第9講 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)與社會生活
主題一 遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)發(fā)展
1．農(nóng)業(yè)的發(fā)展
指中國古代以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主,，手工業(yè)和商業(yè)為輔助的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),。在農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)中，又以糧食種植業(yè)為主,，桑麻棉茶等經(jīng)濟(jì)作物為輔,。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，這種結(jié)構(gòu)布局不斷地發(fā)生變化,，主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)作物的種植比例提高上,。 2．手工業(yè)的發(fā)展
3．商業(yè)和城市的繁榮
宋遼金元時期在民族政權(quán)交界地區(qū)所設(shè)的互市市場。場內(nèi)貿(mào)易由官吏主持,，除官營貿(mào)易外,，商人須納稅、交牙錢,、領(lǐng)得證明文件(關(guān)子,、標(biāo)子、關(guān)引等)方能交易,。榷場貿(mào)易的興衰與國家商稅收入相聯(lián)系,。 4．經(jīng)濟(jì)重心南移
視角1 宋代商業(yè)的發(fā)展 材料 馬行北去，舊封丘門外祅廟斜街,、州北瓦子,。……其余坊巷院落，縱橫萬數(shù),，莫知紀(jì)極(終極),。處處擁門，各有茶坊酒店,，勾肆飲食,。市井經(jīng)紀(jì)之家，往往只于市店旋買飲食,，不置家蔬,。……夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張,。如耍鬧去處,，通曉不絕。 ——摘編自孟元老《東京夢華錄·卷三》 根據(jù)材料,，概括宋代商業(yè)發(fā)展的表現(xiàn),，指出其對城市布局和功能的影響。 試答：______________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 答案 表現(xiàn)：出現(xiàn)瓦子(專門的娛樂場所),；服務(wù)業(yè)發(fā)達(dá),；夜市繁榮。影響：打破坊市界限及時間限制,；經(jīng)濟(jì)功能增強(qiáng),。
(1)特點(diǎn)
(2)原因
視角2 經(jīng)濟(jì)重心南移 材料一 西漢至北宋南方人口的變遷
——摘編自楊遠(yuǎn)《西漢至北宋中國經(jīng)濟(jì)文化之向南發(fā)展》 材料二 (南宋)北地稱真定府最為繁華富庶。有南人北游歸而言曰：“曾不及吳城(蘇州)十之一二”,。他州城郭,，更荒涼不足取。——《圖書編》卷36“吳風(fēng)俗”卷 (1)根據(jù)材料一,，對西漢至北宋人口的變化做出合理的解釋,。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出西漢至南宋時期我國經(jīng)濟(jì)重心發(fā)展的趨勢,。 試答：______________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 答案 (1)南方戶數(shù)比例占全國戶數(shù)比例不斷增加,，人口密度不斷增大。其原因主要有北方人口大量南遷,；經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移,；農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展,；商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,。 (2)隨著南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)重心從北方逐漸轉(zhuǎn)移到南方,。
