人生無(wú)處不風(fēng)景

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品時(shí)代書(shū)法之神韻

賞歷史名家之風(fēng)采

清石濤曾對(duì)朱耷的書(shū)畫藝術(shù)做過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“眼高百代古無(wú)比，書(shū)法畫法前人前”,。這樣的贊譽(yù)可謂空前絕后,，世所罕見(jiàn)。但對(duì)于朱耷歷經(jīng)三百年,，仍備受影響與推崇的繪畫來(lái)說(shuō),，也是不為過(guò)的。八大山人的繪畫對(duì)后世影響極大,。他的作品往往以象征手法抒寫心意,，如畫魚(yú)、鴨,、鳥(niǎo)等,，皆以白眼向天，充滿倔強(qiáng)之氣,。

朱耷詩(shī)書(shū)畫俱精,，是以書(shū)入畫的代表。其書(shū)畫筆墨特點(diǎn)以放任恣縱見(jiàn)長(zhǎng),，蒼勁圓秀,，清逸橫生，不論大幅或小品,，都有渾樸酣暢又明朗秀健的風(fēng)神,。

朱耷（1626—約1705年），真名朱統(tǒng)筌,，是明太祖朱元璋第十七子寧王朱權(quán)的后裔,，祖籍南昌,。作為亂世皇族，明滅亡后,，國(guó)毀家亡,，心情悲憤的他落發(fā)為僧，后又在南昌當(dāng)?shù)朗拷ㄇ嘣谱V道院,，有“雪個(gè)”“個(gè)山”“人屋”“八大山人”等別號(hào),。他一生對(duì)明忠心耿耿，以明朝遺民自居,，不肯與清合作,。

在書(shū)法與繪畫方面皆有獨(dú)到之處的他，不但將書(shū)法豐富而內(nèi)斂的中鋒運(yùn)筆,，行筆運(yùn)用于繪畫,。還用書(shū)法抽象空間構(gòu)成處理畫面。他能將書(shū)法和繪畫兩個(gè)系統(tǒng)相互滲透,，相互聯(lián)系,；既能以書(shū)入畫，又能以畫入書(shū),。他的書(shū)法畫的趣味很濃,，充滿畫意。在他的作品中,，我們可以看出其繪畫增強(qiáng)了書(shū)寫的意味,。逆鋒行筆的陰力而行筆后往往留下一種上重下輕的動(dòng)勢(shì)。其在創(chuàng)新與變革中獨(dú)樹(shù)一幟的繪畫成就令人矚目,，可以說(shuō)在中國(guó),、乃至世界的藝術(shù)史上都有劃時(shí)代的意義。

朱耷生長(zhǎng)在宗室家庭,，從小受到父輩的藝術(shù)陶冶,，加上聰明好學(xué)，八歲時(shí)便能作詩(shī),，十一歲能畫青山綠水,，小時(shí)候還能懸腕寫米家小楷。

崇禎十七年,，明朝滅亡,。朱耷時(shí)年十九，不久父親去世,，內(nèi)心極度憂郁,、悲憤，他便假裝聾啞，隱姓埋名遁跡空門,，潛居山野，以保存自己,。聰慧的朱耷悟性極強(qiáng),，他在31歲的時(shí)候便已經(jīng)主持了介崗燈社，從學(xué)者眾多,。在佛門歲月里,，清心寡欲的生存環(huán)境讓其對(duì)書(shū)畫更加熱愛(ài)。這期間,，他廣泛學(xué)習(xí)前人書(shū)法,，尤其對(duì)歐陽(yáng)詢的偕書(shū)，黃庭堅(jiān),、董其昌的行書(shū)進(jìn)行了深入的學(xué)習(xí),，逐漸掌握了歐字用筆的方勁、結(jié)體險(xiǎn)峻的特點(diǎn),，又將董書(shū)“淡墨空靈”的韻味以及黃庭豎欹側(cè)開(kāi)張,，伸手放腳的特點(diǎn)了然于胸。并對(duì)草書(shū)空間的探索初步展開(kāi),。顯而易見(jiàn),，這一時(shí)期朱耷對(duì)書(shū)法的學(xué)習(xí)探索，為其后個(gè)人風(fēng)格的形成奠定了基礎(chǔ),。

