詩韻日記

【西出陽關(guān)祈福安寧頓足天路驛站】

               祁連峰雪水河黃,，

               天路羚羊青草茫。

               空碧蒼鷹飛驛站,，

               陽關(guān)折柳酒筵香,。

昔古人西行，目睹多荒涼,，耳聞盡憂怨,。故遙望之祁連山峰雪，俯瞰為黃河之濁水,。面對陽關(guān)無故人,，耳充楊柳羌笛聲。今人赴藏,，滿目天藍(lán)草青,，羚羊馳奔之景，頓覺心曠神怡也,。乘車赴藏,，必經(jīng)西寧轉(zhuǎn)乘有氧列車。故“西寧”大有西去之祈寧之意,。另有＂天路驛站”之冠稱也,。雄鷹翱翔碧空再矯健，亦有歇息之時,，何況人乎,？昨西寧車站停息，猶古人陽關(guān)別故人,，不再有憂怨,，如備酒筵矣。（于赴藏列車上）

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     【魂牽夢繞西藏游】之一

 （初登雪域高原入拉薩城之感）

      高原雪域引雄鷹,，

      傲視雪峰云亂騰,。

      紫外線當(dāng)妝鏡化，

      彩虹雨佑宇鮮澄,。

西藏歷來被稱之為雪域高原,。其高據(jù)山巔之位,，陽近氣薄之境，非鶯鸝燕雀所能及,，而雄鷹霸鷲,，卻凌空傲翔。雪域高原之神密,，凡前往者,，任雪峰之終年不化，縱唾手可摘之飛渡亂云,，或隨時可舞之晨霜暮雪,，如何恣意妄為，均被蔑視也,。更何況,，乃將紫外線之強光，用作妝之胭脂矣,。不知往日雨后彩虹現(xiàn)之頻否,？昨日余之一行，卻巧遇一彎彩虹,，顯于下榻窗外,。可否視作美麗之拉薩,，向前來賓客獻之彩達,？對其待客之熱情，只能回敬：扎西德勒秀也,。

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       【魂牽夢繞西藏游】之四

（卡定神山瀑布泉懸崖峭壁仙識緣）

         形巖自然創(chuàng),，

         神水降人間。

         龜壽期邊域,，

         鷹翔佑雪山,。

         觀音福人世，

         佛祖祿家園,。

         卡定如仙境,，

         瑤池瀑布還。

西藏處現(xiàn)神奇,。溫度變化丶海拔高低丶環(huán)境迥異丶教派不同等,，均昨見今聞，有新增變,。前見雅魯藏布大峽谷高原之奇,，昨卻入林芝“小江南”之雅。入卡定溝風(fēng)景區(qū),，一條落差近200米瀑布先入眼簾,。仰觀懸崖巖璧，佛祖丶觀音丶神龜丶飛鷹丶酥油燈等形象圖案,，若隱若現(xiàn),，給景區(qū)增之神密。于此游覽,，天然氧吧替之空氣稀薄,，松青竹翠染盡荒原禿嶺。身處其中,，深感雪域高原之神奇也,。

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        【魂牽夢繞西藏游】之五

（具凡心抱赤誠登海拔五千盡攬圣湖）

               禿嶺荒山故無水，

               五千海拔碧波滔,。

               霧蒙羊錯圣湖鏡,，

               誠赤凡心云照高。

羊卓雍措為西藏三大圣湖之一,，高居海拔4998米岡巴拉山之巔。當(dāng)車沿蛇形盤山路爬行之時,，觀窗外,，黃褐盡染，難尋寸草支花,，突顯蒼山一片,。然就在山巔云下，上天卻造就其,，天鏡般之神圣內(nèi)湖,。登至山頂,，放眼望去，云牽霧繞,，山水隱現(xiàn),；風(fēng)聲呼嘯，風(fēng)馬彩飄,，盡收眼底矣,。此時問答有案：天茫茫，山蒼蒼,，滿山遍野風(fēng)馬揚,。人鼎沸，車?yán)勖?，千里至此為哪樁,？心朝圣，滌凡塵,，心曠神怡精神爽也,。

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       【魂牽夢繞西藏游】之六

期望與現(xiàn)實繞游亦攀登布達拉宮有感

               紅宮霄漢破云層，

               承重白墻須厚稱,。

               萬步千臺盈跬步,，

               無誠惜愿步難登。

赴藏游登覽布達拉,，為每位游客之期待,。昨午后，一行22人被分兩批,，了確此愿,。正式登宮前，可游覽宮后花園,；出宮后,，亦可進入宮前廣場，一攬布宮正面之雄偉,。其間,，還可繞行側(cè)面藥王山觀景臺，拍攝現(xiàn)五拾元其用圖,。故可繞行拍攝布宮不同方位之雄偉圖片,。昨幸遇藍(lán)天白云，最令人難忘為仰望入云霄之紅宮,，亦或起步白宮腳下,，依白墻石梯之攀登。千臺萬步，始于跬步,。其過程,，實乃檢測游客體力與誠心也。

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        【魂牽夢繞西藏游】之七

  乘有氧列車翻越唐古拉山夏賞雪景

         野闊雪茫茫,，

         天邊空際蒼,。

         暑天酬客月，

         稞酒淡清香,。

青藏鐵路,，為世界海拔最高（5072米）丶線路最長（1956千米）之高原鐵路線。昨列車出拉薩,，過桑雄,，行至曲吾，視野頓覺開闊,。時值暑夏,，突現(xiàn)雪茫茫之寒冬景象，頗感涼意,。遠(yuǎn)望天際,，天地蒼蒼，遼闊無比,，亦見雪峰突現(xiàn),。剛才陰云密布，現(xiàn)又藍(lán)天白云,。再觀眼下茫野,，時而如月明宵夜，阡陌流銀,。時而猶薄毯淡綠般之草原,，玲羊逐奔，野驢丶牦?？星?。列車奔丶人思緒，浮想聯(lián)翩,。身處此境,，猶如暑天明月下，把酒酬客,，興昂心暢矣,。何況身處青藏高原，焉無青稞酒之淡香哉,？

