山東人、東北人,、湖南人,、四川人等等，我們總能大概描述出他們的群體個性,。但是說到河北人,，我們往往不知道怎么來形容。

有人說,，河北是一個“散裝”的省份,，這么說不無道理。正是這種“散裝”讓河北人沒有形成行強烈的區(qū)域認同感,。所以,，往往會出現(xiàn)這樣的場景：當一個河北人在自我介紹時，不僅僅會會說是河北人,，總不自覺還會帶上地區(qū),，甚至還會解釋，口音接近于山東,、河南或東北,。

那么，為什么會有這種認知和現(xiàn)象呢,？

河北：一個行政區(qū)劃的“拼盤”

從明清的時期的直隸一直到民國時期河北,，大部分時間內(nèi),，河北省的行政區(qū)劃大概范圍局限于燕山山脈南，太行山東的廣大平原地區(qū),。不包括今天的承德,、張家口等地。而現(xiàn)在的河北省行政區(qū)劃正式形成于新中國成立之后,，由河北省,、察哈爾省、熱河拼合而成,。而察哈爾和熱河與河北,，尤其是中南部河北的文化差異較大。

河北：多元的文化,，難以捏合

現(xiàn)在河北在自我宣傳時,，總是強調(diào)自己擁有最全的地貌特征。有平原,、草原,、山地、海洋,、沙漠等等,。一方水土養(yǎng)一方人，這么多的水土,，要養(yǎng)育各種人,。比如，位于太行山的地域,，往往在生活習慣和語言上更接近于山西,。位于南部的邯鄲，許多地區(qū)更接近于河南,。而衡水滄州一些地方則接近于山東,。承德、秦皇島,、唐山等地,，與東北的某些習俗較為接近。保定,、廊坊則更接近北京,。可以說,，幾乎沒有哪個省份,，各個地區(qū)的文化具有如此的大的區(qū)別。

一個最極端的表現(xiàn)就是,，河北各地方的方言應(yīng)該說是最為多元和復(fù)雜的,。山西口音,、河南口音、山東口音,、東北口音,，以及唐山、保定的自成一派,，共同組成了,，河北鄉(xiāng)音的“多姿多彩”。

河北：被京津攔腰“斬斷”

北京,、天津過去屬于河北,，但自從兩地分別直轄之后，河北在空間上就一分為二,。這對河北造成的影響可謂深遠,。首先，北部幾個地市張家口,、承德,、唐山、秦皇島在地理位置上,，被京津隔斷,。因此，在人員流動上更傾向于京津來兩地,。甚至保定,、廊坊、滄州等地,，也受此影響而更親近于京津。而邯鄲,、形態(tài),、衡水則更傾向于省會。

省會不強,，凝聚力不夠

石家莊在全國省會城市中,，屬于較為“平庸”的類型。知名度較低,，沒有較為有影響力的優(yōu)勢,。即使在省內(nèi)，無論是經(jīng)濟,、文化都沒有絕對的強勢吸引力,，從而凝聚起各個地市。

綜上幾種原因,，造成了河北人認同感,、凝聚力,、自豪感相對其他省份較低。也造成了河北人整體形象的模糊,。

河北,，這個在歷史曾經(jīng)具有豐富文化共性的文化范疇的名稱，現(xiàn)在似乎只是成為了一個行政區(qū)劃的代名詞,。