隨著時(shí)局的穩(wěn)定,，清政府統(tǒng)治政策的變化和庵寺中春花秋實(shí)的輪轉(zhuǎn)，知識(shí)分子所特有的浪漫情懷讓朱耷逐漸厭倦了青燈古寺的歲月,。50歲前后,，他有了退出佛門的想法。這一時(shí)期,，朱耷的思想變化可在《個(gè)山小像》中得到印證,。

1674年，49歲的朱耷請(qǐng)老友為自己畫了一幅肖像,，取名《個(gè)山小像》,。此小像是現(xiàn)存有關(guān)八大山人（1626-1705）唯一的真實(shí)畫像，自1955年在江西奉新縣被發(fā)現(xiàn)后,，便成為八大研究中最為重要的文獻(xiàn)之一,。

《個(gè)山小像》縱97公分，橫60.5公分,，紙本,，構(gòu)圖沒(méi)有任何襯景，以白描手法作成，畫面上人物“相貌清矍,，微須,，著寬袍，帶斗笠,，登雙臉布鞋,，不作和尚、道士裝束,，有林下散人文士風(fēng)度,。”

畫面四周留白處共有九段題跋,，其中六段為八大山人親筆所寫,，另外三段為其好友蔡受、饒宇樸,、彭文亮所寫,。還有十四枚八大山人各個(gè)時(shí)期的鈐印及其他印款共二十一枚。

這些跋語(yǔ)不但顯示出朱耷此一時(shí)期的書(shū)法風(fēng)格,，還較為清晰的記錄了其在1674年萌生還俗心念,，至1678年后“托故病癲，焚浮屠服”還俗的心理過(guò)程,，是不可多得的書(shū)畫作品,。

上圖為朱耷《個(gè)山小像》

朱耷《個(gè)山小像》為紙本，縱97公分,，橫60.5公分,，現(xiàn)藏于南昌八大山人紀(jì)念館。

上圖為朱耷《個(gè)山小像》題跋1   

上圖為《個(gè)山小像》題跋2

1674年,，朱耷在《個(gè)山小像》書(shū)跋1：個(gè)山小像,，甲寅蒲節(jié)后二日，遇老友黃安平,，為余寫此,，時(shí)年四十有九。

鈴?。喊l(fā)掘（朱耷）,、釋傳篆印（白文）刃庵（朱文）

同年,，其再書(shū)跋2：個(gè),，個(gè)無(wú)多，獨(dú)大,，美事拋,，名利唾,。白刃顏庵，紅塵粉叢,，清勝輞川王,，韻過(guò)鑒湖賀，人在北斗藏身,，手挽南箕作簸,，冬離寒夏離炎，大莫裁兮小莫破,。

此贊系高安劉慟城貽余者，容安老人復(fù)書(shū)于新吳之獅山,。屈指丁甲八年耳,，兩公皆已去世，獨(dú)余涼笠老僧逍遙林下,，臨流寫照,，為之忱然。個(gè)山之庵傳綮,，又識(shí),。

鈴印：個(gè)山（朱文）,、雪個(gè)（白文）,。

上圖為朱耷《個(gè)山小像》題跋3

上圖為《個(gè)山小像》題跋4

1677至1678年間，朱耷在《個(gè)山小像》書(shū)跋3：雪峰從來(lái),，疑個(gè)布衲,。當(dāng)生不生，是殺不殺,。至今道絕韶陽(yáng),，何異石頭路滑。這梢郎子,，汝未遇人時(shí),，沒(méi)邋遢。

鈐?。簾羯玺祚模ò孜?/span>）

朱耷在《個(gè)山小像》書(shū)跋4：生在曹洞臨濟(jì)有,，穿過(guò)臨濟(jì)曹洞有；洞曹臨濟(jì)兩俱非,，羸羸然若喪家之狗,。還識(shí)得此人么？羅漢道底,！個(gè)山自題,。

鈐印：懷古堂（白文）、釋傳綮?。ò孜模?、刃庵（白文） 

上圖為朱耷《個(gè)山小像》題跋5

上圖為《個(gè)山小像》題跋6.

