《易經(jīng)》是人更三圣，世歷三古,。意思是易經(jīng)經(jīng)過上古時期的伏羲,，中古時期的周文王，近古時期的孔子三位圣人的總結(jié)而成,。

易經(jīng)也分為經(jīng)和傳兩部分,。《經(jīng)》是卦象,、卦名,、卦辭和爻辭等；

《傳》就是十翼,，是孔子對文王易經(jīng)的解釋,，十翼也是易經(jīng)的翅膀。

十翼分別為：彖轉(zhuǎn)上下篇,，象傳上下篇,，系辭傳上下篇，文言傳,，序卦傳,，說卦傳，雜卦傳,。

乾卦主要包含以下幾個部分：

• 卦名：乾
• 卦象：六爻陰陽
• 重卦：上下兩個三爻卦
• 卦辭：用來解釋整個卦
• 爻辭：用來解釋每個爻
• 卦辭的大象：負(fù)責(zé)解釋整個卦象
• 爻辭的小象：負(fù)責(zé)解釋每一個爻個爻象
• 用九：其中用九和用六只出現(xiàn)在乾坤兩卦中,。

這里簡單解釋下，易經(jīng)中為什么用九和六代表陽和陰：

• 陽爻用九表示：奇數(shù)為陽,，奇數(shù)不穩(wěn)定,，其中九是動之極

• 陰爻用六表示：偶數(shù)為陰，偶數(shù)對稱穩(wěn)定,，其中六在中間,，表示靜之極,。

1.1 卦象

乾卦上下是兩個乾，六爻都是陽爻,。

乾卦的象曰：

天行健,，君子以自強不息

大象的前一句：天行健是解釋整個卦象的，

后一句：君子以自強不息,，是由乾卦卦象出發(fā),，推及人要如何去做。

天行?。盒校禾焓强盏?，天上的云雨要運行，云要行,，雨要施,，所以叫做行。

鍵：鍵不止要剛,，還要持久,。過剛易折，短暫的剛也沒什么用,，重點是恒久,。

所以天行健，也就是要持久的運行,。

太陽不停的日升日落,，空氣不停的流通，有時候有霧,，有時候有云,，有時候有雨，從來沒有停止過,。

作為一個君子,，要向天學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)自強不息的品德,。

1.2 卦辭

乾卦的卦辭是：

乾,，元亨利貞

• 元：開始，春天萬物萌發(fā),，是生命的開始,。另外要慎始，不要隨便的開始一件事情,。

• 亨：亨通,，夏天草木繁茂，萬物亨通,。亨從元中來,，沒有慎始,，怎么可能有通達(dá)呢。元做的好,，亨是自然而然的事情,。

• 利：和諧有利，秋天果熟蒂落,，莊稼成熟,，是收獲。義之和,，正當(dāng)獲利，利益要很公平的分享,。

• 貞：堅固,，守正堅持，冬天萬物歸藏,，糧草入庫,，收斂貞固。

元亨利貞既可以指代萬事萬物的發(fā)展規(guī)律,，也可以代表一個人的一生的不同階段,，一件事發(fā)展的各個階段的變化。

元亨利貞給我們做事的啟示是：

動機要純正,，處事要謹(jǐn)慎,， 利益要合理，為人要公正,。

如此循環(huán)往復(fù),，就可以貞下起元，然后有一個新的發(fā)展,，比之前更好,。

貞下起元

1.3 六爻

乾卦六爻的位置可以分為天人地三才，每一個代表兩個爻,，天在上,，地在下，人在天地間,。

乾卦-天人地

1 初九：潛龍勿用

龍潛藏于水中,，耐心地等待時機。

此時的身份是民：剛開始在野,，是自修的最好時機,。

位置是地下，象征陽氣在地下發(fā)生,，尚未形成氣候,，還不適合有所作為,，也是剛開始的階段。

初九也就是初難知的階段,，包含三方面：

（1）剛開始的人（事）,，誰也不知道怎么發(fā)展；

（2）對于剛剛冒出的這個人來說,，他自己也沒有把握,，將來會怎么樣；

（3）整個的環(huán)境對他合適不合適,，暫時還不知道,。

對于人來說：

我們從出生到進(jìn)社會工作之前，都叫潛龍,。潛的越久,，將來成就越大。潛的越短,，代表你的基本功還沒練好,，本事還不夠充實。

但是這是每個人不同的處境,，不能說好還是不好,。如果家境貧寒，很早就涉足江湖謀生,，這也不能說是不對,，因為這是每個人的命運。

潛的越久,，也不見的功夫越深,。如果沒有下功夫，沒有學(xué)到東西,，那就是溫室里的花朵,。

一個人如果沒有能力的話，就沒有資格稱為龍,。