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         【魂牽夢繞西藏游】之八

乘青藏列車路遇坨坨丶通天河所思

           巍山地猶父，

           峰雪河之母。

           坨水匯通天,，

           長江千子輔,。

人們常把巍山比作嚴(yán)父。皚皚雪峰,，何不為千河萬流之慈母,？此西藏游，乘青藏列車,，兩次與長江之源,，坨坨河與通天河緣遇。唐古拉山之雪峰融水成溪,，無拘于茫野,，如樹之杈，散于天空般,，成為散狀,，形之于坨坨河。萬溪匯河,，千河歸海,。當(dāng)坨坨河抱團成束，便欲生通天之意：坨坨河變?yōu)橥ㄌ旌?。長江為我國第一大河,。若無峰雪，匯集成源,，垞坨河匯流通天河,，再入金沙江，終歸流于長江也,。如人之一生,，若無己之幼壯之成長，子孫之擁戴,，何以尊為“長輩”焉,？

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       【魂牽夢繞西藏游】之九

陽光普照大昭金燦東升紫氣圣母銀光

               陽光金燦映白云，

               紫氣東升蒙漫熏,。

               漢藏燭光明月夜,，

               銀山圣母罩峰群。

注：圣母,，珠穆朗瑪峰亦稱圣母峰

大昭寺為千年前藏王松贊干布所建,，有“圣地”之譽。該寺坐東朝西,，為西藏現(xiàn)存建筑之最,，殿內(nèi)供奉一尊釋迦牟尼8歲等身像和松贊干布與唐文成公主之金身像,。每至晨光東顯，迎陽而望殿宇,，煙霧繚繞,，似紫氣東升，隱現(xiàn)金頂,，逾顯神秘,。佇立寺前廣場，遙望遠(yuǎn)山雪峰,，目視朝圣眾生,，浮想聯(lián)翩。昔漢藏聯(lián)姻,，似燭光化作明圓月,，常明雪域；猶珠峰銀雪終不化,，籠罩群山也,。

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        【魂牽夢繞西藏游】之十

身附大地跪拜長頭誠心赤膽乞福佑安

         玉帝殿堂坐，

         服臣庭拜皇,。

         神靈雕塑替,，

         誠叩俯身量。

         面朝神圣者,，

         胸滿赤誠心,。

         勞作苦心志，

         獲期安福臨,。

         漢藏姻緣結(jié),，

         黃河雅魯長，

         源淵流不斷,，

         水滿藏布江,。

在雪域高原，最攝人心魄之事,，非藏族同胞磕長頭莫屬,。此分長途（自家至圣地，須數(shù)月）丶短途（繞大昭寺轉(zhuǎn)磕）丶就地（一生須磕10萬次）三種方式,?？恼呖谀盍终嫜裕揭还?，雙手前俯,，五體投地，周而復(fù)始,。其實,，跪拜圣者,，源頭于漢?；实鄹吒咴谏?，臣服跪拜庭下。誠服與否,？跪者自知。然藏傳佛教信仰者,，勞其身丶苦心志,，赤誠表現(xiàn)盡也。

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       【魂牽夢繞西藏游】之十一

風(fēng)馬彩旗飄揚雪原神靈乞降福佑安康

         藍(lán)黃白綠紅,，

         飄蕩日無窮,。

         誠乞寄風(fēng)雨，

         暖陽峰雪融,。

風(fēng)馬彩旗,，的確為雪域高原一道靚麗風(fēng)景線！只要入藏,，便會五彩入目,。藍(lán)（天）丶白（云）丶黃（地）丶綠（水）丶紅（火），此五色,，各有所表也,。將其置于大自然中，讓其隨風(fēng)飄揚,，千秋日月,，櫛風(fēng)沐雨，以期神靈保佑,，福佑安康也,。沉思細(xì)想，他們之想象何等豐富：在神圣之雪域高原,，仰觀藍(lán)天白云,，俯瞰黃燦青稞，環(huán)視碧水雪峰,，目顯燭紅紫煙,，一派祥和丶平安之景象矣！倘若有暖陽高照,，豈不更峰雪融丶江水滿哉,？

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       【魂牽夢繞西藏游】之十二

瑪尼圣堆石壘崇拜虔誠期翼毋攝近前

                雪域低岑偎喜山，

                石微高壘敬為天,。

                虔誠堆祭寄期翼,，

                遠(yuǎn)攝敬而毋近前,。

凡思想雪域高原，無不念及世界屋脊,，喜馬拉雅山脈之珠穆朗瑪峰,。然奪人眼球，莫過眾低嶺矮山和于山間丶路口丶湖邊丶江畔,，隨處可見之,，由石塊隨意壘砌之瑪尼堆（亦稱神堆）。藏傳佛教信仰者,，敬天畏山,，視石為圣，崇尚遠(yuǎn)高,。他們懷敬畏之心,，期高遠(yuǎn)之翼，待滿足之意,，視遇石為緣,，將所見之石，壘砌為高,，崇而敬之也,。對神圣之物，余知其對面近拍為不敬,，故長焦遠(yuǎn)攝之?dāng)?shù)片,，以饗親朋好友矣。