1678年，朱耷在《個(gè)山小像》書(shū)跋5：沒(méi)毛驢,，初生兔,，嫠（li）破面門，手足無(wú)措,。莫是悲他是世上人,，到頭不識(shí)來(lái)時(shí)路。今朝且喜當(dāng)行,，穿過(guò)葛藤露布,，咄（duo）！戊（wu）午仲秋自題,。

同年,，提完仲秋自跋之后的兩日再書(shū)一跋文：黃檗慈悲且?guī)о粒凭訍豪狈上?。李公天上石麒麟,，何曾邈得到你？若不得個(gè)破笠頭,。遮卻叢林,，一時(shí)嗔喜何能已？中秋后二日又題,。

鈐?。撼割崳ò孜模?/span>

朱耷自書(shū)的五跋書(shū)法，準(zhǔn)確的把其在即將在佛教與現(xiàn)實(shí)之間做出人生選擇時(shí)的內(nèi)心糾結(jié)與痛苦的情感展露出來(lái),。并且在此“草,、行、楷,、隸”皆具的六跋書(shū)法中展示了此一時(shí)期他清秀疏朗,、富有“書(shū)卷氣”的書(shū)法特征。

我們也能從這些書(shū)作中看到“八大山體”的雛形,。這期間可見(jiàn)朱耷的書(shū)法主要以楷書(shū)為主,，同時(shí)又寫草、行,、隸三體,。其楷書(shū)字體明顯帶有歐陽(yáng)詢之挺拔的痕跡，隸書(shū)有漢碑風(fēng)氣,，筆畫沉著有力,，波磔（zhe）分明,。行書(shū)則學(xué)二王，用筆灑脫自然,，用筆亦合法度,。從以上6跋運(yùn)用的四種書(shū)體，可看出朱耷強(qiáng)大的書(shū)寫功利和獨(dú)特的書(shū)法意趣,。

經(jīng)過(guò)4年的左右搖擺和醞釀,，1678年之后，朱耷終于做出了“托故病癲,，焚浮屠服,，還俗娶妻”等一系列驚世核俗的事件。而正是這樣的人生選擇,，促成了其在藝術(shù)創(chuàng)作上的大幅度提升,。處于書(shū)法成熟期的朱耷經(jīng)常會(huì)采取夸張的方法創(chuàng)造出許多大面積空間，并強(qiáng)調(diào)兩種空間的對(duì)比,，以形成強(qiáng)烈的節(jié)奏變化，形成平中寓奇的書(shū)法特點(diǎn),。其書(shū)體奇特又工整,夸張又見(jiàn)均衡,他以圓轉(zhuǎn)的筆鋒書(shū)寫粗細(xì)均勻的點(diǎn)畫和結(jié)構(gòu)勻稱的字體,常常流露出簡(jiǎn)樸閑適的情趣,。

這是他的書(shū)法與傳統(tǒng)書(shū)法風(fēng)格很不同的地方。另外,，在這一大面積空間周圍,，又會(huì)出現(xiàn)許多均勻且較小的空間。這些大小空間的并置使作品形成了平靜,、沉穩(wěn)的風(fēng)格,。

上圖為行書(shū)《行書(shū)橫卷》欣賞

朱耷的行書(shū)橫卷《時(shí)惕乾稱》便是這種風(fēng)格的形象載體。

《時(shí)惕乾稱》為大字橫幅,，縱80厘米,，橫37厘米，落款為“癸酉之冬日,，為得中年社兄書(shū)”,，約寫于1693年，書(shū)者時(shí)年68歲,。

