王國(guó)維,，出生于書香門第,，自小接受嚴(yán)格的傳統(tǒng)文化教育，國(guó)學(xué)根底深厚,，少年時(shí)代即被譽(yù)為“海寧四才子”,。處于近、現(xiàn)代之交的特殊歷史時(shí)期,，又讓他充分吸收西方文藝思潮,，使他的文藝美學(xué)思想頗具現(xiàn)代性。

王國(guó)維的《人間詞話》無疑是詩詞意境研究方面的集大成之作,，運(yùn)用西方文藝美學(xué)，并結(jié)合中國(guó)國(guó)情,，對(duì)歷代詩家及作品進(jìn)行評(píng)論,，系統(tǒng)全面且客觀公正。

《人間詞話》開宗明義第一條就說:“詞以境界為最上,。有境界則自成高格,，自有名句?！?/span>

他用意境來區(qū)分創(chuàng)作的優(yōu)劣,，他從3個(gè)方面論述了詩詞意境所具有的審美特征：

“葉上初陽干宿雨,。水面清圓，一一風(fēng)荷舉,。周邦彥《蘇幕遮》”此真能得荷之神理者,。

他又說：“'紅杏枝頭春意鬧’，著一'鬧＇字,，而境界全出,。'云破月來花弄影’，著一'弄’字,，而境界全出矣,。”這“鬧”,、“弄”兩字有如繪畫中的畫龍點(diǎn)睛,，傳神寫照之妙正在這里。

“鬧”和“弄”字都是動(dòng)詞,。

“鬧”字既指杏樹枝頭花團(tuán)穿破層云之際,，錦簇的熱鬧場(chǎng)景,，也以景寫人，借景抒情,，表達(dá)欣欣向榮的春天帶給人的振奮與喜悅之情,。“鬧”字意蘊(yùn)豐厚,，頗具感染力。

而“弄”字,，精準(zhǔn)捕捉到月夜花朵蹁躚之美,，在清朗，明月穿破層云之際,，清幽月光籠罩之下,，綻放的花朵愈發(fā)嬌艷，花朵的倩影被月亮照耀著,，美輪美奐,，令人神往。

這兩個(gè)詞的加入,，讓詩人精心構(gòu)造的場(chǎng)景有了靈魂,。在注入詩人獨(dú)特情感體驗(yàn)后，意境變得圓融而富有美感,。正是王國(guó)維評(píng)“意境全出”之意,。

2、關(guān)鍵詞:不隔

他對(duì)“隔”與“不隔”的差別，曾舉具體詞例作過分析,。

謝之詩“不隔”,，是因?yàn)椴欢哑龅涔剩衅降匀?、“芙蓉出水”之美,；而顏延之的詩“殆同書抄”，“錯(cuò)采鏤金”,、“雕績(jī)滿眼”,，自然就“隔”了。

蘇軾的詩如“行云流水”,，“文理自然”,，故“不隔”；黃庭堅(jiān)的詩則詞語生僻,，“掉書袋”,，“無一字無來歷”,，所以就“隔”了。

我理解的“隔”更多的指讀者的閱讀感受,，為啥不同詩詞讀來會(huì)產(chǎn)生不同情感體驗(yàn)？因?yàn)橛械脑娫~很好理解和接近,，而有的詩詞則顯得高冷而晦澀,。

寫詩究竟是為了炫耀技巧還是與讀者產(chǎn)生交流，不同的詩人會(huì)有不同的選擇,。但是既然詩人選擇用文字來表達(dá)自己的所思所想,，肯定是希望被看見被理解，最理想的是產(chǎn)生情感共鳴,。