人生的時(shí)間并不長(zhǎng),，我們要做的事情很多,，要應(yīng)對(duì)的人也很多。在處理人和事的過(guò)程中,，最重要的一件事就是努力修養(yǎng)自己,。古人說(shuō)：修身，齊家,，治國(guó),，平天下。即使你有再高的理想和抱負(fù),，你也要從最基本的修身做起,。只有修養(yǎng)好自己，才能齊家,，然后才能達(dá)到治國(guó)平天下的境界,。

而修身的關(guān)鍵就在于修德。德是一個(gè)人立身處世的根本,。沒(méi)有德行,，你怎么能擁有世間最美好的東西呢？即使你偶然得到了,，又怎么能保持長(zhǎng)久呢,？《易經(jīng)》告訴我們：天行健，君子以自強(qiáng)不息,；地勢(shì)坤,，君子以厚德載物。這兩句話(huà)可謂是概括了人生的全部,。

無(wú)論你是誰(shuí),，無(wú)論你有什么樣的出身，自強(qiáng)不息的精神都是必要的,。一個(gè)不愿意放棄自己,，不愿意平庸地接受命運(yùn)安排的人，只要堅(jiān)持不懈地努力,，將來(lái)一定會(huì)有所成就,。除了努力之外，最重要的就是修德了,。有德之人必有所得,，無(wú)德之人必一無(wú)所獲。

天道是公正的,。你有多少德,，就會(huì)得到多少,。該屬于你的就是你的，你不想要也拒絕不了,。如果你沒(méi)有德或者只有一點(diǎn)點(diǎn)德,，卻想得到很多，這是不可能的,。無(wú)論你再怎么“自強(qiáng)不息”,，奮力拼搏，都是徒勞無(wú)功,。

所以《易經(jīng)》中告訴我們的這兩句話(huà),，一個(gè)是天，一個(gè)是地,，一個(gè)是自強(qiáng)不息,，一個(gè)是厚德載物。這兩方面是相輔相成的,，缺一不可,。少了一個(gè)都達(dá)不到目標(biāo)。

如果你真正具有“德”,，無(wú)瑕地修為了自己,，也盡了自己最大的努力去幫助了他人，那么你想得到的東西,，就會(huì)自然而然地來(lái)到你身邊。這是你自己爭(zhēng)取來(lái)的,，吸引來(lái)的,，并非強(qiáng)求。

上天當(dāng)然不可能讓你事事如意,，但它會(huì)給你應(yīng)得的東西,。如果這種方式給不了你，它就會(huì)換一種方式給你,。它給你的東西都是跟你的德行多少相匹配的,。

有這樣一個(gè)故事，非常有代表性,。說(shuō)一個(gè)人作惡多端,，什么壞事都干盡了，但卻一帆風(fēng)順,，財(cái)富越來(lái)越多,。很多人都覺(jué)得不公平，埋怨財(cái)神,。財(cái)神就說(shuō)：我雖然掌管人間的財(cái)富,，但這都是按照因果定律來(lái)的,，并不敢擅作主張。這個(gè)人的祖輩做了很多積善積德的事情,，在他這一代就應(yīng)該擁有這么多財(cái)富,。我也是沒(méi)辦法的，必須要給,。而且他越是作惡,，我就越給得多，把他應(yīng)該得到的東西,，都加快地給完了,，我的任務(wù)就完成了。接下來(lái)自然會(huì)有掌管福,、壽,、因果的神去懲罰他。

這話(huà)一出,，萬(wàn)事皆休,。天地萬(wàn)物都有其運(yùn)行的規(guī)律，人有人的職責(zé),，神也有神的職責(zé),。但一切都不能逃脫“因果”二字。人若真有“實(shí)德”,，天不會(huì)虧待你,，必有“奇報(bào)”。相反,，你若真無(wú)德,，天也不會(huì)放過(guò)你，也必有“奇報(bào)”,！