據(jù)目前統(tǒng)計,,北方地區(qū)宋遼金墓葬花瓶圖像見于諸考古材料56處,,按照地域、 墓葬形制,、裝飾風(fēng)格等因素可整體分為中原,、西北區(qū)域,地理分布范圍相對較廣,。 現(xiàn)將各省裝飾花瓶圖像的墓葬情況分述如下。 ?——【·中原地區(qū) ·】——? 中原地區(qū)河南省裝飾花瓶圖像的墓葬為15例,,分布在洛陽,、三門峽、焦作,、安陽,、 南陽市縣。 山西省墓葬中的花瓶圖像發(fā)現(xiàn)24例,,集中分布于晉南地區(qū)的侯馬,、新絳、 稷山,、聞喜,、襄汾,晉中的汾陽,、沁縣等地,。 其次河北省為6例,山東省2例,,零星分布,。 行文敘述以紀(jì)年與發(fā)掘簡報推測墓葬年代為先后次序,。 一、河南省出土花瓶圖像 (一)紀(jì)念墓葬 1. 安陽新安莊西地王現(xiàn)墓,,編號M44,,大觀三年(1109)。 該墓為仿木構(gòu)磚雕單室墓,,西北壁砌破子欞窗一扇,、低桌一張、低幾兩張,,左處低幾上磚雕花瓶,。
墓中出土一件宋三彩香盒,,蓋內(nèi)用毛筆繪制花瓶,、 香爐、香盒,,并墨書“花瓶”,、“香合”字樣。
墓葬結(jié)構(gòu)為八角形仿木構(gòu)的彩繪磚雕單 室墓。墓室東北壁與西北壁相同,,均浮雕一高足花瓶架,,其上繪一花瓶。
該墓為磚砌仿木 結(jié)構(gòu)墓葬,墓室西壁南部男女墓主人對坐于桌旁,,桌上置一瓜棱瓶,,從漫漶的壁畫上可看到瓶內(nèi)插花。 (二)無紀(jì)年墓葬 1.洛陽新安古村北宋墓葬,,年代推測為北宋中期神宗哲宗時期,,結(jié)構(gòu)為仿木構(gòu)壁畫墓。 墓室東壁下部磚雕一桌二椅,,彩繪墓主人夫婦與侍者,,浮雕高桌上置小碟有三,繪 飾一盤與花瓶,。 2.洛陽邙山宋代壁畫墓,,推測年代于北宋徽宗崇寧二年(1103)前后,下限不晚于靖康年(1126),為仿木結(jié)構(gòu)磚雕多室墓,。 東耳室后壁繪制長方桌,,桌后侍女三人忙碌, 桌上置方瓶插珊瑚,。 3.洛陽嵩縣北元村墓葬,,推測年代約為北宋徽宗時期,是座仿木結(jié)構(gòu)磚雕壁畫墓,。 墓頂呈寶蓋式穹窿頂,,繪制流云、丹頂鶴,、瓶插牡丹各八,。 4.南陽市南召縣云陽鎮(zhèn)雕磚墓,年代推測為北宋晚期,,系磚砌仿木結(jié)構(gòu)墓葬,。 壁面三號壁假門內(nèi)雕刻掩門狀板門兩扇,板門下方葫蘆形壸門內(nèi)雕一花瓶,。 5.溫縣西關(guān)宋墓,,編號91WXM1,推測年代不早于北宋晚期,。 墓室為仿木結(jié)構(gòu)磚室墓,, 東壁半圓雕一婦人懷抱花瓶作啟門狀。 6.溫縣前東南王村宋墓,,為仿木結(jié)構(gòu)八角亭式建筑,。 北壁為四扇四抹隔扇門,下部裙板中心對稱刻兩圖,,一為獅子銜如意石榴,,一為瓶插如意花草。 7.三門峽陜縣化纖廠第一號宋墓,,南壁墓門兩側(cè)各飾紅色花瓶一個;北壁砌婦人啟 門,,門兩側(cè)繪花瓶,,圖像形式另加墨線勾畫幾案。 8.洛陽澗西七里河金墓,,推測為宋末金初,,為仿木結(jié)構(gòu)磚室墓。墓壁格子門障水板處雕花卉牡丹,、菊花,、蓮花、芍藥,其中一塊雕刻寶瓶蓮花,。 9.洛陽道北金代初年墓,,形制為仿木結(jié)構(gòu)磚雕單室墓。墓內(nèi)東北壁設(shè)格子門兩扇,, 門上部雕飾插花寶瓶,。 10.焦作老萬莊金墓,為仿木構(gòu)八角形磚雕彩繪單室墓,。