。宋真宗任用賢臣,,對(duì)冗官問題進(jìn)行了大刀闊斧的改革。據(jù)記載,,咸平四年(1001年),宋真宗裁汰全國(guó)的冗官和冗吏多達(dá)19萬(wàn)人,。翌年,,宋真宗還昭告天下,嚴(yán)禁在各種稅額之外加征雜稅,。

宋真宗前期的勵(lì)精圖治,,不僅緩和了內(nèi)部矛盾,而且促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,,使北宋處于穩(wěn)步上升的態(tài)勢(shì),,史稱“咸平之治”,。

宋遼之間的軍事對(duì)峙終北宋一朝不得解。宋遼之間的矛盾,,最初因“燕云十六州”而引發(fā),。早在五代十國(guó)時(shí)期,后晉石敬瑭為了抗衡后唐,,擁兵自立,,因自感實(shí)力不濟(jì),遂向契丹人求援,。遼太宗耶律德光早有南下入侵中原的野心,,遂與石敬瑭約為父子之國(guó),不僅要求后晉每年納貢稱臣,,而且還逼迫其割讓燕云十六州,。燕云十六州位于太行山北麓及燕山一帶,這里崇山峻嶺,、地勢(shì)險(xiǎn)要,、關(guān)隘眾多,加之有長(zhǎng)城作為天塹,,歷來(lái)為兵家必爭(zhēng)之地,。遼國(guó)崛起后,就一直渴望占據(jù)燕云十六州,,以此作為南下中原的橋頭堡,。石敬瑭割讓燕云十六州,正中契丹人下懷,。

宋太宗深知燕云十六州的重要性,,舉兵北上,發(fā)動(dòng)了“雍熙北伐”,,意在收復(fù)失地,。可惜宋軍不敵遼軍,,“雍熙北伐”以失敗告終,。至此,戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)傾向遼軍一方,,北宋始終籠罩在遼軍南下的軍事威脅之中,。宋真宗時(shí)期,遼軍幾乎每年都要放馬南牧,,沿邊州府慘遭劫掠,;加之中原一馬平川,大有圍攻北宋都城汴京之勢(shì),。為此,,北宋政府積極調(diào)整邊防政策,,力爭(zhēng)和平相處,同時(shí)改善邊將配備,,部署防御體系,,大力招募民間鄉(xiāng)勇,以增強(qiáng)軍事實(shí)力,。

景德元年(1004年),,遼國(guó)在蕭太后的主政下,國(guó)勢(shì)日熾,。此時(shí),,宋真宗即位不久,遼國(guó)判定北宋內(nèi)部正處于權(quán)力交替之際,,可能引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩,,正是南下侵宋的大好時(shí)機(jī)。面對(duì)遼軍大舉南下的形勢(shì),,宋真宗召集群臣商議對(duì)策,,許多大臣都畏懼戰(zhàn)爭(zhēng),甚至還有人建議遷都,,只有寇準(zhǔn)力主御駕親征,。最后,宋真宗接受了寇準(zhǔn)的意見,,決定親征,。

事實(shí)上,蕭太后與遼圣宗耶律隆緒在發(fā)兵之初并未想攻滅北宋,,只是意圖謀取財(cái)物,。遼軍號(hào)稱20萬(wàn)大軍,浩浩蕩蕩過燕山,,一路南下直取北宋澶州(今河南濮陽(yáng)),。遼軍雖然來(lái)勢(shì)洶洶,但心底盤算卻是能戰(zhàn)則戰(zhàn),,不戰(zhàn)則和,。遼軍的先鋒大將是蕭撻凜,他驍勇善戰(zhàn),,深得蕭太后倚重,。當(dāng)遼軍抵達(dá)澶州北城時(shí),蕭撻凜自恃勇猛,,親自前往陣地勘察地勢(shì),,卻被宋軍的大型弓箭射中額頭,,當(dāng)夜不治身亡,。蕭撻凜的意外喪命使遼軍士氣大跌,,蕭太后聞?dòng)嵑蟾潜瘧Q不已。眼見戰(zhàn)況對(duì)遼軍甚為不利,,蕭太后的議和愿望更為迫切,。

宋真宗久居深宮禁苑,從未見識(shí)過戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷,,一旦踏上征途,,才知曉戰(zhàn)爭(zhēng)與想象差別甚大。為了盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),,他暗中派崇儀副使曹利用到遼軍大營(yíng),,查探有無(wú)議和的可能性。宋真宗暗示曹利用,,如果能和談,,即便要北宋每年許以遼國(guó)相當(dāng)數(shù)量的白銀(甚至百萬(wàn)兩)和絹帛也在所不惜。但寇準(zhǔn)私下警告曹利用,,如果超過白銀30萬(wàn)兩,,就要他帶著自己的人頭回來(lái)復(fù)命。

