1582年7月9日,，張居正因積勞而疾逝世,，神宗皇帝當(dāng)天為他停朝，并贈(zèng)上柱國(guó),，謚號(hào)“文忠”,。

但僅過(guò)四天，神宗就下令對(duì)張居正進(jìn)行抄家,。張居正家屬及子女被流放,、甚至被餓死；張居正重用的官員和門(mén)生,，被免職甚至殺害,。

明明受了張居正的教誨，神宗皇帝卻為何要如此狠毒對(duì)待張居正,？今天,，我們要講講張居正與明神宗的故事。

悲摧的神宗少年

明神宗朱翊鈞,，民間故事里喜歡稱(chēng)他為萬(wàn)歷皇帝,，說(shuō)他在位四十八年，不上朝的時(shí)間有三十年,，是個(gè)妥妥的昏君,。

一些歷史學(xué)家同樣認(rèn)為他是一個(gè)貪酒貪色貪財(cái)貪?rùn)?quán)的貪腐皇帝,。為什么朱翊鈞做皇帝會(huì)如此“變態(tài)”呢？這就要從他不幸的童年說(shuō)起,。

朱翊鈞雖出身在王族，但沒(méi)有幸?？鞓?lè)的童年,。他的母親李氏原本是個(gè)宮女出身卑微，為了能揚(yáng)眉吐氣,，從小督促朱翊鈞好好學(xué)習(xí),。

朱翊鈞每天五更就得被母親叫起讀書(shū)，幾乎全年無(wú)休,。讀書(shū)稍有懈怠,，就會(huì)被母親罰跪。

最奇怪的是朱翊鈞一直沒(méi)有自己的正式名字,。直到他6歲時(shí)被冊(cè)封為皇太子時(shí),，穆宗才賜名為鈞，要他以后能和圣王一樣制馭天下,。

穆宗又為朱翊鈞找了一批大臣,，給他上課講學(xué)。雖然朱翊鈞學(xué)習(xí)很刻苦,，但少年時(shí)代的朱翊鈞內(nèi)心深處或埋下做“圣王”的逆反心理,。

朱翊鈞十歲繼位后，既有母親李太后訓(xùn)政,，又要聆聽(tīng)高拱,、張居正和高儀三位輔政大臣的教誨。

結(jié)果高拱要求這位小皇帝必須“御門(mén)聽(tīng)政,，親答奏請(qǐng)”,，對(duì)所有上報(bào)的奏章都要一一覽后，草擬好自己的批語(yǔ)然后交內(nèi)閣大臣審查批得對(duì)不對(duì),，并且當(dāng)天作業(yè)必須當(dāng)天完成,。

朱翊鈞不僅要天天完成批奏章的作業(yè)，還要每天在宮中要讀經(jīng)史,、聽(tīng)講課,，還要隔三差五舉辦御前講席。

如果奏章批得不得體,，還得挨李太后責(zé)備和輔政大臣的“規(guī)勸”,。大家想想，一個(gè)十多歲的孩子天天996式的工作和學(xué)習(xí),，生活毫無(wú)樂(lè)趣,，心理還能不變態(tài)么,？

“元輔”專(zhuān)權(quán)的陰影

朱翊鈞的內(nèi)心有三大陰影，第一個(gè)是他的母親,，第二個(gè)是大太監(jiān)馮保,，第三個(gè)就是“元輔”大人張居正。

對(duì)自己的母親,，朱翊鈞恨不起來(lái),，因?yàn)樗宄赣H的嚴(yán)厲要求，是為了自己好,但對(duì)大太監(jiān)馮保卻是懷恨在心,。

馮保本是穆宗身邊的太監(jiān),。因?yàn)樗瞄L(zhǎng)琴棋書(shū)畫(huà)而深受穆宗的喜歡。穆宗死前讓馮保擔(dān)任掌印太監(jiān),，在宮內(nèi)輔助好朱翊鈞,。

由于輔政大臣高拱多次反對(duì)馮保主掌監(jiān)禮司，馮保就抓住高拱“十歲孩子如何懂管理國(guó)家”的言論大做文章,。

在張居正暗中支持下,，李太后將高拱趕出京城。另一位輔政大臣高儀受了驚嚇一病不起,。

明朝廷權(quán)力架構(gòu)形成了李太后監(jiān)政,、張居正執(zhí)政和馮保掌管宮內(nèi)三駕馬車(chē)的局面。朱翊鈞雖然名為皇帝,，言行舉止卻要被李太后,、張居正和馮保所約束。

馮保作為李太后的親信耳目,，每天盯著小皇帝讀書(shū)聽(tīng)課或做批奏章的作業(yè),。小皇帝稍有偷懶，馮保就要出言規(guī)勸,，甚至向李太后報(bào)告,。然后李太后又要罰小皇帝長(zhǎng)跪。所以,，小皇帝對(duì)馮保既恨又害怕,，這種陰影一直延續(xù)到自己親政之后。