主題二 遼宋夏金元的社會變化
1．宋朝時期
(1)特征：租佃雙方采取契約形式,；但戶有遷移自由，社會身份,、地位在法律上提升,；地租形式主要為分成租與定額租。 (2)影響：國家,、地主對農(nóng)民的人身控制逐漸減弱,；有助于提高農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,。 2．金元時期 受女真,、蒙古族自身社會發(fā)展進(jìn)度的影響，上述變化出現(xiàn)了一定程度的逆轉(zhuǎn),。但從長時段來看,，發(fā)展趨勢沒有大的改變。
視角 宋代社會的新變化 材料 在宋代,，商人,、佃農(nóng)、奴婢均為編戶齊民,。齊,，等也。無有貴賤,，謂之齊民,。土地買賣、典當(dāng)也基本不受官府干預(yù),，僅辦理法律手續(xù),，繳納交易稅即可，對于百姓遷移,、更換職業(yè),，官府的限制也比前代松弛。與此同時,，瓦肆,、勾欄等場所的興起為市民階層提供了豐富多彩的娛樂文化生活。——摘編自郭尚武《兩宋良賤制度的消亡及其影響》等 根據(jù)材料,，概括宋代社會生活的新氣象,，并結(jié)合所學(xué)指出其與宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系。 試答：______________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________ 答案 新氣象：社會成員身份趨于平等,；國家對社會的控制相對松弛,；社會生活(或娛樂生活、娛樂活動)豐富多彩,。 內(nèi)在聯(lián)系：(商品)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動社會生活的變遷；社會生活的變遷反映且促進(jìn)(商品)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(1)經(jīng)濟(jì)原因：宋朝經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展,，農(nóng)業(yè),、手工業(yè)、商業(yè),、城市,、對外貿(mào)易都有較大的發(fā)展。 (2)政策原因：政府對土地買賣基本不加干涉,，促進(jìn)土地私有制迅速發(fā)展,；土地流動性增強(qiáng)，賤民階層,、奴婢的流動也隨之加快,，促使奴婢地位的提高。 (3)政治原因：唐末五代以來,，門閥士族制度逐漸走向衰亡,；宋代政治環(huán)境相對寬松。 (4)科舉制度：科舉制度的完善使大批出身于平民家庭的士人進(jìn)入政壇,，給政治增添了活力,，削弱了士族制度的政治基礎(chǔ)。 (5)教育與科技：政府提倡文治,，重視教育,；印刷業(yè)發(fā)展迅速，推動文化的普及,。
(2022·山東卷)目前考古發(fā)現(xiàn)的宋代紡織品,，主要有福建福州黃昇墓的紡織品和衣物300余件，江蘇金壇周瑀墓的衣物50余件,，江蘇武進(jìn)宋墓衣物殘片,。湖南南陽宋墓和寧夏西夏陵區(qū)108號墓絲麻織品，浙江蘭溪南宋墓棉毯,，江西德安南宋周氏墓絲織衣裙,，浙江臺州南宋趙泊澐墓紡織品60余件等。據(jù)此我們可以推斷,，宋代( ) A．海上絲綢貿(mào)易興盛 B．紡織業(yè)中心位于南方 C．衣料材質(zhì)發(fā)生明顯變化 D．南方紡織技藝已超過北方 [命題設(shè)計(jì)]
[解題指津]
[方法點(diǎn)撥] 有些選擇題可用時空定位法解答，時空定位法就是對題干材料的時間,、空間,、使用范圍等量度上的界定，一般來說,，題干中的時間,、空間信息有直接的(如公元前771年、江南地區(qū)等),；也有間接的(如春秋戰(zhàn)國時期,、明末清初等)。解題時要善于把這些時空信息作為突破點(diǎn),，利用時空信息準(zhǔn)確定位題干材料反映的歷史事件,，逐一審讀備選項(xiàng)，選出正確的答案,。定位時間時需注意：具體時間背后的隱含背景,；在括號里面的時間和出處里面的時間；要分清時間點(diǎn)與時間段,。定位空間時需注意：古代歷史一般發(fā)生在有限區(qū)域,，隱含小區(qū)域(國家、地區(qū))在時間進(jìn)程中的歷史特征,。 1．