縱觀《時(shí)惕乾稱》四個(gè)字,，可見(jiàn)整幅書(shū)作在強(qiáng)化的空間處理下，出現(xiàn)奇崛的書(shū)法風(fēng)格,。其上四字皆有字形的內(nèi)部空間分割,，如“時(shí)”字將點(diǎn)畫分散在字的左右兩端，空出字的中間部分,；“惕”字將豎心旁緊縮在左上角,，“易”部的弧度拉大,，圍合成大面積空間；“乾”字加大首筆的弧度,；“稱”字先是將左右兩部分距離拉開(kāi),，又夸大處理末筆的使轉(zhuǎn)。然而從整體上來(lái)看,，這四個(gè)字的取勢(shì)都很平正,。可以說(shuō)是典型的平中寓奇的構(gòu)思,，點(diǎn)畫在八大山人的手中都成了聽(tīng)從安排的線條,，供他隨心所欲安排，來(lái)構(gòu)成他想要的空間,。《時(shí)惕乾稱》行書(shū)作品充分展示了朱耷的“八大山體”在章法結(jié)構(gòu)不落俗套,，在不完整中求完整的書(shū)法風(fēng)格。

上圖為朱耷書(shū)畫作品《古梅圖》欣賞

朱耷書(shū)法真正的成熟完善期是在70歲之后,，這位曠世奇才在距生命終點(diǎn)的最后十年間,，一方面總結(jié)了前兩個(gè)時(shí)期的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，保留了奇險(xiǎn)夸張,、超凡脫俗的創(chuàng)造精神,，創(chuàng)造了一種自然簡(jiǎn)淡、個(gè)性強(qiáng)烈的書(shū)風(fēng),；另一方面,，將篆書(shū)筆法引入行草書(shū)，在字結(jié)構(gòu)上以變化為主,，線條活潑,，章法上略有扭曲，但行氣貫通,，節(jié)奏感強(qiáng),。其晚年的作品畫意盤然，章法布局,，極盡長(zhǎng)短,、大小、挪移,、開(kāi)合的變化,。在黑白分布間減少游絲引帶，用筆減弱提按頓挫,，以簡(jiǎn)代繁,，沉穩(wěn)流動(dòng)，雄渾而又秀美,。他的書(shū)法越往后越自然簡(jiǎn)樸,，可謂是豐神梳宕而不流于俗媚,，氣象高曠而不入疏狂。從其藝術(shù)特色看,，總體可以概括為簡(jiǎn),、奇、意三個(gè)字,。

上圖為朱耷草書(shū)題畫詩(shī)《芍藥圖》欣賞

朱耷72歲時(shí)所創(chuàng)作的《河上花圖卷》是朱耷在書(shū)法成熟完善期的作品之一,。其在卷尾自題詩(shī)《河上花歌》書(shū)卷中，他將草書(shū)與行書(shū)夾雜在一起,，形成空間結(jié)構(gòu)上的某種沖突,，然后再用一種圓轉(zhuǎn)的筆法將行、草書(shū)有機(jī)的統(tǒng)一在整卷作品中,，使整幅作品渾然一體,，形成了一種新的面貌。

《河上花圖手卷》,，水墨紙本,，作于1697年，朱耷時(shí)年72歲,。此幅畫卷全長(zhǎng)1292.5厘米,，縱47厘米，全卷以荷花為主,，坂坡小草，溪水潺潺,，寥寥幾筆便將蘭竹點(diǎn)綴其間,。引首有徐世昌行書(shū)題“寒煙淡墨如見(jiàn)其人”；卷尾自題詩(shī)《河上花歌》37行,，后記：“蕙嵒先生屬畫此卷,。自丁丑五月以至六、七,、八月,，荷葉荷花落成。戲作河上花歌僅二百余字呈正,?！笨钍穑骸鞍舜笊饺恕,！倍〕蠹?697年,。卷尾另有有清代永瑆、許乃普,，近代徐世昌等多人跋文,。

