1920年代,，歐洲刮起一股新的古典風(fēng)，從立體主義到未來主義,，所有歐洲最優(yōu)秀的繪畫都受到“回歸秩序”的影響,，很多藝術(shù)家開始重溫古典大師的教導(dǎo)，但是,，這種回歸并非對前衛(wèi)的反動,，而是被作為對古代和古典的當(dāng)代召喚，是相信根據(jù)古典標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)作的繪畫還能表達(dá)現(xiàn)代題材和情感,?？上У氖牵谇鼜姆ㄎ魉刮幕虠l的年代中,，它也與該制度鼓吹的理念同流合污,，在古羅馬的視覺遺產(chǎn)中，它找到了歌頌這個噩夢般的專制政權(quán)的理想模式,。

1921年,，墨索里尼組建了國家法西斯黨，1922年,，他的情婦瑪格麗塔·薩爾法蒂聯(lián)合7位畫家在米蘭發(fā)起“二十世紀(jì)繪畫運(yùn)動”,，這些藝術(shù)家都是一戰(zhàn)后的退伍軍人，受到“秩序召喚”的激勵,，希望挑戰(zhàn)意大利的當(dāng)權(quán)派,，創(chuàng)造一種與法西斯主義修辭有關(guān)的藝術(shù)，他們支持法西斯政權(quán),，作品與國家宣傳部門聯(lián)系在一起。團(tuán)體成員大多拒絕歐洲前衛(wèi)藝術(shù),，希望以古典藝術(shù)的方式,，來復(fù)興歷史繪畫和傳統(tǒng)繪畫。

烏巴爾多·奧皮就是這場運(yùn)動的發(fā)起人之一,。

1889年7月25日,，奧皮出生于意大利博洛尼亞，父親是個鞋商,。長大后,，老爺子派他去德國學(xué)習(xí)鞋業(yè)的相關(guān)知識,，希望可以子承父業(yè)，但是奧皮卻愛上了藝術(shù),，決定留在維也納學(xué)畫畫,。兩年后，他20歲了,，回到了意大利,，結(jié)果趕上了征兵，他不得不入伍服役一年,。

1911年,，奧皮移居巴黎，經(jīng)常光顧現(xiàn)代藝術(shù)圈,，認(rèn)識了塞韋里尼,、莫迪利亞尼等人。最有趣的是,，他竟然搶了“海王”畢加索的情婦費(fèi)爾南德·奧利維爾,，并以她為模特創(chuàng)作了《兩個女人》和《戴皮手籠的女人》。不過后來,，奧利維爾又被畢加索搶回去了,。（海王畢加索的故事→畢加索有三多：作品多,，風(fēng)格多，女人多）

奧皮在巴黎期間,，生活十分拮據(jù),，他關(guān)注前衛(wèi)派創(chuàng)作，但對意大利藝術(shù)的文化根基更加著迷,，多次參觀羅浮宮,，熱衷于學(xué)習(xí)意大利早期文藝復(fù)興藝術(shù)家的繪畫。他的作品在意大利的一些重要展覽中展出,，有趣的是,，這一時期的作品明顯受到了情敵畢卡索的影響。

然后,，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)了,，1915年，奧皮回到意大利,，再次應(yīng)征入伍,，成為山地狙擊兵軍官，1918年他成了奧地利的俘虜,，關(guān)押在茅陶森集中營,。囚禁期間,，他以戰(zhàn)爭為主題創(chuàng)作了一些素描和水彩。

1919年,，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,，奧皮回到巴黎，繼續(xù)他的藝術(shù)創(chuàng)作,。

La giovane sposa

1921年,，意大利一個叫墨索里尼的人組建了國家法西斯黨，這改變了很多人的生命軌跡,，奧皮也被法西斯黨宣揚(yáng)的理念所吸引,。

墨索里尼的情婦瑪格麗塔·薩爾法蒂是個藝術(shù)評論家，在藝術(shù)家也是有一定地位的,，她聯(lián)合了烏巴爾多·奧皮等七位畫家共同發(fā)起“意大利二十世紀(jì)運(yùn)動”,，希望恢復(fù)意大利的榮光。