(2022·湖北卷)宋初《百家姓》以“趙錢孫李”為首,，而唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時期形成的《敦煌百家姓》寫本以“張王李趙”為首。二者排序不同體現(xiàn)了( ) A．地域文化觀念的差異 B．崇文抑武政策的實(shí)施 C．社會流動的日漸固化 D．門第觀念的歷史遺留 答案 D 解析 唐末五代河西節(jié)度使張議潮割據(jù)敦煌時期形成的《敦煌百家姓》以“張”為第一姓,；趙匡胤建立宋朝,，國姓“趙”為宋初《百家姓》第一姓,，這說明《百家姓》中的姓氏排列體現(xiàn)了封建社會的門第觀念，故選D項(xiàng),；材料未體現(xiàn)“地域文化觀念的差異”,，排除A項(xiàng),；崇文抑武政策與材料無關(guān),，排除B項(xiàng)；宋代科舉制日益完善,，大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇,，社會流動日漸加快，“固化”說法錯誤,，排除C項(xiàng),。 2．(2021·湖南卷)宋孝宗時紹興府賑災(zāi)，有人戶狀告“檢放秋苗不盡不實(shí)”,。朱熹受命調(diào)查后發(fā)現(xiàn)確實(shí)存在不實(shí),，但是當(dāng)時田土大多已經(jīng)種麥，沒有稻根可據(jù)以核查受災(zāi)面積,。這反映了( ) A．紹興府行政效率低下 B．理學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的精神 C．宋代賑災(zāi)方式不合理 D．紹興農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn) 答案 D 解析 根據(jù)“田土大多已經(jīng)種麥”可以看出,，紹興當(dāng)?shù)貙?shí)行稻麥輪作，“沒有稻根可據(jù)以核查”可以看出當(dāng)?shù)厍宄说靖?，以便小麥的種植,，由此可知，紹興農(nóng)業(yè)具有精耕細(xì)作的特點(diǎn),，D正確,；材料反映的不是行政效率，排除A,；理學(xué)強(qiáng)調(diào)格物致知,，“實(shí)事求是”是顧炎武“實(shí)學(xué)”的特點(diǎn)，排除B,；材料主旨不是賑災(zāi)方式的問題,，排除C。 3．(2021·6月浙江選考)宋代曾規(guī)定：“市舶司監(jiān)官及知州,、通判等,，今后不得收買蕃商雜貨及違禁物色。如違,，當(dāng)重置之法,。”據(jù)此可知當(dāng)時( ) A．商品買賣必須明碼標(biāo)價 B．海外商業(yè)運(yùn)輸發(fā)展迅速 C．朝廷決定市的設(shè)立廢止 D．政府規(guī)范管理海外貿(mào)易 答案 D 解析 據(jù)材料“今后不得收買蕃商雜貨及違禁物色,。如違,，當(dāng)重置之法”可知,，宋代禁止官員私自向蕃商購買蕃貨，有利于保護(hù)蕃商的正當(dāng)商業(yè)利益,，并制定了法律規(guī)范海外貿(mào)易,，故選D項(xiàng)；“明碼標(biāo)價”與不得收買蕃商雜貨及違禁物色不符,，排除A項(xiàng),；“今后不得收買蕃商雜貨及違禁物色”與海外商業(yè)運(yùn)輸發(fā)展迅速無關(guān)，排除B項(xiàng),；材料是禁止官員私自向蕃商購買蕃貨,，與市的設(shè)立廢止無關(guān)，排除C項(xiàng),。 4．(2021·福建卷)北宋中期以后鄉(xiāng)村出現(xiàn)了受雇于高豪之家的代役人,，頂替雇主到地方官府當(dāng)差。募役法實(shí)行后,，這一類代役人大部分被國家認(rèn)可,，南宋時漸成常態(tài)。代役人現(xiàn)象的普及( ) A．反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B．加劇了鄉(xiāng)村階層對立 C．削弱了基層治理能力 D．