上圖為朱耷水墨畫《河上花圖卷》欣賞

上圖為《河上花圖》局部

《河上花歌》釋文：

河上花歌 
　　蕙巖先生矚畫此卷,，自丁丑五月以至六七八月，荷葉,、荷花落成,，戲作河上花歌，僅二百余字呈正,?？钭R(shí)：八大山人 
　　河上花，一千葉,，六郎買醉無(wú)休歇,。萬(wàn)轉(zhuǎn)千回丁六娘，直到牽牛望河北,。欲雨巫山翠蓋斜,，片云卷去昆明黑。饋而明珠擎不得,，涂上心頭共團(tuán)墨,。蕙巖先生憐余老大無(wú)一遇，萬(wàn)一由拳拳太白,。

太白對(duì)予言：博望侯,，天般大，葉如梭,，在天外,，六娘劍術(shù)行方邁。團(tuán)八月吳兼會(huì),，河上仙人正圖畫,。撐腸拄腹六十尺，炎涼盡作高冠戴,。 
　　余曰：匡廬,，山密林邇，東晉黃冠亦朋比,，算來(lái)一百八顆念頭穿,。大金剛，小瓊玖,，爭(zhēng)似圖畫中,。實(shí)相無(wú)相，一顆蓮花子,。吁嗟世界蓮花里,。還舟未？樂(lè)歌行,，泉飛疊疊花循循,。東西南北怪底同,，朝還并蒂難重陳，至今想見(jiàn)芝山人,。” 

上圖為《河上花圖》局部欣賞

在《河上花圖手卷》畫卷中,，朱耷以剛?cè)岵?jì)的純熟筆鋒，傳神地表現(xiàn)出荷梗的直,、彎,、斜、臥,，荷葉的伸,、卷、濃,、淡,，荷花的開(kāi)、合,、露,、藏等諸多變化；花葉則以灑脫豪爽的潑墨法禿筆橫掃,，其間以濃,、淡、焦,、潤(rùn)等多種墨色,，展現(xiàn)出荷葉的豐富層次感；而一圈而就,、用細(xì)筆勾勒的花瓣,，與看似隨意揮灑的墨葉相映成趣。

卷后200余字的《河上花歌》之書(shū)法結(jié)體寬博,，是以畫中的險(xiǎn)絕取勢(shì)，造形雖上大下小,、偏斜倚側(cè),，但上下疏密對(duì)比，留有余地,，可見(jiàn)于平夷見(jiàn)峻烈,，寓奇致于閑淡。至簡(jiǎn)至潔,、至純至凈的線條斜中取平,，險(xiǎn)中求穩(wěn)。整體局勢(shì)錯(cuò)落掩映,，存奇逸于平整,，寓樸厚于婉轉(zhuǎn),。縱觀書(shū)作構(gòu)圖，疏密相間,，用墨蒼中見(jiàn)潤(rùn),，跌宕起伏的筆勢(shì)與氣勢(shì)磅礴的《河上花圖》長(zhǎng)卷相映成輝，構(gòu)成了詩(shī),、書(shū),、畫的藝術(shù)整體融合。這幅書(shū)畫長(zhǎng)卷不僅是朱耷一生中最長(zhǎng)最好的作品,，而且畫中崎嶇的河床,、枯木、亂石,，以及慘敗凋零的荷花也暗暗應(yīng)和了其一生的境遇和其倔強(qiáng)傲岸的性格,，堪稱是朱耷的書(shū)畫藝術(shù)與人生完美結(jié)合的一幅珍品。

上圖為朱耷畫作欣賞

可以說(shuō),，以明朝遺民自居,，不肯與清合作的朱耷以孤寂人生、高傲的性感,，以及憤世嫉俗的情緒延續(xù)了以徐渭,、傅山、王鐸等為代表的晚明審美觀念與書(shū)風(fēng)演變,。他的書(shū)法審美與實(shí)踐有力地沖擊著清代初期以趙孟順,、董其昌為主流的柔媚帖學(xué)書(shū)風(fēng)，為清代中期“揚(yáng)州八怪”狂怪之風(fēng)的碑學(xué)主張和實(shí)踐做好了鋪墊,。

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