就這樣,,曹利用赴遼營(yíng)進(jìn)行談判,。經(jīng)過唇槍舌戰(zhàn),雙方對(duì)和平解決爭(zhēng)端達(dá)成共識(shí),,所爭(zhēng)議的只是一些細(xì)節(jié),,如北宋每年要給遼國(guó)支付多少白銀和絹帛。另外,,遼國(guó)還要求北宋歸還關(guān)南舊地,。由于宋真宗事先并沒有允準(zhǔn),曹利用不敢貿(mào)然答應(yīng),。于是,,遼國(guó)就派左飛龍使韓杞持“國(guó)書”與曹利用一起來(lái)到澶州城面見宋真宗,以做定奪,。韓杞直面提出要北宋歸還關(guān)南舊地的要求,,宋真宗和大臣則主張土地乃國(guó)之根本,寧可多給些白銀和絹帛,,也不能割讓一寸土地,。曹利用再次返回遼營(yíng)交涉,最終說(shuō)服蕭太后放棄歸還關(guān)南舊地的主張,。事實(shí)上,,由于遼軍南下時(shí)間過長(zhǎng),且無(wú)必勝把握,,內(nèi)部也傾向于見好就收,,因此談判頗為順利,。

之后,宋遼雙方在澶州城簽下盟約:雙方約定為兄弟之國(guó),,北宋每年給遼歲幣銀十萬(wàn)兩和絹二十萬(wàn)匹,;宋遼邊境以白溝河(今河北省保定市境內(nèi))為界,沿邊境開設(shè)榷場(chǎng),,進(jìn)行互市貿(mào)易,;雙方沿邊州軍各守疆界,不得相互侵犯,;兩國(guó)沿邊各城池依舊可以修繕,,不得增筑城防,更不得改變?cè)械暮拥雷邉?shì),。這便是歷史上著名的澶淵之盟的主要內(nèi)容,。澶淵之盟開創(chuàng)的歲幣之法,成為北宋對(duì)西夏,、金妥協(xié)的慣用手段,,這一方式一直延續(xù)至南宋時(shí)期。

除了遼國(guó)之外,,地處賀蘭山的黨項(xiàng)人也開始崛起,。宋真宗時(shí)期,黨項(xiàng)人首領(lǐng)李繼遷四處招兵買馬,,軍力膨脹,。可是,,為了應(yīng)對(duì)遼國(guó),,宋真宗無(wú)暇西顧,只能封其為夏州刺史,。此后一段時(shí)間內(nèi),,李繼遷時(shí)常帶兵侵?jǐn)_北宋邊境。景德元年(1004年),,李繼遷在與吐蕃的作戰(zhàn)中傷重而亡,。不久,其子李德明采取休養(yǎng)生息的政策,,北宋西邊的壓力方告緩解,。宋仁宗寶元元年(1038年),李繼遷之孫李元昊建立西夏王朝,,由此形成了宋,、遼、西夏三足鼎立的格局。

封禪指的是古代帝王在泰山上舉行祭告天地的儀式,,是國(guó)家政治生活中重要的祭天大典,,是古代帝王在泰山舉行的一種規(guī)模宏大的祭天活動(dòng)?!胺狻敝傅氖窃谔┥缴现翞閴约捞欤磮?bào)天之功,;“禪”指的是在泰山附近的梁父山筑壇祭地,,即報(bào)地之功?!妒酚洝し舛U書》記載:“自古受命帝王,,曷嘗不封禪?”說(shuō)的就是帝王受命于天,,因此必須要進(jìn)行封禪,。封禪的意義不僅在于接受上天的詔命,而且在于“奉天承運(yùn)”,,即昭告天下,,皇帝有統(tǒng)治四方的“天命”。此外,,封禪還為了彰顯君王的卓著政績(jī)與豐功偉業(yè),。

古人視五岳之首的泰山為圣山,認(rèn)為泰山是太陽(yáng)初升的地方,,是生命之源,。傳說(shuō),神農(nóng),、炎帝,、黃帝等均在泰山封禪。有明確歷史記載的,,如秦始皇,、漢武帝、漢光武帝,、唐高宗,、唐玄宗等,都曾前往泰山封禪,。就封禪的這幾位帝王而言,,他們不是開國(guó)之君,就是創(chuàng)建了前所未有的盛世的明君,,宋真宗也效仿封禪,,確實(shí)有好大喜功之嫌。