加速了農(nóng)村人口流動 答案 A 解析 結(jié)合所學(xué)知識可知,，雇人代役現(xiàn)象的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展在賦稅制度上的表現(xiàn),，對于保障農(nóng)民生產(chǎn)時間，增加政府收入及促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮較大作用,，A項(xiàng)正確,；材料與加劇鄉(xiāng)村階層對立無關(guān)，排除B項(xiàng),；材料與削弱基層治理能力無關(guān),，排除C項(xiàng)；在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響下,，廣大農(nóng)民被束縛在土地上,，排除D項(xiàng)。 5．(2021·廣東卷)1289年,，元政府在廣泛種植木棉的浙東,、江東、江西,、湖廣,、福建等地設(shè)木棉提舉司，每年向民間征收木棉布十萬匹,，使民眾不堪重負(fù),。這( ) A．加重了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不均衡 B．妨礙了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 C．推動私營棉紡織業(yè)的繁榮 D．促使財(cái)政管理權(quán)限下移 答案 B 解析 根據(jù)“設(shè)木棉提舉司，每年向民間征收木棉布十萬匹，使民眾不堪重負(fù)”可得出,，元代政府加征木棉稅,，增加了民眾的負(fù)擔(dān)，不利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，B項(xiàng)正確,；增收木棉稅只是一個內(nèi)容，與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不平衡沒有直接關(guān)聯(lián),，排除A,；加征稅收，不利于私營棉紡織業(yè)的發(fā)展,，排除C,；材料只涉及在地方設(shè)立提舉司收稅,，并不能證明財(cái)政管理權(quán)限下移,，排除D。 課時精練一,、選擇題(每題3分,，共36分) 1．(2022·聊城二模)宋代，兩浙西路的秀州農(nóng)村,，小農(nóng)家庭“布縷菽粟,，雞豚狗彘百物皆售”。每逢春冬農(nóng)閑季節(jié),，他們則“為工,、為匠、為刀鑷,、為負(fù)販”,；福建路山多田少，農(nóng)民“多費(fèi)良田,，以種瓜植蔗”“雖上熟之年,，猶仰客舟興販二廣及浙西米前來出糶”。上述現(xiàn)象共同說明,，當(dāng)時( ) A．商品經(jīng)濟(jì)向農(nóng)村滲透 B．農(nóng)民破產(chǎn)現(xiàn)象嚴(yán)重 C．經(jīng)濟(jì)重心向南方轉(zhuǎn)移 D．土地種植結(jié)構(gòu)失衡 答案 A 解析 根據(jù)材料可知,，秀州農(nóng)村的小農(nóng)家庭出售布匹等，福建路山多田少,，經(jīng)濟(jì)作物廣泛種植,，依賴廣東糧食供給，說明農(nóng)村地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，故選A項(xiàng),；鴉片戰(zhàn)爭后農(nóng)民破產(chǎn)現(xiàn)象嚴(yán)重，排除B項(xiàng),；經(jīng)濟(jì)重心南移是指南方的戶口,、糧食生產(chǎn),、商業(yè)發(fā)展水平超過北方，排除C項(xiàng),；材料內(nèi)容只說明福建路廣泛種植瓜果,、甘蔗等經(jīng)濟(jì)作物，糧食作物依賴供給,，無法體現(xiàn)全國土地種植結(jié)構(gòu)失衡,，排除D項(xiàng)。 2．(2022·安徽省江南十校一模)宋太宗時,，“詔江南,、兩浙、荊湖,、嶺南,、福建諸州長吏，勸民益種諸谷,，民乏粟,、麥、黍,、豆種者,，于淮北州郡給之；江北諸州,，亦令就水廣種粳稻,，并免其租?！边@一舉措( ) A．加快了中原農(nóng)民大量南遷 B．改變了傳統(tǒng)飲食習(xí)慣 C．實(shí)現(xiàn)了南北經(jīng)濟(jì)發(fā)展平衡 D．提高了農(nóng)民抗災(zāi)能力 答案 D 解析 糧食品種的交流和多熟種植有利于提高土地利用率,，增加產(chǎn)量，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展,，增強(qiáng)了農(nóng)民抵御自然災(zāi)害的能力,，故D項(xiàng)正確。