既然要做龍的傳人,，就要充實自己，提升自己,。潛龍首先要有潛在的能力,，讓自己有資格成為龍。

人生的初始階段,，放低姿態(tài),，積累能量，以待合適的機會,，再充分的展現(xiàn),。

對于做事而言：

一個人來到一個新地方,，或者參與到一個新項目中，一定要平心靜氣,，多多了解,，叫做：入境問俗。

搞清楚狀況再發(fā)表言論,，了解到事情發(fā)展什么程度,，大家對事物了解到什么程度，自己才能知道怎么配合,。

潛龍勿用不是不用,，用現(xiàn)在的話來講就是：站在不要用不要用的立場來用，而不是不用,。

潛龍勿用最成功的人就是諸葛亮,，自稱臥龍。

有話先不講,，聽聽別人講,。就是剛開始一件事時,，或者初到一個地方,，不要先發(fā)表觀點，而是了解事情的進(jìn)展和大家的情況后,，再用,。

那么什么時候講：將自我的才華，在最恰當(dāng)?shù)臅r機展現(xiàn)出來,，這時候就是到了九二：見龍,。

2 九二：見龍在田，利見大人

龍出現(xiàn)在田野上,，有利于遇見大人,。

身份是將領(lǐng)。

初九是在地下,，九二就是地上,，所以是見龍在田。

九二居于下卦中位,，象征潛龍已經(jīng)躍出地面,，陽爻處陰位，剛中有柔,，所以有利之說,。

此時可以表現(xiàn)自己的能力，可以嶄露頭角,，也能被“大人”所注意到,，就是也可以獲得更好的引導(dǎo)和栽培,。

對于個人來說：

內(nèi)心不能因為職位而改變，適合交對自己有益的朋友,，比自己懂得多的人,，同類型的朋友。

對于做事而言：

一個人不表現(xiàn)則已,，一表現(xiàn)就要做好準(zhǔn)備,，四面八方的打擊就來了。

你越表現(xiàn)的好,，其他人就會不高興,。因為你把機會，資源都壟斷了,。這是人之常情,。

當(dāng)一個人表現(xiàn)的越好，你就要越警惕,，你已經(jīng)進(jìn)入第三個階段了：惕龍,。

3 九三：君子終日乾乾，夕惕若厲,，無咎

德才兼?zhèn)渲?，白天勤奮努力，晚上也戒懼謹(jǐn)慎,，即使遇到災(zāi)難也能化險為夷,，轉(zhuǎn)危為安。

此時的身份是相,。

龍只有在天在地的時候才稱為龍,，在中間則稱為君子。陽爻居陽位,，處下卦之極,，象征社會地位的上升，所以有君子之稱,。

對于做人而言：

六十四卦中只有這里出現(xiàn)了兩個乾,，也就是說，一個人最能感受到乾道的時候,，就是身處這種困境的時候,，自身發(fā)展瓶頸的時候，更是要踐行自強不息的精神,。

此時最好的做法就是進(jìn)德修業(yè),。

當(dāng)你有錢有權(quán)有勢，表現(xiàn)的非常好的時候，你要開始警惕,。

所以第三爻把龍去掉了,，你已經(jīng)不是龍了，此時你已經(jīng)高度危險了,，要有憂患意識,。

憂患意識不是說怕東怕西，而是說我有今天這么一點點小小的成就,，我不要自己毀掉,，要愛惜自己的羽毛。好不容易有一些名聲,，你要好好愛惜,，不要毀于一旦。

對于做事而言：

如果沒抓到機會還好,，其實還比較安全,，也就是默默無聞，平平安安一輩子,，沒什么出息,，也不會做壞事。

可是如果你抓住了機會,， 那就開始有了陰陽,。你到底是抓住機會去做好事，還是抓住機會去做壞事,。到底是抓住機會表現(xiàn)的很好呢,，還是抓住機會卻讓人貽笑大方呢,。

到了這個階段,，所有人都會看你怎么表現(xiàn)，其實你的表現(xiàn)好與壞,，是誰在決定,？是九五在決定。上面看你很順眼,，你就表現(xiàn)的好,，看你不順眼，你再好也是不行的,。

九二不止要把握表現(xiàn)的時機,，還要把握表現(xiàn)的分寸，否則過猶不及,。

乾卦分為上乾和下乾,，此時達(dá)到下乾的頂端，你要好好考慮要不要再更上一層樓。是知足安命,，還是激流勇進(jìn),。

4 九四：或躍在淵，無咎

身處高位,，也要保持初九在淵的初心,，就不會有過失。

此時身份是宰,。

或：選擇的階段,，審時度勢，做好躍升的準(zhǔn)備,，也要有初九在淵的態(tài)度,，就可以無咎。另外在淵也是對應(yīng)初九而言,，是要不忘初心,，不要忘了在潛龍時的志。

