書(shū)法風(fēng)格在各朝都呈現(xiàn)不同的特色，例如唐初人們崇尚嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆ǘ?，唐末則以寬厚豐腴為美,，到了宋代書(shū)壇則流行“尚意”書(shū)風(fēng)。

追求簡(jiǎn)潔明快之感,，因此各朝之間也有相互比較的情況,，例如宋代的米芾，就對(duì)唐玄宗的肥潤(rùn)之風(fēng)不甚喜愛(ài),，米芾認(rèn)為其字“因肥而俗”,。

并且他為了向世人展示自己的高超技術(shù)，特地將唐玄宗唯一傳世真跡《鹡鸰頌》進(jìn)行臨摹,，此文內(nèi)容是唐玄宗看到宮中盤旋飛舞的鹡鸰后,。

回想起曾經(jīng)與兄弟相聚一堂的時(shí)光，心中思念難平,，于是寫(xiě)下這卷《鹡鸰頌》,，全文共計(jì)330余字，米芾以大字行書(shū)抄寫(xiě),，單字大小在4厘米左右,。

卷中文字磊落多姿，例如“竟”字就呈現(xiàn)開(kāi)張之勢(shì),，伸縮變化疏朗有度,，行筆更是呈現(xiàn)鋒芒畢露、一波三折之感,，氣韻上更加富有節(jié)奏感,。

同時(shí)米芾對(duì)于“二王”筆法研究極為深刻，深入剖析過(guò)學(xué)習(xí)“二王”的利弊,，知曉他們用筆無(wú)法放大的缺憾。

因此這卷大字行書(shū),，把晉人緊湊的用筆變?yōu)槭枥?，?qiáng)化了字體的“夸張”取勢(shì)，使字內(nèi)的布白,、點(diǎn)畫(huà)的粗細(xì)等對(duì)比更加強(qiáng)烈,。

并加入他奔放豁達(dá)的行筆氣勢(shì)，展現(xiàn)出神采飛揚(yáng)之感，不再一味追求秀逸的氣韻,，而是呈現(xiàn)出酣暢淋漓,、風(fēng)檣陣馬的氣勢(shì)。

行筆上比王羲之更加“痛快多變”,，從而改變晉人字體無(wú)法放大的現(xiàn)狀,，以古人之筆改古人之勢(shì)，豐富了書(shū)法風(fēng)格的多元化發(fā)展,。

而且米芾這種瀟灑脫俗的氣勢(shì),，與唐玄宗的豐腴厚重相比，更加具有沖擊力,，如果學(xué)書(shū)者一直研習(xí)唐玄宗的《鹡鸰頌》,，很容易讓自我用筆變的浮華。

這是因?yàn)樘菩诓蛔非蠊P法的多層轉(zhuǎn)變,，缺乏一種靈動(dòng)之氣,，為了突出“肥厚”之美，使其字呈現(xiàn)一種“固定化”的表現(xiàn)方式,。

對(duì)于后續(xù)創(chuàng)作有一定的禁錮性,，但是米芾書(shū)法就不會(huì)有這樣的弊端，他的筆法以晉人為宗,，擺脫了章法的模式化展現(xiàn),，以起伏跌宕之勢(shì)。

增強(qiáng)作品的流暢生動(dòng)之氣,，讓大家在書(shū)寫(xiě)時(shí)能收放自如,，改變用筆小心翼翼的情況，呈現(xiàn)更加自然的藝術(shù)之美,，逐步激發(fā)學(xué)書(shū)者的創(chuàng)新性,。

因此受到啟功先生的強(qiáng)烈喜愛(ài)，啟功對(duì)唐玄宗的原版一直持有懷疑的態(tài)度,，認(rèn)為是翰林供奉代筆所書(shū),，并進(jìn)行了詳細(xì)的長(zhǎng)篇論述。

不過(guò)他對(duì)米芾的《鹡鸰頌》有著肯定態(tài)度,，認(rèn)為此作用墨流暢自然,，是真跡無(wú)疑，并評(píng)價(jià)曰：“千載鹡鸰留勝跡,，有姿無(wú)媚見(jiàn)新裁,。”

是我們學(xué)習(xí)大字行書(shū)的上乘范本,，時(shí)常臨摹,，可以提高用筆的靈敏度,，學(xué)到正宗的“二王”筆法，為后續(xù)的“師法晉人”打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

真跡現(xiàn)存于臺(tái)北故宮博物院,，經(jīng)多方努力我們對(duì)米芾的《鹡鸰頌》行超高清復(fù)刻,采用博物館級(jí)別，12色超高清微噴復(fù)刻工藝,，對(duì)比原作進(jìn)行1：1還原,。

卷中字體極為清晰，墨色濃淡以及筆法轉(zhuǎn)變都清晰可見(jiàn),，與原作毫無(wú)二致,，見(jiàn)此品如見(jiàn)原作，若您喜歡可以點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀,。