加快中原農(nóng)民大量南遷的主要因素是戰(zhàn)亂,，A項(xiàng)錯誤,；南北飲食結(jié)構(gòu)有所改變，但長期形成的傳統(tǒng)飲食習(xí)慣則難以改變,，B項(xiàng)錯誤,；安史之亂后，經(jīng)濟(jì)上南方重于北方的局面逐漸形成,，C項(xiàng)錯誤,。 3．南宋時江西景德鎮(zhèn)的瓷器有的窯“器尚黃黑”，最受浙江人歡迎；有的窯專產(chǎn)高足碗,、雪花碟等,，最受川廣荊湖人歡迎；有的窯專產(chǎn)繡花,、銀繡,、弄弦之類的碗碟，最受江浙福建人歡迎,。由此可知( ) A．制瓷業(yè)帶有明顯的地域特征 B．市場需求差異推動制瓷業(yè)發(fā)展 C．景德鎮(zhèn)成為全國制瓷業(yè)中心 D．制瓷業(yè)經(jīng)營方式發(fā)生根本變化 答案 B 解析 不同地域的人喜歡不同顏色,、圖案的瓷器，即市場需求差異推動制瓷業(yè)發(fā)展,，故選B項(xiàng),；材料強(qiáng)調(diào)江西景德鎮(zhèn)瓷窯的差異化發(fā)展，不是制瓷業(yè)的地域特征,，排除A項(xiàng),；明代景德鎮(zhèn)成為全國制瓷業(yè)中心，并且材料內(nèi)容未涉及,，排除C項(xiàng),；材料主旨是市場需求差異推動制瓷業(yè)發(fā)展，未體現(xiàn)經(jīng)營方式發(fā)生根本變化,，排除D項(xiàng)。 4．北宋時期,，江浙和四川成為全國絲織業(yè)的中心,。河南、河北,、江西生產(chǎn)的瓷器大量運(yùn)銷國外,。蘇皖地區(qū)金、銀,、銅,、鐵、鉛,、煤的開采冶煉規(guī)模相當(dāng)大,。據(jù)此可知，宋代( ) A．手工業(yè)的區(qū)域分工比較明顯 B．絲織,、瓷器等產(chǎn)品大量出口 C．“朝貢貿(mào)易”得到一定發(fā)展 D．手工業(yè)生產(chǎn)始終由政府主導(dǎo) 答案 A 解析 手工業(yè)的區(qū)域分工,，與材料中“江浙和四川成為全國絲織業(yè)的中心”“河南、河北,、江西生產(chǎn)的瓷器”“蘇皖地區(qū)金,、銀、銅、鐵,、鉛,、煤的開采冶煉”相符，故選A項(xiàng),；材料未涉及絲織產(chǎn)品的大量出口,，排除B項(xiàng)；材料未涉及“朝貢貿(mào)易”,，排除C項(xiàng),；中國的官營手工業(yè)素稱發(fā)達(dá)，在冶金,、制瓷,、絲織等諸多行業(yè)中，一直在世界上保持領(lǐng)先地位,，但材料并未涉及政府主導(dǎo),，排除D項(xiàng)。 5．孟元老在《東京夢華錄》中記載汴京“內(nèi)中瓦子蓮花棚,、牡丹棚,，里瓦子夜叉棚、象棚最大,，可容數(shù)千人”,，而每個勾欄的演出，是從早上一直演到晚上,，從春天演到冬天,，“全年不歇”的。該文獻(xiàn)所記載的現(xiàn)象( ) A．表明我國古代的戲劇走向了成熟 B．體現(xiàn)了宋代城鄉(xiāng)百姓業(yè)余生活多彩 C．與北宋時社會經(jīng)濟(jì)的繁榮相適應(yīng) D．反映了宋代中央集權(quán)對文藝的影響 答案 C 解析 根據(jù)材料可知,，勾欄瓦舍是娛樂兼營商業(yè)的場所,，因此可看出北宋時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的繁榮景象，故選C項(xiàng),；材料只強(qiáng)調(diào)了勾欄瓦舍的娛樂生活,，不能反映戲劇生活是否成熟，排除A項(xiàng),；《東京夢華錄》主要記載的是東京城的社會生活,，對鄉(xiāng)村的描述較少，因此說它體現(xiàn)城鄉(xiāng)生活的說法不準(zhǔn)確,，排除B項(xiàng),；中央集權(quán)強(qiáng)調(diào)的是中央對地方的管理，材料中并未強(qiáng)調(diào)中央集權(quán),，排除D項(xiàng),。 6．北宋統(tǒng)一后,，首都汴京是南北飲食技術(shù)的交流中心，南宋時汴京的飲食業(yè)涌入杭州等地,。宋朝人普遍喜歡飲酒和飲茶,，城市中還有許多涼飲店，出售甘豆湯,、漉梨漿,、木瓜汁、沉香水,、荔枝膏水等飲料,。由此推知，宋朝( ) A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推社會生活變化 B．經(jīng)濟(jì)重心完成轉(zhuǎn)移 C．