曾子說(shuō)：“欲齊其家者,，先修其身。”

意思是,，要想管理好自己的家庭,，就得先修養(yǎng)好自己的德行。

家,，是我們吃喝拉撒的地方,，更是我們的安身立命之所。

而默默矗立的房子,，既給了我們遮風(fēng)擋雨的家,，又給我們撐起了一片天空,。

許多時(shí)候，我們只是看到房子就是房子,，而未看到房子更像是一位智者,。

別不信，房子說(shuō)的這五個(gè)成語(yǔ),，非常的睿智,，讀懂的人都很了不起。

班固的《漢書》里說(shuō)：“地勢(shì)便利,，其以下兵于諸侯,，譬猶居高屋之上建瓴水也,。”

秦地是軍事要地，對(duì)行軍極為便利，若您要攻打諸侯各國(guó)，就像站在屋頂之上往下到一瓶水那樣容易。

這是田肯委婉地為平定了秦地的韓信求情，因?yàn)閯盥犘抛嬔跃薪隧n信,。

劉邦聽后，最終只是收了韓信的兵權(quán),，將其貶為淮陰侯。

這便是成語(yǔ)“高屋建瓴”的出處。

王充的《論衡》里說(shuō)：“閉心塞意,，不高瞻覽者，死人之徒也哉,。”

目光短淺、心意閉塞,，是因?yàn)檎静桓摺⒖床贿h(yuǎn)，與死人沒有什么區(qū)別,。

真正厲害的人都明白,，只有站得足夠高,，才能看得足夠遠(yuǎn),。

那些能成大事的人,，往往是走一步,、看三步，胸懷大格局,、眼里有美景,。

高屋建瓴，最終會(huì)成就自己的美好人生,。

班固的《漢書》里講：“移病不聽事,，因入臥傳舍，閉閣思過,?！?/strong>

諸葛亮的《黜來(lái)敏教》里亦說(shuō)：“今既不能,，表退職，使閉門思愆,?！?/strong>

因病也好，因咎也罷,，都是把房門關(guān)閉起來(lái),，靜心反省自己犯下的失誤和過錯(cuò)。

這便是成語(yǔ)“面壁思過”的出處,。

人無(wú)完人,，金無(wú)足赤，無(wú)論是誰(shuí),，都會(huì)犯錯(cuò),。

《左傳》里說(shuō)得好：“人誰(shuí)無(wú)過？過而能改,，善莫大焉,。”

人生在世，誰(shuí)不會(huì)犯錯(cuò)呢,？出現(xiàn)過錯(cuò)不要緊,，關(guān)鍵是要能夠及時(shí)改正自己的過錯(cuò)。

要想及時(shí)改過,，最好的辦法莫過于靜下心來(lái),，面壁思過。

譬如,，在中國(guó)古典武俠小說(shuō)中,，那些犯了過錯(cuò)的人，往往都會(huì)被懲罰到“思過崖”去思過,、改過,。

面壁思過，最終會(huì)明白自己的過錯(cuò)所在,。

蘇轍的《寄范文景仁》詩(shī)曰：“欣然為我解東閣，明窗凈幾舒華茵,?！?/strong>

意思是，屋子打掃得干凈整潔,，窗戶茶幾擦拭得干凈明亮,，床上的被褥清洗得干凈舒適。

我想,，每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心深處所希望的書房的樣子,，大抵不過如此吧,！

這便是成語(yǔ)“窗明幾凈”的出處。

洪邁的《夷堅(jiān)志》里說(shuō)：“高堂素壁,，無(wú)舒卷之勞,；明窗凈幾，有坐臥之安,?！?/strong>

房屋干凈素簡(jiǎn)、窗戶明亮案幾干凈,，讓人精神舒暢少疲勞,、身心安寧不浮躁。

愛干凈的家庭,，家人往往都勤勞樸實(shí),、潔身自好、和氣瑞祥,。

古人說(shuō)得好：“一屋不掃,，何以掃天下,？”

家庭干凈整潔,，是一個(gè)家庭最好的樣子,；家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí),，是一個(gè)家庭最大的財(cái)富,。

窗明幾凈,，最終會(huì)平靜自己的浮躁身心,。

《孫子兵法·九地篇》里說(shuō)：“帥與之期，如登高而去其梯,。”

意思是,，身為將帥,，向士兵下達(dá)作戰(zhàn)命令,，就如登高去梯，不能讓士兵存有后退的念頭,，只能勇往直前,。

從字面上理解，即是通過樓梯爬上高出之后,，便把樓梯搬掉。

這便是成語(yǔ)“登高去梯”的出處,。

古人云：“破釜沉舟,，百二秦關(guān)終屬楚；臥薪嘗膽,，三千越甲可吞吳。”

項(xiàng)羽之所以能占有百二秦關(guān),，是因?yàn)樗麛財(cái)嗔俗约汉褪勘耐寺?；勾踐之所以能率三千兵馬滅掉了吳國(guó),，是因?yàn)樗迷谇柚蟹e蓄力量,。

其實(shí),，我們之所以屢屢失敗，往往就是敗在自己缺乏“置之死地而后生”的勇氣和魄力,。

身處低谷,，或是遭遇失敗，并不可怕,，怕的是喪失了走出低谷的意志和戰(zhàn)勝失敗的決心,。

登高去梯,，最終會(huì)激發(fā)自己的不竭動(dòng)力,。

邵伯溫的《聞見前錄》里寫：“公嘗問康節(jié)曰：某何如人,？曰：君實(shí)腳踏實(shí)地人也,?！?/span>

公,，是司馬光,，字君實(shí),；康節(jié),，是邵雍謚號(hào),；邵伯溫,，是邵雍之子,。

司馬光問邵雍：“你覺得我是一個(gè)什么樣的人,？”

邵雍回答說(shuō)：“你是一個(gè)腳踏實(shí)地的人,。”

這便是成語(yǔ)“腳踏實(shí)地”的出處,。

《格言聯(lián)璧》里說(shuō)：“實(shí)處著腳，穩(wěn)處下手,。”

做人踏實(shí),，才能站穩(wěn)腳跟,；做事穩(wěn)當(dāng),，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn),。

無(wú)論做人,，抑或做事,，唯有腳踏實(shí)地,、兢兢業(yè)業(yè),，方能做好人,、做成事,。

反之，那些好高騖遠(yuǎn),、華而不實(shí)的人，最終必定人也做不好,、事也做不成,。

人生在世,，還是要?jiǎng)?wù)實(shí)一點(diǎn),、樸實(shí)一點(diǎn)才好。

腳踏實(shí)地,，最終會(huì)做成自己所做之事。

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《梁書》有言：“屋漏在上,，知之在下?！?/span>

房屋頂上是否漏雨,，只有居住在房屋下的人才知道,。

所謂“當(dāng)局者迷,，旁觀者清”,，要想活得明白,，就得謹(jǐn)記：

高屋建瓴,，才會(huì)有遠(yuǎn)見,；面壁思過，才會(huì)有進(jìn)步,；窗明幾凈,，才會(huì)有溫馨,；登高去梯,，才會(huì)有動(dòng)力；腳踏實(shí)地,，才會(huì)有所成,。

生而為人，若踐行好房子說(shuō)的這五個(gè)成語(yǔ),，必定能修好身、齊好家,，而后還可以去治國(guó)、平天下,。

余生，愿你我身居房屋下,、心馳天地間，做一個(gè)真正睿智的人,。