作為輔政大臣的張居正對(duì)小皇帝充滿(mǎn)關(guān)愛(ài),，親自給小皇帝制作如何學(xué)習(xí)做“圣王”的課程表,，向小皇帝仔細(xì)講解朝政規(guī)章和批閱擬卷要點(diǎn)；還特意親作《恭述祖德》詩(shī),，讓小皇帝了解朱家創(chuàng)業(yè)奮斗史,，要小皇帝奮發(fā)有為，莫負(fù)先祖先宗,。

張居正對(duì)少年天子不當(dāng)言行常有教誨,。比如朱翊鈞要想搞元宵燈棚,，被張居正否決了，要朱翊鈞要學(xué)做“圣王”行節(jié)儉之風(fēng),。

朱翊鈞在表面上對(duì)張居正十分恭敬,，言必稱(chēng)“先生”，下詔書(shū)在張居正名前必冠以“元輔”,。

清算張居正,，并非泄私憤

張居正有功于大明社稷，對(duì)神宗也有教誨之恩,，為什么死后會(huì)遭到神宗瘋狂報(bào)復(fù)呢？

這里自然有神宗朱翊鈞十多年來(lái)積蓄的怨恨,，需要情緒發(fā)泄,，但也是神宗一種渴望收回皇權(quán)的表達(dá)

張居正死后第四天，就有官員開(kāi)始羅織張居正罪行,，神宗皇帝下令抄家,。

結(jié)果導(dǎo)致張居正府中上下餓死十余口，張居正長(zhǎng)子張敬修自縊身亡等等,。

對(duì)種種慘狀,，神宗皇帝故作不知，直到兩年后才作批示“念效勞有年,，姑免盡法追論”,。

神宗皇帝為什么要對(duì)張居正做這么大的動(dòng)作，除了泄憤外,，還有兩個(gè)更重要的原因：一是消除張居正對(duì)朝政的影響,，樹(shù)立自己親政的權(quán)威；二也是向母親李太后申張自己的皇權(quán),。

李太后對(duì)神宗皇帝的做法,，雖然反對(duì)的，最終還是默認(rèn)了現(xiàn)實(shí),，從此再也不干政了,。

李太后歸政后，馮保沒(méi)有了倚靠,，同樣被神宗清算,，被貶到南京安置，好在有李太后過(guò)問(wèn),，神宗才搪塞說(shuō)過(guò)一段時(shí)間會(huì)召回他,；馮保因此得以活了許久。

但他的弟弟馮佑和侄子馮邦寧被削職,，都死在監(jiān)獄中了,。

張居正的后代

張居正除了自縊身亡的長(zhǎng)子張敬修外,，共有六子。次子張嗣修被發(fā)配苦寒煙瘴之地,，不知所終,。

第三子張懋修被削籍為民，兩度自殺未果,，后編撰《張?zhí)牢募?，在家中去世，終年81歲,。第四子張簡(jiǎn)修被削籍為民,，不知所終。

第五個(gè)兒子張?jiān)市尢油鲈谕?。在?5歲時(shí)張居正被平反,、重新獲得世蔭和誥命；79歲時(shí)被張獻(xiàn)忠俘獲,、逼迫做官,，他堅(jiān)決不從，選擇絕食而亡,。

張居正最小的兒子張靜修,，在抄家前得以躲藏，后在張居正友人的幫助下,，遷居到蘇州一帶,，以米業(yè)為生。

總結(jié)：

用今人的立場(chǎng),，來(lái)看待張居正的悲劇,，其實(shí)就是封建專(zhuān)制統(tǒng)治下，朝廷權(quán)臣在權(quán)力過(guò)渡階段的悲劇,。

當(dāng)老皇帝去世,、而新君年少時(shí)，封建統(tǒng)治者需要有作為的大臣扮演輔政權(quán)臣的角色,，保證朝政有一個(gè)平穩(wěn)過(guò)渡階段,。

當(dāng)新君成年需要親政時(shí)，他就要走出輔政權(quán)臣的陰影,，盡最大可能消除權(quán)臣在朝政中的影響力,。

這種游戲規(guī)則，不因君臣恩情或親密度而改變,。李太后對(duì)張居正的執(zhí)政給予最大的支持和信賴(lài),，但這種支持和信賴(lài)只不過(guò)發(fā)生在皇權(quán)過(guò)渡交接的權(quán)宜之時(shí)。

當(dāng)小皇帝能夠自主執(zhí)掌朝政，甚至為了樹(shù)立皇威而剪除“先生”余黨時(shí),，李太后選擇了消失,。

在專(zhuān)制統(tǒng)治者看來(lái)，無(wú)論是“先生”或“元輔”,，只不過(guò)用來(lái)維護(hù)皇權(quán)延續(xù)的工具而已,。

張居正唯一的錯(cuò)誤，就是沒(méi)有認(rèn)清本質(zhì)東西,、沒(méi)能在學(xué)生行將畢業(yè)之前功成身退罷了,。