宋真宗之所以醉心于封禪,還得從宋遼之戰(zhàn)開始說(shuō)起,。當(dāng)時(shí),,主和派大臣王欽若為了破壞宋真宗與主戰(zhàn)派大臣寇準(zhǔn)之間的關(guān)系,抓住宋真宗好大喜功的心理,,慫恿其去泰山封禪,。這個(gè)提議正中宋真宗下懷,在他看來(lái),,僅以三十萬(wàn)歲幣的微小代價(jià)就換得宋遼之間的和平盟約,,解決了遼軍南下的威脅,是功在千秋的大事,。宋真宗封禪還有一個(gè)原因,,就是希望借此提高君王的權(quán)威。宋真宗前期任用的呂端,、李沆與寇準(zhǔn)等,,都是天下敬仰的名相,前期所開創(chuàng)的“咸平之治”也大多與這些名相的輔政有關(guān),。但宋真宗認(rèn)為自己的功勞是最大的,,因此想假借天書封祀,來(lái)彰顯自己的功績(jī),。

封禪遭到不少大臣的反對(duì),,因?yàn)榉舛U不僅需要建壇刻冊(cè)、擺設(shè)祭品,,而且前往封祭的隊(duì)伍聲勢(shì)浩大,,花費(fèi)甚巨。但宋真宗執(zhí)意封禪,,最終導(dǎo)致政事不修,,國(guó)力耗竭。宋真宗封禪完全是“自導(dǎo)自演”:先是托夢(mèng),;之后在宮中發(fā)現(xiàn)一本“仙書”,,上面寫著“趙受命,興于宋,,付于恒,,居其器,守于正,,世七百,,九九定”;然后安排文武百官和百姓請(qǐng)?jiān)?,使自己順理成章地去封禪,。可以說(shuō),封禪鬧劇是宋真宗一朝最大的敗筆,。宋真宗之后,,元明清三代已無(wú)多少君王前往泰山封禪,封禪就此消匿于歷史長(zhǎng)河之中,。

宋真宗在位期間,,曾辦了一件十分荒唐的事情,他錯(cuò)把外家人的墳?zāi)巩?dāng)成自家祖墳,,并將其遷至汴京,。北宋以孝治天下,遷錯(cuò)祖墳可謂對(duì)先祖的大不敬,。這究竟是怎么回事呢?

景德元年(1004年),,宋真宗派人從保州(今河北保定)遷走兩副棺槨,,并將其當(dāng)成自家先祖供奉于佛堂之內(nèi),準(zhǔn)備在康陵與定陵修建完成后遷入其中,。隨后,,宋真宗偶然在《太祖實(shí)錄》中發(fā)現(xiàn),趙匡胤早就將趙家三位先祖追尊為皇帝,,并且特地注明趙家祖籍乃為幽州,。宋真宗這才猛然醒悟,從保州遷出的棺槨與自家祖籍不符,。況且據(jù)人調(diào)查,,這兩副棺槨并沒有任何陪葬物,明顯有所出入,。意識(shí)到遷錯(cuò)祖墳之后,,宋真宗與大臣們商議降下一道諭旨,停止修建康陵和定陵,,并將從保州遷來(lái)的兩副棺槨以“一品禮”葬在了洛陽(yáng),。宋真宗的處理結(jié)果,其實(shí)已經(jīng)默認(rèn)了遷錯(cuò)祖墳之事,,但此事事關(guān)皇家顏面,,知曉內(nèi)情的官員都不敢擅自談及,但民間卻一直有“三祖墳”的捕風(fēng)捉影之說(shuō),。

直至宋仁宗主政時(shí),,洛陽(yáng)官員奏報(bào),因河水泛濫淹沒了皇朝的遠(yuǎn)祖墳,,也就是宋真宗遷出的“一品墳”,,請(qǐng)求朝廷撥款遷葬。宋仁宗深感此事頗為棘手,如果大加修繕,,就承認(rèn)這是祖墳,,如果不予承認(rèn),便間接證實(shí)宋真宗遷錯(cuò)了祖墳,。不得已,,宋仁宗僅撥出了二百錢,令洛陽(yáng)官員修繕“一品墳”,。宋仁宗的處置方式,,不僅沒有將遷錯(cuò)祖墳的事搪塞過去,反而給遷錯(cuò)祖墳一事增添了證據(jù),。北宋末年,,金兵入侵之時(shí),名將種師道還上奏朝廷,,稱保州乃祖宗陵寢所在,,絕不可被外敵侵占。