城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了革命性變革 D．商業(yè)市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮 答案 A 解析 由材料“宋朝人普遍喜歡飲酒和飲茶,，城市中還有許多涼飲店,，出售甘豆湯、漉梨漿,、木瓜汁,、沉香水、荔枝膏水等飲料”可知,，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展助推社會生活變化,，A項(xiàng)正確；材料與經(jīng)濟(jì)重心南移完成,、城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮的說法無關(guān),，排除B、C,、D項(xiàng),。 7．(2022·菏澤一模)宋初，市舶管理實(shí)行“州郡兼領(lǐng)”,；神宗時期，《廣州市舶條》規(guī)定市舶事務(wù)由漕臣兼領(lǐng),、由轉(zhuǎn)運(yùn)使主持,；徽宗初年到南宋末年，官府對市舶事務(wù)設(shè)置“專置提舉”,。這反映出( ) A．中央和地方在博弈中分權(quán) B．國家政治形勢的重大變化 C．宋朝的稅收政策搖擺不定 D．海外貿(mào)易的地位日益重要 答案 D 解析 結(jié)合所學(xué)知識可知,，宋朝時期海外貿(mào)易繁榮，外貿(mào)稅成為宋朝國庫的重要來源,，故選D項(xiàng),；中國古代政治的發(fā)展趨勢是中央集權(quán)不斷加強(qiáng)，中央和地方分權(quán)的說法錯誤,，排除A項(xiàng),；材料反映的內(nèi)容與政治形勢變化無關(guān),，排除B項(xiàng)；材料反映了從北宋到南宋管理對外貿(mào)易的機(jī)構(gòu)從兼任走向?qū)Ｂ毣囊粋€過程,，反映的是對外貿(mào)易的發(fā)展,，沒有說明稅收政策的變化，排除C項(xiàng),。 8．元朝《市舶則法》規(guī)定,，諸王、駙馬,、權(quán)豪,、勢要、僧,、道等“下番(到國外去)博易到物貨……依例抽解”,，行省官、宣慰司官,、市舶司官不得“拘占舶船”,，不得“捎帶錢物，下番買賣”,。這些規(guī)定( ) A．說明元朝嚴(yán)格限制外貿(mào)活動 B．提高了外貿(mào)管理效率 C．反映政府重視規(guī)范海外貿(mào)易 D．有利于實(shí)現(xiàn)外貿(mào)平衡 答案 C 解析 元朝通過立法對特權(quán)階層的海外貿(mào)易行為進(jìn)行限定和規(guī)范,，說明元政府重視規(guī)范海外貿(mào)易，C項(xiàng)正確,；材料重在限定規(guī)范特權(quán)階層的海外貿(mào)易行為,，并不是“限制外貿(mào)活動”，排除A項(xiàng),；B,、D兩項(xiàng)不符合材料主旨，排除,。 9．(2022·煙臺?？?/span>)下面為元朝對外貿(mào)易交往情況表，其中最能說明當(dāng)時( )
A．政府積極鼓勵對外貿(mào)易 B．中國對外貿(mào)易處于入超地位 C．對外交流海陸交通發(fā)達(dá) D．阿拉伯失去東西方交流中轉(zhuǎn)作用 答案 C 解析 從表中對外交往的城市有北方的“大都”和南方的“泉州,、廣州,、慶元”可知，元大都主要通過陸上絲綢之路進(jìn)行對外貿(mào)易,，而“泉州,、廣州,、慶元”屬于沿海地區(qū)，主要通過海運(yùn)方式進(jìn)行對外交往,，這說明元朝時對外交往陸路海路交通方便,，故C正確；A,、D在材料中無法體現(xiàn),，故排除；僅從物品種類不能說明中國處于入超地位,，故排除B,。 10．(2022·棗莊三模)唐代，即使家道破落人們也會在傳記和墓志中追溯遠(yuǎn)祖如何顯赫,；宋代士大夫卻不覺得貧賤是恥辱,，反而會回顧當(dāng)年的艱難，激勵自己和清貧士子,，如范仲淹就有“斷齏畫粥”的故事,。這種變化( ) A．根源于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．表明宗法觀念逐漸消亡 C．有利于社會階層的流動 D．