東北壁彩繪二侍男,,一人 雙手捧爐,一人懷抱花瓶,。 11.洛陽鋼廠醫(yī)院宋金墓,,結(jié)構(gòu)為仿木結(jié)構(gòu)磚室墓。 北壁砌四扇格子門,,中間兩扇 格子門障水板處鑲嵌花枝童子雕磚兩塊,,壸門內(nèi)雕花瓶,。 河南省墓葬裝飾的花瓶圖像特征可總結(jié)為三點(diǎn): 一,、裝飾花瓶圖像的墓葬年代主要集中于北宋中、晚時期,,少數(shù)為金代墓葬,。 無紀(jì)年墓葬尤以洛陽地區(qū)出土的花瓶圖像數(shù)量為多,。
二、山西省出土花瓶圖像 (一)紀(jì)年墓葬 1.侯馬牛村金墓,,編號94H5M1(簡稱牛村M1),,金天德三年(1151),為仿木結(jié)構(gòu)磚室墓,。 東壁磚砌格子門障水板處浮雕寶瓶牡丹花磚雕兩塊,。
墓室為仿木結(jié)構(gòu)單室墓,,墓室東,、西壁面相對,中間半啟門兩側(cè)各繪制一侍女,,一女雙手捧盒,,一女雙手捧花瓶。
該墓結(jié)構(gòu)為仿木構(gòu)磚雕單室墓,南壁墓門兩側(cè)各嵌一花瓶磚雕,。
墓葬為仿木構(gòu)建筑,,西壁為四扇格子門,,中間兩扇裙板磚雕花瓶圖案。
棺身右側(cè)幫面圖案分別為牡丹花、仙鹿 蓮花,、喜鵲梅花,、鳳凰牡丹、瓶插蓮花,。
該墓室為仿木結(jié)構(gòu)單室墓,,東壁格子門下部 障水板處鑲嵌花瓶,、花卉等磚雕。
北壁格子門兩側(cè)各繪一花瓶。 (二)無紀(jì)年墓葬 1.新絳縣三林鎮(zhèn)一號墓,,推測為北宋時期,。 該墓為仿木構(gòu)磚室結(jié)構(gòu),東西壁面對稱 雕砌格子門六扇,,障水板處雕刻寶瓶花卉等磚雕。
東壁右側(cè)吉祥圖中彩繪寶瓶,,瓶口盛花狀寶物。
墓室東壁中間兩格扇裙板內(nèi)雕刻花瓶圖樣,。
馬村M3結(jié)構(gòu)為仿木構(gòu)磚雕單室墓,南壁舞樓兩側(cè)屏內(nèi)各雕刻寶瓶花卉,。 化峪M5北壁雕飾一門二花瓶,,馬村M6、化峪M2,、化峪M3北壁雕 刻一門二窗,,窗下為花瓶磚雕。
小羅莊M4墓室北壁 格子門左右兩側(cè)各飾男女二仆與牡丹花瓶(圖1-4.9),。 小羅莊M6墓室西壁格子門裙板 上各嵌花瓶磚雕一塊。
墓室東南壁板門兩側(cè)均繪一花瓶,西南壁格 扇門兩側(cè)各繪一花瓶,,西北壁面直欞窗下繪二花瓶,。
墓室西壁四抹頭門障水板處作寶瓶牡丹磚雕,;南壁門下部裙板處內(nèi)雕寶瓶牡丹,。
東北壁格子門障水板鑲嵌 花瓶與荷蓮鴨戲水圖案(圖1-4.17),;西南壁上部雕刻寶瓶菊花圖,。 10.襄汾縣上莊村金代晚期墓,形制為仿木結(jié)構(gòu)磚雕單室墓,。 北壁格子門障水板雕 刻寶瓶插菊花等紋樣,。 11.長治市沁縣上莊村金代中晚期墓葬,結(jié)構(gòu)為仿木構(gòu)磚雕多室墓,。主室壁面以磚 雕裝飾,,東壁、西壁窗下均雕飾花瓶圖像,。 12.侯馬29號金墓,,該墓室分為主側(cè)二室。主室北壁正中雕刻一大幾,,大幾兩旁各置一桌,,桌兩旁男女墓主分別坐于椅上,身后各側(cè)立一侍女,,桌上置一香爐,、一瓶插菊花。 13.三林鎮(zhèn)二號金墓,,東,、西兩壁對稱雕刻格子門四扇,障水板雕寶瓶盛菊花,。 14.臨汾市襄汾縣南董金墓,,為仿木結(jié)構(gòu)磚雕形式。 前室四壁鑲嵌散樂,、花鳥獸磚雕,,花卉磚雕以牡丹為主,次為梅花,、蓮花,、寶瓶生花。 15.襄汾金墓,,為仿木結(jié)構(gòu)單室磚雕墓,。 室內(nèi)格子門障水板壸門內(nèi)鑲嵌花卉與瓶插花卉畫像磚。 以上山西省墓葬花瓶圖像特點(diǎn)為:一,、裝飾花瓶圖像的金代墓葬數(shù)量為多,,其次為北宋墓葬,遼代壁畫墓少見,。 晉南地區(qū)的新絳,、侯馬地理位置相近,,兩地發(fā)掘出土的磚雕壁畫墓在墓室形制、圖像題材,、花瓶圖像上具有相似特點(diǎn)。
