每次準(zhǔn)備考試,，我就永遠(yuǎn)時(shí)間不夠。在時(shí)間不夠的情況下,，理性就引導(dǎo)我去搜尋,，先人那里，有沒(méi)有可以事半功倍的方法,。在這樣的背景和動(dòng)機(jī)下,，剛看完笛卡爾的《談?wù)劮椒ā贰?br>

      同是數(shù)學(xué)家的笛卡爾，這本自傳性質(zhì)的書(shū),，主要是講如何把個(gè)人天生的“理性”,，運(yùn)用到學(xué)習(xí)與生活，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造中,。在此暫不展開(kāi)論述,，哪天心情不好可能會(huì)就這本書(shū)的具體內(nèi)容寫(xiě)一寫(xiě)，這本書(shū)還是很值得推薦的,。

       看完這本書(shū),，第一沖動(dòng)是想談成熟。主要是我一直感覺(jué)成熟這個(gè)詞,，被污染了,，但我一時(shí)又說(shuō)不清其中道理?？赐赀@本書(shū)后,，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我一下子想通了,。

        當(dāng)然，這本書(shū)的內(nèi)容,，跟成熟沒(méi)有關(guān)系,。

        “成熟”被污染，主要是跟人們喜歡用“不夠成熟”,，否定人有關(guān),。另一方面成熟也往往跟“穩(wěn)重”搭配，兩者并用——成熟穩(wěn)重,，相親場(chǎng)上的利器,。

       但實(shí)際據(jù)我觀察，相當(dāng)一部分被稱之為“成熟穩(wěn)重”的人,，我覺(jué)得人很無(wú)聊,，且讓我很容易察覺(jué)的，帶著用來(lái)迎合的精致或者粗糙面具,。

        另一種對(duì)“成熟”很容易形成共識(shí)的解釋是，有責(zé)任感,。我倒是覺(jué)得這個(gè)貼近一些,，但很多有責(zé)任感的年輕人，并不會(huì)被形容“成熟”,，所以“成熟”這個(gè)詞在這里,，在大眾語(yǔ)境里，還是有些隱秘和微妙的意味,。

       今天談這個(gè)話題,，主要是想到了對(duì)成熟這個(gè)詞，我覺(jué)得合適的比較精確的意思描述,，實(shí)際上也是因?yàn)檫@種描述我一時(shí)找不到其他詞匯去承載,。

       能比較清楚的認(rèn)識(shí)并消化了自己，也能比較清楚的認(rèn)識(shí)和消化了現(xiàn)實(shí)世界,。

        一直讀這個(gè)公眾號(hào)的讀者,，我想對(duì)第一句應(yīng)該會(huì)比較容易理解?！罢J(rèn)識(shí)并消化了自己”,，這里存在一個(gè)假定，也就是人的智力和性格是天生且不會(huì)變的,，可以偽裝,，但不會(huì)改變，對(duì)于這一點(diǎn),，我也不想跟不同意見(jiàn)的人爭(zhēng),，以及去證明什么,。

        認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，并消化,，不再去大吼大叫,，而是致力于了解和調(diào)試，把自己的能量最大限度發(fā)揮出來(lái),。

         認(rèn)識(shí)自己最大的必要條件不是博學(xué),，是誠(chéng)實(shí)。

        第二點(diǎn)是“認(rèn)識(shí)和消化了現(xiàn)實(shí)世界”,，其實(shí)若是先做到了第一點(diǎn),，做第二點(diǎn)很容易。現(xiàn)實(shí)中,，我們往往是先認(rèn)識(shí)陌生的世界,，再通過(guò)外界的反饋，一步步真實(shí)的認(rèn)識(shí)了自我,。

        這里面有一個(gè)問(wèn)題,，由于人類世界存在書(shū)籍、電影,、電視劇等,，人類在幼崽形態(tài)不會(huì)直面世界，而是先通過(guò)這些文藝作品認(rèn)識(shí)世界,，這非常容易讓人對(duì)世界先形成一種想象,，產(chǎn)生一個(gè)期待。這個(gè)期待一般是過(guò)高的,，當(dāng)人面對(duì)真實(shí)的世界,，真實(shí)的人，發(fā)現(xiàn)不符合期待后,，就會(huì)痛苦,。

       我得強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，一個(gè)人成不成熟,，跟可不可愛(ài),，毫無(wú)聯(lián)系。也建議大家對(duì)這件事量力而行,。