體現(xiàn)社會主流思想改變 答案 C 解析 根據(jù)材料可知，唐代重視家庭背景的門第觀念,，而宋代科舉制度逐漸完善,，大批出身平民家庭的士人進(jìn)入政壇，門第觀念淡化,，有利于社會階層的流動,，故選C項(xiàng)；材料“唐代……遠(yuǎn)祖如何顯赫,；宋代士大夫卻不覺得貧賤是恥辱”不是強(qiáng)調(diào)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，排除A項(xiàng)；材料表明宗法觀念淡化,，“消亡”的說法錯誤,，排除B項(xiàng)；唐宋時期社會主流思想一直是儒家思想,，沒有改變,，排除D項(xiàng)。 11．(2022·莆田三模)北宋文人在詩中寫道：“讀書不求官,，但與耕稼親?！蹦纤问咳私淮渥訉O“治生不求富,，讀書不求官”。據(jù)此可知,，宋代( ) A．商業(yè)活動受到重視 B．冗官現(xiàn)象日益嚴(yán)重 C．四民社會地位相同 D．社會價值觀多元化 答案 D 解析 “讀書不求官,，但與耕稼親”“治生不求富,，讀書不求官”體現(xiàn)了淡泊名利、注重氣節(jié)的思想,，可見宋朝的價值觀是多元的,，故選D項(xiàng)；“治生不求富”可見他不強(qiáng)調(diào)商業(yè)利潤,，這是不利于商業(yè)發(fā)展的,，排除A項(xiàng)；“讀書不求官,，但與耕稼親”如果都如作者所表達(dá),，就不會有冗官現(xiàn)象，排除B項(xiàng),；“治生不求富,，讀書不求官”只能體現(xiàn)作者的價值觀，無法判斷四民的社會地位,，排除C項(xiàng),。 12．(2022·濟(jì)寧三模)1042年，遼興宗在給宋仁宗的信中寫道：“封圻(疆土)殊兩國之名,，方冊(典籍)紀(jì)一家之美,。”第二年,，他又寫道：“兩朝事同一家,。”其意在表達(dá)遼和宋( ) A．政治上親如一家 B．經(jīng)濟(jì)上有互補(bǔ)性 C．文化上有認(rèn)同感 D．關(guān)系上相互依賴 答案 C 解析 材料中遼興宗強(qiáng)調(diào)的是遼和宋之間在文化上的認(rèn)同感是一致的,，故選C項(xiàng),；遼宋作為并列的政權(quán)，始終存在紛爭和差異,，政治上親如一家用來形容兩個政權(quán)的關(guān)系不夠準(zhǔn)確,，排除A項(xiàng)；材料中沒有表現(xiàn)任何和經(jīng)濟(jì)類型相關(guān)的內(nèi)容,，排除B項(xiàng),；宋遼之間不是相互依賴，是在綜合考慮實(shí)際情況的前提下兩個政權(quán)之間的相互妥協(xié),，排除D項(xiàng),。 二、非選擇題(共29分) 13．(16分)宋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平在世界上處于領(lǐng)先地位,，達(dá)到了前所未有的高峰,。西方漢學(xué)家把宋朝的轉(zhuǎn)折點(diǎn)稱為一次“復(fù)興”或者一次“商業(yè)革命”。某歷史小組為探討“宋代商業(yè)革命”這一主題,，搜集了以下材料,。閱讀材料,，回答問題。 材料一 酒店多點(diǎn)燈燭沽賣,，每分不過二十文,，并粥飯點(diǎn)心。亦間或有賣洗面水,，煎點(diǎn)湯茶藥者,，直至天明。……又有外來托賣炙雞,、爊鴨,、羊腳子、點(diǎn)羊頭,、脆筋巴子,、姜蝦、酒蟹,、獐巴,、鹿脯、從食蒸作,、海鮮時果,、旋切萵苣生菜、西京筍,。……唯焦以竹架子出青傘上,，裝綴梅紅縷金小燈籠子，架子前后亦設(shè)燈籠,，敲鼓應(yīng)拍,，團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)走，謂之“打旋羅”,，街巷處處有之,。——摘編自孟元老《東京夢華錄》 材料二 兩宋時期通航的海港至少有20多個，設(shè)有市舶機(jī)構(gòu)的港口就有十多個,。宋代與中國有貿(mào)易往來的國家和地區(qū)至少在60個以上,，主要分布在東亞、東南亞,、印度及孟加拉灣沿岸地區(qū),、紅海周圍及東非沿海地區(qū)。進(jìn)口商品在北宋前期不超過50種,，至南宋增至300余種,，大致可分香料、寶貨、藥材,、礦產(chǎn)、燃料,、紡織品和動植物初級制品等幾大類,；輸出商品以手工產(chǎn)品為主。太平興國二年(977年)市舶收入(官府的進(jìn)口稅)為三十萬緡,，紹興二十九年(1159年)為二百萬緡,。