花瓶圖像藝術(shù)風(fēng)格主要以磚雕為主,、繪制為輔,雕刻及繪制風(fēng)格較河南中部粗糙,,但反而突出山西地域特色,。 三、河北,、山東省出土花瓶圖像 河北,、山東地區(qū)在墓葬藝術(shù)特征上具有一定的相關(guān)性,故兩省合并論之,。
1.宣化張世卿墓,,編號M1,遼天慶六年(1116年),。 墓葬前室一龕,、后室二十二龕 上下、兩側(cè),,共繪制寶瓶生花十八個,。 2.宣化下八里張恭誘墓,編號M2,,墓主卒于遼天慶三年(1113年),,葬于天慶七年(1117年)。 該墓形制為磚砌仿木構(gòu)單室墓,,東南壁繪制的紅木桌上置經(jīng)箱,、香爐、花瓶等物,。 3.宣化遼金壁畫墓,,年代推測為遼代晚期至金代中期。 墓室北壁繪制高幾,,幾上擺 放香爐,、香薰,、鵲尾爐、花瓶等供器,。 4.井陘柿莊一號墓,,推測建于北宋重和或宣和年間(1118-1125)。 室內(nèi)西北壁各磚雕一箱,、柜,,柜的下部作插瓶寶相花。 5.柿莊三號墓,,推測上限年代不超過北宋徽宗大觀年間(1107),,下限晚至金初。 墓頂外部須彌座束腰部分鑲嵌瓶栽蓮花,、獨(dú)枝牡丹,、菊 花等彩色磚雕。 6.灤南縣金代石函,,推測為金代晚期,。石函前壁中間雕刻一桌,桌兩旁各立一人,,推測為墓主人夫婦,,桌上置花瓶。 (二)山東省墓葬 1.高唐虞寅墓,,墓主卒于金承安二年(1197),,形制為仿木結(jié)構(gòu)圓形磚砌單室墓。 后室為室內(nèi)生活圖,,其中方桌上繪制碗,、盞、花瓶等物,。
后室甬道兩側(cè)壁畫分別繪制折枝花,、 燈臺與花瓶,。 河北、山東省墓葬花瓶圖像特征:一,、北宋,、遼代、金代墓葬中均見于花瓶圖像裝飾,。
?——【·總結(jié)·】——? 北方地區(qū)裝飾花瓶圖像的墓葬分布范圍包括北宋時期的兩京:西京河南 府(今河南洛陽)、北京大名府(今河北大名),。 兩京作為全國政治中心,、文化中心,其文化導(dǎo)向?qū)ζ渌貐^(qū)產(chǎn)生影響,。 中原地區(qū)以河南安陽新安莊西地大觀三年(1109)王現(xiàn)墓為例最早裝飾花瓶圖像,河南省墓葬裝飾圖樣繼而向晉東南地區(qū)傳播,,陜甘地區(qū)與晉南地區(qū)相臨均受其影響,,故墓葬花瓶圖像顯現(xiàn)出文化交融的現(xiàn)象。 各地區(qū)對京師文明的模仿,,亦是京師地區(qū)政治核心地位在文化上的表現(xiàn),。 ?——【·參考文獻(xiàn)·】——? [1][東漢]竺大力,康孟詳譯.修行本起經(jīng).大正藏[M].第三冊. [2][西晉]聶道真譯.異出菩薩本起經(jīng).大正藏[M].第三冊. [3] [元魏]菩提流支譯.大薩遮尼乾子所說經(jīng).大正藏[M].第九冊. |
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