對于做人來說：

看清時局,，待機而動,。

不要脫離群眾，明白自己的根基,。

對于做事而言：

躍龍和潛龍時已經(jīng)不一樣了,。

潛龍你可以潛到別人了解我了，潛到自己有把握的時候,，就見龍在田,，這是順理成章的事情。

當(dāng)你處于九四時想要更上一層樓的時候,，你要小心了,。

或躍在淵，無咎,。預(yù)示著或者飛升,，或者低落谷底。

躍是可以的,，但是你要接受可能的結(jié)果,。

如果能夠越過此境界，就可以達(dá)到乾卦的第五爻：飛龍,。

5 九五：飛龍在天,，利見大人

龍騰飛在天際，君子大展宏圖,。

此時的身份君,。

九五之尊：乾卦九五,，地位最高，不僅當(dāng)位,，而且處于上卦中位,，象征著剛健中正的偉大人物。

此處又出現(xiàn)了利見大人,，大人的意思一般有兩種：

• 一種是有道德,，又有作為的人，但是在野,。

• 另一種是有道德并且居于高位的人,。

這兩者的區(qū)別在于一個沒有有統(tǒng)治地位的，一個是有統(tǒng)治地位的,。

九二明顯是前者,，九五是后者。

九二希望遇到的大人是九五,，對九二而言需要九五這樣領(lǐng)導(dǎo)的引導(dǎo)賞識,，而九五希望遇見的大人是九二，對于九五而言選擇九二這樣的人才去做事,，并且培養(yǎng)他,。

對于做人而言：

飛龍在天，可以說是人生的最高境界,，如愿以償,。達(dá)到此境界，要適可而止,，度量要大,。

對于個人來說，你首先要使自己成為九二這樣的大人,，并且得到九五大人的賞識,。

當(dāng)你到達(dá)九五之后，你要知人善用,，培養(yǎng)九二這樣的大人,。

對于做事而言：

事物發(fā)展到了完美,，最盛大的階段,。

此時你要向下看，關(guān)心低下的人,。

西方人是專門講能力的,，只要你有能力，你就可以表現(xiàn),，別人錯是別人不對,。

中國人不講能力，不是不重視能力，而是一種比能力還深的東西,，叫做本事：就是你本身有能力,，還要加上你表現(xiàn)的讓大家都?xì)g迎你，很接受你,，對你口服心服,。

如果此時繼續(xù)高亢，就到達(dá)了上九：亢龍,。

6 上九：亢龍有悔

龍騰飛在太空極處,，就會遭到災(zāi)難。

此時事物的發(fā)展階段是過,。

九五已經(jīng)到全卦最高的位置了,，居全卦之盡頭，在本卦系統(tǒng)中,，乃是孤立無援之象,。

上九達(dá)到了陽剛的極限，于是物極必反,，象征飛到極限的龍,，必然處于升降兩難的境地。

上九是高而無位,，貴而無民,，這個時候不要有所作為，否則就會后悔,。

對于做人做事而言：

此時處于全卦的最上端,，也是前去無路，物極必反的道理,，要懂得急流勇退,，適可而止。

亢用今天的話講：就是脫離群眾,。

當(dāng)你一脫離群眾之后,，你就像斷了線的風(fēng)箏一樣。沒有人愿意跟著你,，輔助你,。

1.4 用九

乾卦的用九曰：

見群龍無首，吉

一群龍都不爭強好勝,，吉祥,。

乾卦是六個陽爻，展現(xiàn)出了六個陽爻（六龍）無首無尾的運行,，是吉祥的,。

這里的群龍無首不是我們常說的那個貶義詞,。

群龍無首是指天道循環(huán)不已，沒有一成不變的“首”,，萬物的形勢,，周流不虛，是一個整體,。

沒有上下先后之分,，沒有固定的，一成不變的位置,，都是因時而動,，順勢而為。

易經(jīng)文言傳中：

乾元用九,，乃見天則

用九：就是階段性的調(diào)整,。

不能老一套，這個階段可能合適,，那一階段就會遇到重重困難,。

中國人贊美人喜歡說：這個人有兩把刷子。

兩把刷子的意思：陰陽兩種方式,，能剛就剛,，要柔就要柔。能高就高,，該低就低,。能屈能伸，剛?cè)岵?jì),，恩威并施,，內(nèi)方外圓。