劉娥,,原籍益州(今四川成都),,出身卑微,曾嫁給銀匠龔美為妻,。后隨龔美來(lái)到汴京,,被龔美賣給指揮使張耆。張耆見她貌美,,便將她獻(xiàn)給了趙恒,。趙恒對(duì)劉娥一見傾心,但宋太宗卻十分嫌棄劉娥的出身,,無(wú)奈之下,,趙恒暗中命張耆將劉娥藏于府內(nèi),依舊私下相會(huì),。至道三年(997年),,宋真宗入繼大統(tǒng),才將劉娥迎入宮中,。劉娥入宮后,,地位一路攀升,景德元年(1004年)被封為美人,,大中祥符二年(1009年)升為修儀,,大中祥符五年(1012年)升為德妃。

盡管劉娥出身寒門,,但她對(duì)政事很有見解,,能在宋真宗疑惑不決之際,,給出合理的建議。宋真宗對(duì)劉娥頗為信任,,力排眾議冊(cè)封她為皇后,。劉娥居皇后之位,不僅將后宮打理得井井有條,,而且還參與政務(wù),。可以說(shuō),,在宋真宗晚年的權(quán)力之爭(zhēng)與皇權(quán)交接過程中,,劉娥扮演著重要的角色。起初,,宋真宗以參與批閱文書的方式讓劉娥處理政務(wù),。大中祥符末年,宋真宗罹患重疾,,這為劉娥擅權(quán)創(chuàng)造了機(jī)會(huì),。不久,劉娥不僅決事于宮中,,而且在朝中培植自己的勢(shì)力,,進(jìn)而執(zhí)掌了軍權(quán),。當(dāng)宋真宗無(wú)法理政之時(shí),,皇權(quán)也逐漸由宋真宗轉(zhuǎn)移至劉娥之手。

權(quán)傾朝野的劉娥被朝臣們所忌憚,,為了鞏固自己的權(quán)力,,劉娥還親自撫養(yǎng)宋真宗唯一的兒子趙禎。原本宋真宗有六個(gè)兒子,,但大多早亡,。趙禎是宋真宗最小的兒子,他的生母是李宸妃,,但他一直被劉娥撫養(yǎng),。正是在這一背景下,民間演繹出了一段千古傳奇“貍貓換太子”,。這一橋段源于民間故事,,最早出自元雜劇《金水橋陳琳抱妝盒》,后來(lái)被寫進(jìn)明代小說(shuō)《包公案》及清代小說(shuō)《三俠五義》之中,。晚清時(shí)期,,“貍貓換太子”被藝人改編為京劇、評(píng)劇等,,在民間廣泛流傳,。那么,,歷史上確有“貍貓換太子”之事嗎?

事實(shí)上,,劉娥被趙恒接回宮中以后,,內(nèi)宮爭(zhēng)寵是頗為激烈的。劉娥很會(huì)做人,,默默忍讓,,巧于周旋,被晉升為德妃后,,她依舊謹(jǐn)言慎行,。劉娥雖得宋真宗寵幸,但一直未有身孕,,這成了她的一個(gè)心病,。大中祥符三年(1010年),劉娥的侍女李氏(即后來(lái)的李宸妃)因侍寢生下一名男嬰,,劉娥將其收為己子,,這個(gè)男嬰便是日后登基的宋仁宗趙禎。乾興元年(1022年),,宋真宗駕崩,,臨終前留下遺詔,軍國(guó)大事由皇太后劉娥妥為處置,。13歲的趙禎即位,,是為宋仁宗。劉娥臨朝稱制,,后改臨朝稱制為垂簾聽政,。明道二年(1033年),劉娥病逝,,宋仁宗開始親政,,并成為北宋在位時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝。歷史上的李宸妃確實(shí)是宋仁宗的生母,,宋仁宗得知他為李宸妃所生,,也是其當(dāng)皇帝十余年后的事情。由此觀之,,家喻戶曉,、婦孺皆知的“貍貓換太子”純屬虛構(gòu)。

那么,,李宸妃的結(jié)局如何呢,?天圣十年(1032年),李宸妃去世,。劉娥本想以妃子之禮下葬李宸妃,,可是宰相呂夷簡(jiǎn)上書劉太后,,認(rèn)為仁宗現(xiàn)在雖然并不知道自己的生母是李宸妃,但日后一定會(huì)有人向仁宗稟告實(shí)情,。劉娥認(rèn)為呂夷簡(jiǎn)言之有理,,于是下令以一品禮安葬李宸妃。呂夷簡(jiǎn)又暗中吩咐內(nèi)侍,,給李宸妃穿皇后裝入斂,,并使用水銀寶箱,將李宸妃的喪禮舉辦得極為隆重,,這些劉娥也都一一默許了,。


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