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十一,、論用神純雜
用神既有變化，則變化之中,，遂分純雜,。 純則吉，雜則兇,。 何謂純,？互用而兩相得者是也。如 辛生寅月,，甲丙并透，財與官相生,，兩相得也,。 戊生申月，庚壬并透,，財與食相生,，兩相得也。 癸生未月,，乙己并透,，煞與食相克，相克而得其當(dāng),，亦兩相得也,。 如此之類，皆用神之純者,。 何謂雜,？互用而兩不相謀者是也。如 壬生未月,，乙己并透,，官與傷相克,，兩不相謀也。 甲生辰月,，戊壬并透,，印與財相克，亦兩不相謀也,。 如此之類,，皆用之雜者也。 純雜之理,，不出變化,，分而疏之，其理愈明,。學(xué)命者不可不知也,。 道楠釋：用神純則氣勢純一而能力易于發(fā)揮;用神雜則牽掣多端,而能力不顯。
《滴天髓》有云:“一清到底顯精神,，管取平生富貴真,，澄濁求清清得凈，時來寒谷亦回春”,，就是說的純雜,。
四柱的清濁,，并不是說正官是清氣,，傷官就是濁氣，四柱的八個字,，都可能是清氣或者濁氣,。
如正官格，身弱有印,，忌財,，財星不現(xiàn)，就是四柱清,。
①即便有財,，也不可隨便當(dāng)作濁來論，須詳查局中其他的字,，是否對印有救應(yīng),，解救。
如局中得官星,，通關(guān)財印之戰(zhàn),，財生官，官生印,，印生身,，印之源頭更長,。
此時官星通關(guān)財印，財就由濁轉(zhuǎn)清了,，行運再助其印綬,，自然富貴。
比方說印星無氣，與官星不通,，或印星太旺,，日主枯弱，不受印星之生,；
或官星貼日,，印星遠(yuǎn)隔，日主先受官克,，印星不能化官生身,，這些情況也不清，行運再逢財官,，不貧亦夭,。
如傷官與財貼，財與官貼,，官與比肩貼，傷官生財,，財生官旺,，反而官之源頭更長，至行運再遇財官之地,，名利兩全,。
如果傷官與財星遠(yuǎn)隔，反與官星緊貼,，財不能通關(guān)官食,，行運再遇傷官之地，不貧亦賤,。
②如果局中財官相貼,，但是財神被合神絆住,，或被閑神劫占，就須歲運沖其合神,，制其閑神,，這些情況就是澄濁求清。
總之，四柱清即是用神有力,，沒有忌神劫占,，即或有忌神，也有解救之神,。
或正神失勢,，邪氣乘權(quán)，這是氣之濁,；
或財輕喜食傷,，印綬當(dāng)權(quán)，此印之濁,；
或身強(qiáng)殺淺,，食傷得勢，此食傷之濁,。
四柱濁,，人生成敗不一，多有險阻，倘遇行運得所,，掃除濁氣,，也有起發(fā)之機(jī)；如行運又無安頓之地,，人生困苦,。
所以清有精神終必發(fā)，滿盤濁氣須看運,，抑濁扶清也可亨,。此文若有錯謬,，我皆懺悔,，若有功德，普皆回向,。
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