但是,，奧皮的個人主義傾向十分明顯,，這與法西斯格格不入，他發(fā)現(xiàn),，法西斯宣揚(yáng)的理念不合他的胃口,，于是他成立“意大利二十世紀(jì)運(yùn)動”的“叛徒”。

1924年威尼斯雙年展上,，“意大利二十世紀(jì)運(yùn)動”小組在自己的畫廊以團(tuán)體展的形式展出,，而奧皮沒有參加，他在隔壁展廳舉行了個展,。

于是,，他被驅(qū)逐出“意大利二十世紀(jì)運(yùn)動”組織。

當(dāng)時的歐洲,，一批畫家把形而上的啟發(fā)與重新冒現(xiàn)的古典具象相結(jié)合,，把早期文藝復(fù)興藝術(shù)家竭力贊美的“魔幻般的寧靜”搬上了畫面，對于在法西斯和納粹思想統(tǒng)治的黑暗年代中不愿隨波逐流的人來說,，去表現(xiàn)沒有時間的空間,、不安的生命和史外存在的奧秘，成為一種“世外桃源”,。

奧皮創(chuàng)作于1924年的《桑托斯皮里托的漁民們》反映了回歸傳統(tǒng)和“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”兩種傾向,。

畫布上，一名婦女高揚(yáng)雙臂,，隨著吉他的彈奏，仿佛在深情詠唱,，一群健壯的漁民圍著她,，畫面熱烈肅穆,。而他們的形象可以從古典主義的畫作中找到一些痕跡。他們的穿著雖然簡單,，但又很現(xiàn)代,，整體透露著古典的從容與宗教的肅穆。畫中共有12個人,，在西方世界,，這是一個特殊的數(shù)字，很容易讓人想起耶穌的十二使徒,。實(shí)際上,，《桑托斯皮里托的漁民們》原名是《Fishermen of the Holy Spirit》，翻譯為《圣靈的漁民們》,。所以,，如果忽略這幅畫中的宗教信息，那么對這件作品的理解,，基本就是盲人摸象了,。

與此同時，奧皮用極盡簡樸的衣著,，抹去了畫中的一切時代烙印,，仿佛畫中人是處于一個歷史的真空地帶，這就是一個“沒有時間的空間”,。

他不想展示歷史,，他想讓自己的畫作脫離歷史語境而單獨(dú)存在于藝術(shù)史中，但是這怎么可能,？這幅畫創(chuàng)作于1924年,，根據(jù)這個時間，有評論家就認(rèn)為,，背景中烏云密布的天空,，暗示了處于兩次世界大戰(zhàn)之間的人類的精神狀況，或許正是戰(zhàn)爭的悲痛導(dǎo)致了這一種充斥著畫面的歷史虛無主義,。

——你瞧,，人們還是解讀出了歷史的意義。不知道奧皮知道了,，會不會氣憤地在墳?zāi)估锓瓊€身,。

雖然奧皮離開了“意大利二十世紀(jì)運(yùn)動”藝術(shù)小團(tuán)體，但是他跟這個小團(tuán)體的藝術(shù)家們依然保持著個人友誼,，而且他的創(chuàng)作繼續(xù)堅(jiān)持復(fù)興傳統(tǒng),。1926年，他參加了米蘭永久陳列館舉辦的第一屆意大利二十世紀(jì)藝術(shù)展,，同年,，他創(chuàng)作了二十世紀(jì)運(yùn)動的一件重要作品《外科醫(yī)生》,。

就是說，奧皮與“意大利二十世紀(jì)運(yùn)動”一直處于若即若離的狀態(tài),。

1930年開始,，奧皮為教堂繪制系列壁畫，一直持續(xù)到1932年1月結(jié)束,，同一年他最后一次參加威尼斯雙年展,，之后就離群索居，遠(yuǎn)離國際舞臺后,，全心投入創(chuàng)作宗教繪畫,。

奧皮是不幸的，二戰(zhàn)爆發(fā)之后,，他又不得不參軍了,，成為阿爾卑斯山部隊(duì)的一名中校，1942年由于身體欠佳退伍回家,，不久就去世了,，年僅53歲。