開創(chuàng)出一個中國主導(dǎo)國際貿(mào)易的時代，并基本上壟斷了中國到印度的航運(yùn),。——摘編自劉克祥《簡明中國經(jīng)濟(jì)史》,、金開誠《海上絲綢之路》 (1)材料一對探討這一主題有何價值？(4分) (2)材料二又從哪些方面深化了對該主題的認(rèn)識,？(6分) (3)對這一主題研究還需要從哪些角度補(bǔ)充材料,？(6分) 答案 (1)材料一選自《東京夢華錄》，這本書對于汴京的社會和文化生活有詳盡的敘述,，屬于文獻(xiàn)史料,；反映出在宋代商業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)夜市廣告等對于研究宋代商業(yè)革命有重要的史料價值。 (2)港口眾多,；普遍設(shè)置外貿(mào)管理機(jī)構(gòu),；貿(mào)易范圍廣；商品種類多,；外貿(mào)稅收成為國家財(cái)政收入的重要來源,；進(jìn)口以原料和初級制品為主，出口以制成品為主,；開創(chuàng)中國主導(dǎo)國際貿(mào)易的時代,。 (3)從史料內(nèi)容的角度：紙幣的出現(xiàn)、政府政策,、城市布局,、城市功能、其他歷史時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的材料,、國外同時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的材料等,。 從史料載體的角度：實(shí)物史料。 14．(2022·日照高三模擬)(13分)閱讀材料,，回答問題,。 宋代的城隍信仰 材料 城隍，本義為守御城池,、保障治安的城市守護(hù)神,。在宋代，城隍的職掌不再僅僅是守御城池，保障治安,，當(dāng)?shù)氐挠旰地S歉,、吉兇禍福、冥間諸事,，全部歸他掌管,。……人們不但在城隍廟祈福禳災(zāi)，而且齊聚這里從事商品交易和民間聚會等經(jīng)濟(jì),、文化活動,，城隍廟周圍形成了繁華的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)；定期舉行的城隍廟會,，商賈云集,，萬眾交易，極為活躍,。另外,，城隍廟還為市民提供了一個良好的娛樂場所，廟內(nèi)百戲雜陳,，廟會期間各類民間藝術(shù)競相獻(xiàn)技,，這些演出，豐富了市民的精神生活,，形成了所謂的城隍廟文化,。……宋代城隍還開始由神向人轉(zhuǎn)變，各個府州縣的城隍多是與當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的歷史名人或一些有德于民的地方官,。另外,，宋代城隍祭祀被納入國家祀典?？傊?，在宋代，城隍信仰廣泛盛行,。 ——摘編自程民生《神人同居,、祠滿天下 ——從祠神來解讀宋代社會》 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，對“宋代城隍信仰廣泛盛行”做出合理解釋,。 答案 示例： 宋代城隍信仰廣泛盛行,，城隍職能不斷擴(kuò)大(或意味著城隍神格提升、或地位重要),；城隍廟成為民間經(jīng)濟(jì)文化活動的重要場所(形成了豐富的城隍廟文化),；城隍形象多元，逐漸由神向人轉(zhuǎn)變,；城隍祭祀納入國家祀典(城隍信仰的政治功能增強(qiáng)),。 宋代城隍信仰深深地打上了宋代社會變遷的烙印：宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市繁榮,，人口增多,，社會生活豐富多彩，為城隍信仰提供了豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ),；新興的市民階層迫切需要城隍的庇佑,，為城隍信仰提供了社會基礎(chǔ)；統(tǒng)治階級利用城隍來協(xié)助統(tǒng)治,，控制人民，促使城隍神格地位上升,。 宋代城隍信仰對商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、城市文化傳承、市民思想觀念改變和國家治理等方面都產(chǎn)生了積極的作用,。同時,，城隍信仰也導(dǎo)致迷信思想，一定程度上阻礙社會發(fā)展,。 |
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