作者:情感達(dá)人國(guó)國(guó) 引言 弘一法師說:
放下什么呢,? 放下面子,、放下虛榮;放下對(duì)外物的執(zhí)著,;放下所有束縛自己的枷鎖,。 一個(gè)人修行之后,會(huì)放下過去所有的低級(jí)欲望,。 自己穿衣不再執(zhí)著于各種名牌,; 吃飯也不再追求山珍海味,; 不會(huì)在意別人對(duì)自己的評(píng)頭論足; 做任何事情也不需要?jiǎng)e人的承認(rèn)與羨慕,,而是單純的發(fā)自心底的熱愛,,而去追尋真正的自我。 更不會(huì)用世俗的標(biāo)準(zhǔn)來審視和衡量自己,,更加注重自己的內(nèi)心與精神上的滿足,。 那我們具體要怎樣修行呢? 1,、在孩子面前修脾氣
電視劇《天道》中,丁元英的母親說:“養(yǎng)兒是為了防老,,不然養(yǎng)兒子有什么用呢,?” 丁元英告訴母親:“如果養(yǎng)兒子帶著防老的目的性,那“母愛偉大”這句話不就失去意義了嗎,?” 我們做父母的不要認(rèn)為自己生養(yǎng)了孩子,,就有一種天生的駕馭孩子的心理。 孩子來到這個(gè)世界上不欠我們什么,,要尊重孩子的想法,。 學(xué)會(huì)和孩子朋友般的溝通,而不是高高在上的發(fā)脾氣,。 2,、在父母面前修孝道
很多人修行都喜歡跑到深山老林,,寺廟,甚至千里拜靈山,。其實(shí)每個(gè)人的家里都有兩尊佛,,那就是自己的父母。 烏鴉有反哺之意,,羔羊有跪乳之恩,。孝順父母是生而為人最基本的品德,一個(gè)人如果眼中沒有父母,,還能有誰(shuí)呢,? 樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待,。孝順父母是今生唯一不能拖,,不能等的事情。 孝順自己的父母,,是最好的修行,。 3,、在夫妻之間修忠誠(chéng)
夫妻之間如果想安穩(wěn),、幸福地過一生,最重要的就是相互的忠誠(chéng),。 對(duì)婚姻有多自律,,你就會(huì)有多幸福。 愛是相互的,,絕不要為了一時(shí)之快讓家人為自己的出軌買單,。 如果不愛了可以選擇離婚,好聚好散,,但是絕對(duì)不能背叛,,這是原則問題。 忠誠(chéng)是夫妻之間最重要的底線,,忠誠(chéng)是最好的修行,。 4、在朋友面前修人品
友不貴多,得一人可勝百人,。 真誠(chéng),、守信、感恩,,是交友朋友的最高境界,。 豫讓是春秋時(shí)智伯瑤的家臣,公元前453年智伯瑤被殺,,頭顱被趙襄子做成酒器使用,。 豫讓為報(bào)答智伯瑤知遇之恩,,伏橋如廁,、吞炭漆身多次行刺趙襄子不成被抓。當(dāng)再一次行刺失手被抓后趙襄子說:“這次我實(shí)在不能再放過你了,,對(duì)你已經(jīng)仁至義盡了,。” 豫讓最后央求趙襄子,,請(qǐng)求刺其袍一下,,得到允許后自刎而死。 眾人無(wú)不為之動(dòng)容,,留下了“士為知己者死”的千古絕唱,。 真心交友,,誠(chéng)實(shí)有信,是最好的修行,。 5,、在弱者面前修善良
做人,,擁有一顆善良的心,就是從心底涌起的潺潺的清泉,,可以凈化靈魂,,潤(rùn)澤生命。 老子在《道德經(jīng)》中告訴我們: 道則,,萬(wàn)物之源,;德則,萬(wàn)事之本,。 良好的道德,,發(fā)自內(nèi)心的善良是世間最純美的甘露。對(duì)弱者的態(tài)度里,,包含著你的人品,。 尊老愛幼,尊重婦女,,尊重弱者是一個(gè)人最好的修行,。 6、在強(qiáng)者面前修謙虛
面對(duì)強(qiáng)者的態(tài)度,,決定了你的人生高度,。 遇到強(qiáng)大的對(duì)手,知道自己贏的概率很低,,如果就此放棄,,你將一無(wú)所獲。 如果能夠不卑不亢的認(rèn)真準(zhǔn)備,,積極面對(duì)你將有意想不到的收獲,。即使輸了也能贏得對(duì)手的尊重。 生活有時(shí)候就是戰(zhàn)場(chǎng),,我們有時(shí)候要以修行的心去戰(zhàn)斗,。 修行之路,是一條永不認(rèn)輸,不斷挑戰(zhàn)極限的道路,。 寫在最后: 修行要在自己面前修那顆煩躁的七十二變的心,。 人生本就是一場(chǎng)無(wú)聲的修行,眼睛學(xué)做事,,嘴巴學(xué)做人,。 口中言少,自然禍少,;腹中食少,,自然疾少;心中欲少,,自然憂少,;身上事少,自然苦少,,能走遠(yuǎn)路的,,依然是那種安靜、沉穩(wěn)的人,。 人的一生是修行的一生: 守心克己,,謹(jǐn)言慎行,寧可無(wú)言,,也別話多,。 2023.7.6 |
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